【儒】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》（24）你見(jiàn)過(guò)會(huì)偽裝的“直”人嗎

歌柏安妮 2016-03-10

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原文

子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。

注釋

（1）孰，《說(shuō)文》：“孰，食飪也。”這里是“誰(shuí)”的意思。

（2）直，《說(shuō)文》：“直，正見(jiàn)也。”

（3）乞，象形字，《說(shuō)文》本作“氣”，借云氣字表示乞求義。本義:向人求討。《蒼頡篇》：“乞，謂行匄也。”

（4）醯，醋。

（5）諸，《說(shuō)文》：“諸,辯也?！?《爾雅》：“諸諸便便,辯也。”張口說(shuō)話，用言語(yǔ)辯說(shuō)。本義是辯說(shuō)，常義是眾。

（6）鄰，《說(shuō)文·邑部》：“鄰，五家為鄰。”《周禮·地官·遂人》：“五家為鄰，五鄰為里?！?/section>

（7）與，表示賜予別人東西。

【譯文】

孔子說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人真誠(chéng)，有人到他家討要醋，他到鄰居那里要來(lái)送給了別人。

【解讀】

按照現(xiàn)在通用的注釋，微生高，是孔子弟子，也叫做尾生高，以信義正直而著稱?！肚f子·盜跖》和《史記·蘇秦列傳》記載了“尾生抱柱”的故事。說(shuō)他和一位女子相約在橋下見(jiàn)面，到時(shí)候女子卻沒(méi)來(lái)，他就一直在橋下等。不幸的是，大水漲了上來(lái)，他信守諾言堅(jiān)持不肯離去，最后竟然抱橋柱溺亡。這段關(guān)于“尾生”的記錄，后人曾懷疑和微生高并非一個(gè)人?！稇?zhàn)國(guó)策》中蘇秦語(yǔ)燕易王曰：“信如尾生，期而不至，抱梁而死。”蘇代語(yǔ)燕昭王曰：“信如尾生高，則不過(guò)不欺人耳?！睎|漢時(shí)高誘注解為：“尾生高，魯人。”翟氏考異：莊子盜跖篇注、漢書古今人注俱云尾生即微生高?！墩f(shuō)文解字》：“尾，微也?！币灿腥颂岢?，認(rèn)為微生高就是尾生，可是魯國(guó)也有微生母，也就是說(shuō)微生這個(gè)姓氏在魯國(guó)本來(lái)就存在，沒(méi)有必要微和尾互相通用。尾生被人稱為“信”，微生高被人稱為“直”，直和信是根本不同的兩個(gè)含義，把這兩個(gè)人扯到一起不足為信。

孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。《論語(yǔ)》中有22處出現(xiàn)“直”。直，是孔子理想人格的組成部分，結(jié)合《論語(yǔ)》中每一句的說(shuō)話場(chǎng)景及相關(guān)聯(lián)的人，直的被后人翻譯為：正直的人、直爽、正直、心直口快、正直人、坦白直率、直率、公平正直、剛直不屈等多個(gè)含義。這里的“直”應(yīng)該怎么理解呢？也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為微生高“直”，他是怎么樣的一種性格。我們先看后面的內(nèi)容，是孔子用來(lái)否定“直”的。有人向微生高借醋，他到鄰居家把醋借來(lái)給了別人。在孔子的標(biāo)準(zhǔn)里，微生高家里沒(méi)醋，就是沒(méi)醋，何必再借了來(lái)送給別人呢？也就是說(shuō)，微生高這人在孔子眼里不真誠(chéng) 、不坦率，做人不直道。那么本章的“直”，就是真誠(chéng)、坦率的意思。所以，孔子說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人真誠(chéng)，有人到他家討要醋，他到鄰居那里要來(lái)送給了別人。

孔子為什么在這一章拿“醋”的事情來(lái)指出微生高不“直”呢？這恰恰是孔子觀察人的高明之處。其實(shí)，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，很多人做事很大方甚至很完美，但是從?xì)微之處就可以看出他的行為并不是來(lái)自他的真心，這里面有“偽”的成分，確切說(shuō)是表演出來(lái)的?？鬃泳屯ㄟ^(guò)這件小事看到了微生高的本心。一個(gè)人真正做到“直”，也就是在他的心靈和行為之間是沒(méi)有彎曲的，心里怎么想到如何行動(dòng)一步到位。其間如果通過(guò)揣度或者思考一下，那就有世故的表現(xiàn)了，甚至到了偽裝的地步。一個(gè)真誠(chéng)的“直”人，性格上是完美的表現(xiàn)之一，其行為一定也是樸素可愛(ài)的。

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來(lái)自：歌柏安妮 > 《論語(yǔ)1》

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