1.在我們這一危險的時代，許多人似乎愛上了苦難和死亡，當有人向他們指出希望時，他們反而會生氣。他們認為希望是非理性的，并且還認為，他們在絕望中懶散度日，只不過是正視事實而已。我不能同意這些人的看法。保護我們世界的希望，需要訴諸我們的理智和精力。

——《羅素自傳》（第三卷）

2. Powerpoint這個工具消除了回應能力，扼殺了一切批判精神，并壓制了思維活動的組織，即矛盾、疑問、題外論、對話、請求和論據(jù)的產(chǎn)生等等。

——海然熱《反對單一語言》

3.社會是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的；前者使我們一體同心，從而積極地增進我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進我們的幸福。一個是鼓勵交往，一個是制造差別。前面的是一個獎勵者，后面的一個是懲罰者。

——托馬斯·潘恩《潘恩選集》

4.對失業(yè)者而言，失去工作的最可怕的壓力來自于失業(yè)對一個人的信念和斗志的打擊?！谶@種巨大的壓力之下，一個人的信念被摧毀，他或許就會跨越區(qū)分自立貧困和無能可悲的救濟貧困之間的分界線，從而再也回不到自食其力的日子里了。

——庇古《論失業(yè)問題》

5.任何民族在觀察生活時所使用的鏡片都不同于其他民族使用的。人們在觀察事物時，也很難意識到自己是透過鏡片觀察的。任何民族都把這些視為當然，任何民族所接受的焦距、視點，對該民族來說，仿佛是上帝安排的景物。

——本尼迪克特《菊與刀》

6.不論什么地方，只要人們能夠取得財富，過富足的生活，安逸地作為所有主享有其勞動和精力取得的東西，他們就會在那里聚居，并不斷孳生。

——魁奈《人口論》

7.謙卑地做工作，為了上帝的緣故不要喪失自我！因為當一個人將自己讓與他人時，他最容易喪失自我。

——維特根斯坦《戰(zhàn)時筆記》

8. 在西方文明的所有東西當中，西方民族最慷慨地給予我們的就是法律和秩序。

——泰戈爾《民族主義》

9.代議制政府、多數(shù)投票、不充分的信息以及組織嚴密的利益集團的存在，所有這些，都在不明朗的制度限制之內(nèi)——政府總是趨于過于龐大，并進行完全沒有效率的赤字財政活動。狡猾的立法者們正在試圖逃避他們給自己所施加的約束。

——布坎南《民主財政論》

10.伍德羅·威爾遜認為“世界上的最大障礙不是準則上的，而是品味上的障礙”，假如“社會的某些階層”因為對方令人不快的習慣而感覺“某些階層令人生厭”，“他們就不會與之為伍?！庇谑?，沖突不是起源于意識形態(tài)或政治，而是源于生活方式差異導致的不理解。

——格拉齊亞《不可抗拒的帝國》

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