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美人的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著時(shí)代發(fā)生變化。每個(gè)時(shí)代都有美人存在，例如特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的海倫、埃及的克利奧帕特拉（埃及艷后）、中國(guó)的楊貴妃等，而且每個(gè)時(shí)代的著名美人往往會(huì)關(guān)系到歷史事件。

在一次朋友聚餐中，大家談起了“美人”和“美女”的話題。

在日語(yǔ)里，容姿嬌美的女性既可叫做“美人”，也可稱(chēng)為“美女”。一名中年男子所說(shuō)的一句話引發(fā)了大家的討論：

“我喜歡美人，不喜歡美女?！?/p>

一位年輕的女孩說(shuō)：“有人說(shuō)我是美人，但沒(méi)人說(shuō)我是美女。”于是我問(wèn)道：“美人和美女不是一個(gè)意思嗎？”答案似乎并非如此。把大家的意見(jiàn)匯總一下，就是美人是一個(gè)大類(lèi)別，美女也包含在其中，兩者并非對(duì)等關(guān)系。人們腦海中的“美女”，一般是指那些像模特一樣極具風(fēng)度、棱角分明的女性?！翱蓯?ài)”也在美人范圍內(nèi)，可是和“美女”意思相對(duì)，女性能被分為“可愛(ài)型”和“美女型”，男性也對(duì)兩者各有所好。

日語(yǔ)里形容女性魅力的詞語(yǔ)真是多到不勝枚舉：美女、美人、麗人、佳人、漂亮、美貌、傾國(guó)、容姿端麗，等等。

說(shuō)起日本的美人，就會(huì)想到美人的兩大產(chǎn)地——秋田和京都。來(lái)自這里的美人被稱(chēng)為“秋田美人”和“京美人”。在日本社會(huì)中，這兩大“品牌”擁有極高的地位。兩地美人的共同點(diǎn)是膚色白皙，但有種說(shuō)法認(rèn)為“秋田的美人靠天生，京都的美人靠打扮”。

我曾詢(xún)問(wèn)過(guò)一位生于秋田的女性“作為秋田美人的感受如何”，得到的回答是：“我雖然相貌平平，但每當(dāng)提到自己是秋田人，大家都會(huì)不由自主地后退一步，把我高看一等。這讓我有些過(guò)意不去?！?/p>

在日本的歷史中，“第一美女”也就是有秋田、京都的背景的。生于平安時(shí)代的詩(shī)人小野小町，她的一生被謎團(tuán)包圍，據(jù)說(shuō)她生于秋田，在十幾歲的時(shí)候來(lái)到了京都。雖然最初身份卑微，但后來(lái)受到了天皇的寵愛(ài)，地位也是扶搖直上，也留下了很多日式詩(shī)“和歌”。

另外，日本人腦海中的中國(guó)美人形象無(wú)論如何要屬楊貴妃了。她的故事在日本家喻戶(hù)曉，但我也常聽(tīng)人們議論說(shuō)：“以當(dāng)今的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，楊貴妃算不上是美人?！?/p>

原因在于，唐代美人圖中描繪的女性都是面龐飽滿、身材豐腴、眼睛細(xì)長(zhǎng)，與現(xiàn)代美女的形象相差甚遠(yuǎn)。收藏于臺(tái)北故宮中的唐三彩仕女像也大多都體態(tài)豐滿。今天，即使她坐在身邊，我大概也不會(huì)動(dòng)心。同樣，日本平安時(shí)代的美女也絕非現(xiàn)代意義上的美人。

然而，中日兩國(guó)的美女觀在不斷接近，明治時(shí)代以來(lái)已十分相似。說(shuō)到被中國(guó)美人深深吸引的日本人，明治、大正、昭和時(shí)代的大文豪芥川龍之介便是其中最有名一位。

