尺牘為古人信件來(lái)往之代稱，具有豐富的文物、文獻(xiàn)、文學(xué)與書(shū)法價(jià)值。《袁氏藏明清名人尺牘》全集共計(jì)二百二十二通，涵蓋明清兩代一百八十三人，前后跨越六百余年，全面反映了明清兩朝各時(shí)期的歷史風(fēng)貌，包容萬(wàn)物，備狀人情。

「尺牘書(shū)札」即為現(xiàn)今所說(shuō)的書(shū)信?！笭篂楣艜r(shí)用來(lái)寫字的木版，由于木牘多為一尺見(jiàn)方，故出現(xiàn)了「尺牘」一詞。自漢以后，尺牘成為書(shū)信的通稱，其與書(shū)法相結(jié)合形成一種別樣的尺牘形式——雜帖，于咫尺之內(nèi)騁千里，方寸之間納百川。

《袁氏藏明清名人尺牘》是清末民初實(shí)業(yè)家袁滌庵（1881-1959）舊藏尺牘精選，全集共計(jì)二百二十二通，涵蓋明清兩代一百八十三人，從明初錢溥、韓雍到清末陳榕、童揆尊，前后跨越六百余年，全面反映了明清兩朝各時(shí)期的歷史風(fēng)貌。袁氏富收藏，一生酷愛(ài)收集書(shū)籍、文物、文獻(xiàn)資料、地圖等，不同于一般古董商人的「以古為貴」，袁滌庵先生以史為貴，以人之正氣、學(xué)識(shí)為貴，以有考據(jù)、文學(xué)、歷史、地質(zhì)礦產(chǎn)資料（輔正史之不足者）、藝術(shù)等意義收藏為上。此批書(shū)札內(nèi)含著名政治家、文學(xué)家（狀元）、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、太醫(yī)、高僧、名人、隱士等，多是浸淫于典籍詩(shī)文、金石考訂的藏書(shū)大家，或主講書(shū)院、有詩(shī)文集傳世的文壇才子。其內(nèi)容廣泛細(xì)致，涉及朝政、軍事、民情、科舉、請(qǐng)教、約會(huì)邀游、告誡規(guī)勸、起居動(dòng)止、飲食醫(yī)治等生活瑣事，還有很大比例是詩(shī)文酬答、唱和創(chuàng)作、筆墨往還、金石考證、校勘碑帖、點(diǎn)校刻書(shū)、書(shū)畫(huà)古董買賣及人情風(fēng)月，可謂包容萬(wàn)物，備狀人情。

△  該書(shū)在編排上針對(duì)每篇尺牘都有相對(duì)應(yīng)的釋文、印章、鑒藏印、旁題、編按，方便今人閱讀研究。

△  北京通盈世代文化投資有限公司出品之印章，印章內(nèi)容為：“通盈世代文化出品”。

本套《袁氏藏明清名人尺牘》由北京通盈世代文化投資有限公司出品，海外版由香港翰墨軒出版有限公司出版發(fā)行，中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)由文物出版社出版發(fā)行。李志綱、劉凱二位先生主編，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任、著名文物鑒定專家傅熹年先生題簽書(shū)名。本書(shū)序文《試談尺牘的沿革及款署》為已故古代書(shū)畫(huà)鑒定大家劉九庵先生所作之首次發(fā)表，劉九庵先生于書(shū)畫(huà)和明清書(shū)札鑒定上皆有獨(dú)到之處。劉凱先生為本書(shū)作序文《一切都是最好的安排——袁氏藏明清名人尺牘簡(jiǎn)述》，從地域角度、內(nèi)容角度對(duì)全書(shū)進(jìn)行了綜述。該書(shū)的出版還得到了眾多專家學(xué)者、實(shí)業(yè)家的鼎力支持，如新加坡亞洲文明博物館館長(zhǎng)郭勤遜先生、高級(jí)研究員陳麗碧女士，臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史博士高明一先生，香港南聯(lián)集團(tuán)董事局主席周文軒先生，香港翰墨軒許禮平先生等，在此一并感謝。

△ 全集共954頁(yè)，大16開(kāi)，高級(jí)雪銅紙彩印，布面精裝二厚冊(cè)，外加書(shū)衣、精美書(shū)匣。

古代尺牘不僅蘊(yùn)藏豐富的史料價(jià)值，且兼具書(shū)法的美學(xué)價(jià)值。史學(xué)名家顧頡剛在《中國(guó)地方志綜錄》中有言：「今之學(xué)者，莫不知史書(shū)之不足以盡史，故畢生搜求地下遺物、官署檔案、私人書(shū)牘，以資驗(yàn)證。」可為尺牘史料價(jià)值之證；宋米元章嘗自言獨(dú)好古人筆札，米之所謂「好」則是從鑒藏書(shū)法藝術(shù)角度欣賞。《袁氏藏明清名人尺牘》即可例證尺牘豐富的文物、文獻(xiàn)、文學(xué)、書(shū)法價(jià)值。

△文征明

△文征明《致王谷祥札》

本集尺牘基本涵蓋了明清書(shū)壇各個(gè)時(shí)期的風(fēng)貌——從明前期（洪武—成化）的沈周、吳寬等人的書(shū)跡中可見(jiàn)此時(shí)趙孟頫書(shū)法流韻不絕，而又依宋元各加風(fēng)貌，各有別調(diào)，如沈周之于黃山谷，吳寬之于蘇東坡等。

 △沈周 《致吳寬札》

 △沈周 《致杜老札》

△吳寬《致吳文度札》

明中期（弘治—隆慶），吳中書(shū)法于畫(huà)壇大旗獨(dú)樹(shù)，集中所錄文征明、王鏊等，吳中書(shū)畫(huà)家反映出這一地區(qū)書(shū)法藝術(shù)的繁榮，各家相互影響，而又有鮮明的個(gè)性，確立了重情態(tài)意趣的明代書(shū)法于書(shū)法史中的地位。

△ 文征明《致紿之札》

明代后期（萬(wàn)歷—崇禎），書(shū)風(fēng)追求個(gè)性，自書(shū)胸臆，愈加顯著。王鐸、傅山等人的奇姿異態(tài)體現(xiàn)了這一特殊的歷史時(shí)期超越傳統(tǒng)的叛逆。

△王鐸《致老公祖札》

補(bǔ)地方文獻(xiàn)之缺——清中葉浙江海寧地區(qū)許氏家書(shū)，這批書(shū)札包括許氏世家及其戚友往來(lái)信札共十多通，既有生活瑣碎，也有重大家族事務(wù)，反映家族文化在一時(shí)一地中互相熏習(xí)的現(xiàn)象。

△ 許勉燉《致許焞札》

作為先賢遺產(chǎn)，數(shù)百年來(lái)歷經(jīng)各代藏家之手得以保存至今，具有重要的文物與收藏價(jià)值。

△金農(nóng)晚年罕見(jiàn)書(shū)札 ——《致趙信札》

 △王懿榮《致翁同龢札》

攝影：山外文化   

文字：陳繼軒  劉小荻

    圖文設(shè)計(jì)：張君飛  楊雪晶  韓金龍