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      封神演義與西游記的神仙世界觀有何不同?封神榜的真相是什么?

       宏圖藏經(jīng)閣 2016-03-01

      封神演義與西游記的神仙世界觀有何不同?封神榜的真相是什么?第2章、封神演義到底寫了什么?

      許多長篇小說的第一回,或者前幾回,看似平淡,其實奇崛,需要仔細品味。越是精彩的長篇小說,故事開篇蘊含的信息越大?!斗馍裱萘x》的第一回,就是如此。

      《封神》的開篇是《紂王女媧宮進香》的故事,在開篇之前,作者用了六十句,四百二十個字,總結(jié)了從盤古開天辟地到姜子牙興周滅商,一共無數(shù)萬年的歷史。

      在這四百二十個字中,作者介紹了許多內(nèi)容,構(gòu)建了一個與西游世界完全不同的封神世界。

      封神世界與西游世界有哪些不同?

      第一、創(chuàng)世神不同。

      在《西游記》中,太上老君的地位至高無上。他不但是三界公認的道祖,更是煉石補天,創(chuàng)造人類的女媧真身。雖然在西游開篇,提到了盤古,書中孫悟空又說:“老君乃開天辟地之祖”,換言之,那盤古極有可能還是老君化身。

      可是,在《封神演義》中,一切大不相同。開篇詩句云:“混沌初分盤古先”。毫無疑義地點出,盤古乃三界第一大仙,有了盤古之后,才有了世間萬物。盤古就是封神世界的創(chuàng)世神,比鴻均老祖還要牛?。ā斗馍裱萘x》中沒有創(chuàng)始元靈,鴻鈞也沒有老師)

      第二,世界觀不同。

      《西游記》中的世界是一個重生又毀滅,毀滅又重生的無限循環(huán)模式。原文說:“蓋聞天地之數(shù),有十二萬九千六百歲為一元?!彼^一元復始,在西游世界中,就是說每隔12萬9600年,天地就會毀滅又重生一次。

      而我們理解的三皇五帝,乃至隋唐歷史,一直到取經(jīng)故事發(fā)生,都只是在當時那一個輪回,即12萬9600年中展開。

      可是,《封神演義》截然不同,它更貼近當下的歷史觀念。就是歷史是從古到今,一直向前。

      從盤古開天辟地之后,經(jīng)過了無數(shù)萬年,然后人類出現(xiàn)。許多年之后,人類進化到原始社會時期,出現(xiàn)了燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏等上古人皇。再后來,大禹治水成功,獲得了多數(shù)部落的擁戴,建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝夏。

      再后來,夏桀無道,被商湯滅亡。商紂無道,再被周武滅亡。

      在開篇詩句中,作者用了大量筆墨寫商朝為何滅亡,西周為何興盛。我們略作總結(jié),大致有以下幾點:

      1、商紂王無道。

      一個帝王昏庸無道,最常見有三種表現(xiàn):寵幸后宮,貪戀女色;寵信奸臣,橫行不法:驅(qū)逐忠臣,濫殺無辜。

      商紂王把這三樣一件一件都干全了。乍一看來,仿佛先帝交給商紂王的乃是鐵桶江山,經(jīng)過他這么一折騰,可謂壞事做盡,于是天下崩壞,江山易主。一切仿佛天經(jīng)地義,勢所必然。

      2、西周當興,有明君賢相。

      既然商紂王如此混蛋,自然王位不保。誰來接著做天下呢?自然是一位仁德之君。

      中國自古以來,都渴望有仁君出現(xiàn)?,F(xiàn)實中實在太少,于是人們在《三國演義》中虛構(gòu)了一位仁德之君劉玄德。在《封神演義》中,仁德的化身則是周文王姬昌。雖然是周武王伐紂,取得勝利,但奠定基業(yè),還在周文王時代。

      有了明君,自然需要賢相。姜子牙就是那么一位世間罕見的賢明宰相。

      姜子牙一生堪稱傳奇,八十歲拜相,絕對算是大器晚成。之后,他率領(lǐng)大軍橫掃天下,屢戰(zhàn)屢勝,奪取商湯,開創(chuàng)周朝,后世尊奉為“武圣”。

      只是,這一切就是歷史的真相嗎?

      作者告訴我們,不是的。商朝之所以滅亡,周朝之所以興起,真正的原因不在于商紂王與周文王,也不在于姜子牙或周武王,而在于諸神。

      真正左右歷史前進的,真正掌控歷史真相的,不是所謂仁德之君,不是所謂賢相名將,而是神秘而無所不在的神仙。

      在我看來,《封神演義》的作者,一方面順應百姓需求,走評書路線,寫了許多老百姓喜聞樂見的事情;另一方面又慧眼獨具,以看破一切的大智慧描寫各種斗爭。如果說,《西游記》表面上是神魔小說,其實是宮廷權(quán)謀劇,那么,《封神演義》中描繪的斗爭,無論是深度,還是廣度,比《西游記》有過之,無不及。

      從下一章開始,就讓老葉按照小說章節(jié)順序,一一為您揭破《封神演義》的假面,寫出仁義道德背后的權(quán)謀心機。

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