當(dāng)時(shí)作為大阪每日新聞社的臨時(shí)海外觀察員，芥川龍之介于1921年春被派往中國(guó)。他從東京出發(fā)，經(jīng)由九州門(mén)司來(lái)到上海，用4個(gè)月時(shí)間遍游中國(guó)大陸。上海、杭州、蘇州、揚(yáng)州、南京、九江、武漢、洛陽(yáng)、鄭州、北京、大同、天津、沈陽(yáng)都留下了他的足跡?；貒?guó)之后，芥川寫(xiě)了本書(shū)，名叫《南國(guó)美人論》，記載了自己在酒樓、妓院接觸到的女性，以及對(duì)她們的感想。

例如，名為“時(shí)鴻”的女子“帶有淳樸的田園氣息”，“洛娥”是“薄命美人”，“花寶玉”是“大家閨秀”。芥川對(duì)這些女性的美麗充滿贊美之情。

當(dāng)被中國(guó)朋友問(wèn)到中國(guó)美人哪里最好看時(shí)，芥川回答說(shuō)：“我覺(jué)得耳朵最好看?！?/p>

戴著耳環(huán)的耳朵所散發(fā)出的魅力，是當(dāng)時(shí)的日本女性所不具備的，這對(duì)芥川富有藝術(shù)氣質(zhì)的感性帶來(lái)了很大沖擊。

中國(guó)古代的美人圖的確與當(dāng)今的審美有著很大不同。在唐代，美人的標(biāo)準(zhǔn)是“體態(tài)豐腴，豐乳肥臀”，指的是胸部與臀部豐滿的女性。據(jù)說(shuō)，唐代還流行穿領(lǐng)口較大、能夠袒露豐滿胸部的服裝。

但是，美人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而改變。到了宋代，流行起了“身輕如燕、身姿窈窕”的說(shuō)法，像燕子一般體態(tài)輕盈的女性開(kāi)始受到追捧。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（公元前）的楚國(guó)，人們喜愛(ài)腰細(xì)的女子，這種細(xì)腰被稱(chēng)為“楊柳腰”。由此可見(jiàn)，宋代的審美是一種復(fù)古。然而，且不論腰細(xì)與否，豐滿的臀部似乎在任何時(shí)代都受歡迎，因?yàn)樗哂腥硕∨d旺的良好寓意。

小說(shuō)《金瓶梅》中是這樣描寫(xiě)美女潘金蓮的：

“但見(jiàn)他黑鬒鬒賽鴉鸰的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻?xiàng)盍鼉?，軟濃濃粉白肚兒，窄星星尖翹腳兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒?！?/p>

實(shí)際上，每個(gè)國(guó)家對(duì)美人的定義都不相同。中國(guó)美人眉毛細(xì)長(zhǎng)上翹，眼角上揚(yáng)，額頭寬廣，鼻子略低，唇厚而小；日本美人眉毛短而濃，眼睛大而長(zhǎng)，發(fā)際線較低，鼻子修長(zhǎng)，唇薄而長(zhǎng)；韓國(guó)美人臉龐較長(zhǎng)，眉毛短而稀疏，眼睛細(xì)小，額頭緊湊，唇薄而小……這就是各國(guó)美人的大致特征。即使是在東亞，各國(guó)對(duì)美人的定義都有如此大的差距，從全球范圍來(lái)看，關(guān)于美人自然沒(méi)有一個(gè)普遍的價(jià)值觀了。

另外，美人的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)自然會(huì)隨著時(shí)代發(fā)生變化。每個(gè)時(shí)代都有美人存在，例如特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的海倫、埃及的克利奧帕特拉（埃及艷后）、中國(guó)的楊貴妃等，而且每個(gè)時(shí)代的著名美人往往會(huì)關(guān)系到歷史事件。生為美人的確會(huì)有很多好處，但是“紅顏薄命”，美人往往會(huì)成為男人爭(zhēng)奪、女人嫉妒的對(duì)象，往往最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

美人（美女）似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)也談不完的話題，女性的美麗是任何人都會(huì)關(guān)心的事情。在那場(chǎng)的聚餐中，大家一直沒(méi)完沒(méi)了地討論美人的定義，直至深夜散去仍意猶未盡。

本文原標(biāo)題：《日本的“美女”和“美人”，差別在哪？》

作者：野島剛騰訊·大家專(zhuān)欄作者，歷任新加坡支局長(zhǎng)、政治部記者、朝日中文網(wǎng)主編等職。