佛的三身

　　佛可以住于三種不同的境界之中，起不同的妙用。這三種不同的境界，就是佛的三身。

　　1.法身

　　佛通過(guò)長(zhǎng)期的修行，身心已得到了徹底的凈化，進(jìn)入了唯一常住不滅的大涅槃之中。

　　佛在大涅槃中時(shí)，已契入宇宙萬(wàn)法之原理，與萬(wàn)法合一，與真如同體，與一切生滅的力量并行。

　　佛在大涅槃之中，以一身圓融萬(wàn)法，圓融真如于一體。這時(shí)的佛就是萬(wàn)法.就是真如.就是宇宙一切的本體。

　　宇宙之內(nèi)一切無(wú)量數(shù)的佛陀，皆以此身為最后的歸依處，皆以此身為同體。是十方諸佛共同擁有之最后身，這就是法身。

　　2.報(bào)身

　　宇宙之內(nèi)，有無(wú)數(shù)的圓滿(mǎn)自覺(jué)覺(jué)悟了的佛陀。由于這些佛陀成道的經(jīng)歷.時(shí)間.救世度生的經(jīng)驗(yàn)，與眾生因緣深淺的不同，這些佛陀之間便有了極大的差異。

　　佛陀們的這種經(jīng)歷與志趣的極大差異，便形成了他們法身以外的.區(qū)別其他佛陀的.專(zhuān)供自己受用的獨(dú)特之身---報(bào)身。

　　3.化身

　　佛依眾生不同的根器.志趣.愛(ài)好乘性度化救世，就必要以眾生的不同根性.志趣.愛(ài)好在世間現(xiàn)種種的身相。

　　佛在世間或以覺(jué)者身；或以智者身；或以菩薩身；或以天.人.阿修羅.地獄.餓鬼.畜生等等六道之身，或多身或一身親近眾生，并伺機(jī)點(diǎn)化眾生。使眾生能夠以境轉(zhuǎn)心.以識(shí)轉(zhuǎn)智，漸顯清凈自性，漸漸皈依解脫之道，乘性解脫。

　　佛在世間救世度生，現(xiàn)種種之身的一切做作行為，皆不起有漏的業(yè)。皆不受這些身的生死束縛，皆能來(lái)去自主不受半點(diǎn)所縛。

　　佛為救世度生，而化出的種種權(quán)宜之身，就是佛的化身。