 元始天王開(kāi)天辟地之后，和太元圣母雌雄合體，通氣結(jié)精，生出了一個(gè)男孩兒，取名「東王公」。 東王公形貌奇特，他身高一丈有余，頭發(fā)雪白，臉是鳥(niǎo)的形狀，長(zhǎng)著老虎尾巴；而形體是人的模樣。東王公出生后不久，原始天王和太元圣母又生了一個(gè)女兒，取名「西王母」。兄妹二人長(zhǎng)大成人后各自下臨凡間，東王公居住在東荒山，西王母居住在昆侖山。 那時(shí)候地廣人稀，東王公獨(dú)自一人騎著一只兇猛的黑虎，在寂寥無(wú)人的東荒山上四處游走，感到百無(wú)聊賴(lài)。 這一天，九天玄女來(lái)到東荒山，東王公拉住九天玄女，一起玩起了投壺的游戲。 所謂投壺，就是將一個(gè)窄口的水壺放在地上，玩游戲的人和水壺相距一定距離，往壺里面投擲弓箭，投中者為勝。東王公居住的地方，沒(méi)有弓箭。九天玄女聰明伶俐，折斷山木樹(shù)枝，將一頭削尖，做成弓箭的樣子。東王公和玄女每次投射一千二百次，東王公一旦投進(jìn)去了，上天就發(fā)出唏噓的聲音；一旦投不進(jìn)去，上天就發(fā)出會(huì)心的笑聲。 就這樣，一天很快過(guò)去了，東王公將自己居住的大山洞讓給九天玄女居住，自己騎著黑虎到附近一個(gè)山坳過(guò)夜。東王公萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，九天玄女連夜在山洞建造了一間很大的石屋子，自此以后再也不出來(lái)了，日夜在屋子里面研究戰(zhàn)術(shù)兵法。 玩性正濃的東王公，每天在九天玄女的石屋子門(mén)前徘徊，希望九天玄女有空閑的時(shí)候能和自己玩耍游戲。 幾百年過(guò)去了，九天玄女才從石屋子里出來(lái)。東王公見(jiàn)狀，趕緊迎了上去，說(shuō)道：「你看這荒山，只有你、我和這頭黑虎。黑虎不能說(shuō)話，而你整天在屋子里，可悶壞我了?！?br/> 九天玄女微微一笑：「我功課完了，這不和你來(lái)玩了嘛！」 東王公感到奇怪：「我在這里都不知道住了幾千幾萬(wàn)年了，也沒(méi)什么功課可做，悶死我了。你可好，一到這里就有忙不完的功課?！?br/> 我乃是西王母下屬的女仙之一，奉西王母之命，在這里演練玄女陣法和越女劍法。數(shù)萬(wàn)年后，黃帝要和蚩尤大戰(zhàn)，我要用玄女陣法前去為黃帝助戰(zhàn)；之后幾千年，吳國(guó)和越國(guó)爭(zhēng)鋒，我要用越女劍幫助吳國(guó)。」 東王公聽(tīng)了，勃然大怒：西王母是我的胞妹，她比我還小，竟然開(kāi)始統(tǒng)領(lǐng)神仙了。而我卻孤孤單單在這里，連一個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有！東王公駕乘黑虎，飛臨昆侖山上，要找西王母問(wèn)個(gè)究竟。他來(lái)到昆侖山上空向下一望，但見(jiàn)昆侖山上，有一個(gè)巨大的銅柱，銅柱周長(zhǎng)三千里，高聳入云。銅柱四周峭立如刀削一般。在銅柱的下面，有一個(gè)方圓幾百丈的大石屋子；銅柱子上面，停息著一只大鳥(niǎo)，鳥(niǎo)頭朝著南方。大鳥(niǎo)的背上，有一小塊地方?jīng)]有羽毛，方圓一萬(wàn)九千里。 這時(shí)候西王母叫道：「希有，快去迎接客人！」大鳥(niǎo)聽(tīng)見(jiàn)西王母的召喚，騰空而起飛，到了東王公下面，讓東王公和黑虎坐在自己的背上，飛到西王母身邊。東王公下了鳥(niǎo)背，和妹妹西王母寒暄了幾句，問(wèn)道：「我是你哥哥，為何你有下屬九天玄女，而我卻孤身一人呢？」  西王母微微一笑：「你整天玩耍，不懂得修煉，原始天王怎么委你重任呢！」 東王公聞聽(tīng)此言，頓感慚愧萬(wàn)分。他這才知道西王母遣派九天玄女到自己身邊演習(xí)陣法，是為了讓自己有所感悟，為自己做榜樣。他離開(kāi)了昆侖山來(lái)到了東海岸的扶桑國(guó)，在碧海之中，建造起了一個(gè)方圓數(shù)百里的巨大宮殿，名叫「大帝宮」。 東王公就居住在大帝宮里面，日夜沉思、修煉。漸漸地，大帝宮里面有了神鬼生靈，東王公將大帝宮改為扶桑國(guó)，將扶桑國(guó)內(nèi)的神鬼神靈管理得井井有條，人們尊稱(chēng)他為「扶桑大帝」。 又不知道多少年過(guò)去了，太上老君遣派使者駕臨扶桑國(guó)，使者對(duì)東王公言道：「你苦心修煉了這么多年，管理扶桑國(guó)有功。老君敕封你為男仙之首，你盡快到太晨之宮任職去吧！」 東王公謝過(guò)使者，離開(kāi)了扶桑國(guó)，來(lái)到了太晨之宮。他以青云為城池，紫云為華蓋，身邊的仙界同僚數(shù)以?xún)|計(jì)。 東王公負(fù)責(zé)神仙身份的審核，凡是符合飛升神仙資格的，他都記錄在案，然后呈現(xiàn)給太上老君閱覽。 對(duì)東王公的信仰來(lái)源，追根溯源出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人信奉一個(gè)叫「東皇太一」的神，又稱(chēng)「東君」。東皇太―神是被人們神話了的太陽(yáng)神，也就是太陽(yáng)星君，他是東王公的前身。 東王公負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)男仙，是男仙的領(lǐng)袖，掌管蓬萊仙島，道教的南北二宗尊其為始祖。和東王公相對(duì)偶的另一個(gè)道教女性尊神是西王母，又稱(chēng)金母，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)女仙。 在唐朝和北宋時(shí)期，東王公和西王母并沒(méi)有列入道教的醮神名單中（醮音 jiào ，道士設(shè)壇念經(jīng)做法事）。南宋時(shí)期，東王公和西王母才被列入道教尊神中，接受供奉和崇拜。 東王公出現(xiàn)比西王母晚，但是因?yàn)樗悄行陨?，所以在道教的地位比西王母要高?br/> 按照中國(guó)陰陽(yáng)五行觀念，有了一個(gè)陰神，必然有一個(gè)陽(yáng)神。女神稱(chēng)西王母，西方屬金，又名金母；與之相對(duì)，男神就應(yīng)稱(chēng)東王公，東方屬木，故又稱(chēng)木公。在這種文化意識(shí)支配下，西王母的對(duì)偶神東王公就出現(xiàn)了。東王公之所以后來(lái)居上，是男尊女卑思想在道教中的體現(xiàn)。盡管如此，東王公在民間的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西王母。 后人將東華帝君世俗化，給他起了個(gè)世俗的名字叫王玄甫，稱(chēng)他為全真第一祖，傳道給八仙之一的鐘離權(quán)。 |
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