南北朝時(shí)期的大作家庾信(字子山,513~581)的成就首先在他的辭賦,一篇《哀江南賦》,浩浩蕩蕩,把他對(duì)家事、國(guó)事、天下事的感慨哀傷全都融化進(jìn)去,千古傳誦;《枯樹(shù)賦》篇幅雖小,容量很大,直到上個(gè)世紀(jì)七十年代還產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈的影響,這在文學(xué)生活史上是非常罕見(jiàn)的。 庾信也能詩(shī),亦頗有名篇,茲選取兩首最短的來(lái)略談幾句,以見(jiàn)其思想藝術(shù)之一斑。
庾信這首《寄王琳》非常有名,但他話(huà)說(shuō)得吞吞吐吐的,而且就只有這么沒(méi)頭沒(méi)腦的四句,如不詳知其背景,是很不容易理解的。欲明此詩(shī),必須認(rèn)清王琳(字子珩,526~573)為何許人以及他同庾信的關(guān)系,特別是他于何時(shí)何地先行寫(xiě)過(guò)一封讓庾信感慨萬(wàn)千的信,然后才能理解庾信的千行淚和這四句詩(shī)。 王琳是梁、陳之際的名人,又同北方的北齊、西魏、北周有著復(fù)雜的聯(lián)系,幸而我們尚可依據(jù)可靠的史料推測(cè)出他是在什么情況下先行同庾信取得聯(lián)系的。 《北齊書(shū)》卷三十二《王琳傳》(《南史》卷六十四《王琳傳》略同)載:
引得長(zhǎng)了一點(diǎn),但非引到此處不能解決問(wèn)題。據(jù)上列引文可知以下諸事—— 其一,王琳早年靠裙帶關(guān)系成為將帥,但他確有軍功,在平定侯景動(dòng)亂的戰(zhàn)斗中逐步確立了自己的地位。 其二,梁元帝蕭繹對(duì)王琳并不放心,把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)到嶺南去,他很想爭(zhēng)取去雍州當(dāng)刺史,沒(méi)有成功。按那時(shí)雍州是戰(zhàn)略要地,其地又有很好的兵源,過(guò)去梁武帝蕭衍就在那里起家;蕭繹當(dāng)然很明白這一點(diǎn),所以李膺根本不敢去談此事——那不是暴露野心自找麻煩嗎。 其三,蕭繹到最后關(guān)頭才調(diào)動(dòng)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的王琳部來(lái)救駕勤王,但已經(jīng)來(lái)不及了。王琳率部到達(dá)長(zhǎng)沙后,因?yàn)槭治罩乇欢瘸闪烁髋烧瘟α慷疾坏貌槐硎咀鹬氐拿酥鳌?/span> 其四,這時(shí)王琳正在觀望之中,為自己的未來(lái)布局,他同北方的北齊、西魏以及后梁(在西魏卵翼之下以蕭詧為首之梁)都在拉關(guān)系,窺測(cè)方向,徐圖后計(jì)。西魏是剛剛消滅了以蕭繹為首的江陵梁政權(quán)的勝利者,王琳留在江陵的家屬應(yīng)當(dāng)也在他們手里——古代到地方上擔(dān)任要職的官員,特別是帶兵的高官,家屬一般都留在首都,這多少有點(diǎn)充當(dāng)人質(zhì)的味道。西魏破江陵后,擄去大批官員和他們的家屬,王琳的家小亦在其內(nèi);他“使獻(xiàn)款于魏,求其妻子”的來(lái)由當(dāng)出于此。 王琳寫(xiě)信給庾信,應(yīng)當(dāng)也就在此時(shí)。他們?cè)?jīng)都是蕭繹手下的官員,自然是早就熟識(shí)的。據(jù)《資治通鑒》卷一百六十六,王琳屯兵于長(zhǎng)沙、被推為盟主在承圣四年亦即紹泰元年(555)正月,然則他給庾信發(fā)出信函以及庾信收到來(lái)信并作《寄王琳》詩(shī),應(yīng)當(dāng)也都在本年。 王琳的信現(xiàn)在看不到了,估計(jì)可能會(huì)有這樣一些內(nèi)容:對(duì)形勢(shì)的巨變感慨一番,表明自己仍然忠于先前以蕭繹為元首的梁王朝,問(wèn)候庾信——庾信作為蕭繹派往西魏的使節(jié),現(xiàn)在還在西魏手里,但只是被扣押,他并未明確表示效忠于西魏,至少王琳還沒(méi)有聽(tīng)到這方面確切的消息。而庾信,卻正在準(zhǔn)備面對(duì)現(xiàn)實(shí),開(kāi)始自己新的生活。他在《枯樹(shù)賦》里表示,即使大樹(shù)已枯,木料還是有用的好東西(參見(jiàn)顧農(nóng)《關(guān)于〈枯樹(shù)賦〉研究史的回顧與反思》,《中華讀書(shū)報(bào)》2015年11月11日第15版)。現(xiàn)在天翻地覆,形勢(shì)復(fù)雜,不知應(yīng)當(dāng)如何立言。自己遠(yuǎn)在北方一角,南方政治中心的建康(金陵)沒(méi)有什么人同自己聯(lián)系(“信使疏”),卻意外地收到老熟人王琳萬(wàn)里之外的來(lái)信,讀來(lái)令人熱淚盈眶,不知說(shuō)什么才好。不如不說(shuō)也罷。 這樣感慨系之而并無(wú)明確表示的措辭,是可以理解的。這時(shí)庾信尚被“囚于別館”,處于一種“妾身未分明”的非常階段。此詩(shī)大有外交辭令之意。前人評(píng)說(shuō)此詩(shī),或謂其中有“家國(guó)之恨”(吳汝綸《漢魏六朝百三家集選·庾開(kāi)府集選》),又有人說(shuō)從詩(shī)里能感到詩(shī)人“忠憤欲絕”(葉矯然《龍性堂詩(shī)話(huà)續(xù)集》),似乎都不免有點(diǎn)過(guò)度詮釋。
庾信這首《寄徐陵》具體背景一向不明,倪璠《庾子山集注》卷四關(guān)于這首詩(shī)的注釋只是引用向秀《思舊賦》以明“山陽(yáng)”、“聞笛”的出處,此外未著一辭,更未說(shuō)明作于何時(shí)。 庾信與徐陵(字孝穆,507~583)曾經(jīng)是通家之好的密友,年輕時(shí)就在文壇上齊名;他們的父輩徐摛和庾肩吾都是太子蕭綱的老師,著名的新派人物,其新詩(shī)以及駢體文、辭賦,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“徐庾體”,他們的下一代徐陵和庾信長(zhǎng)大以后也在蕭綱的東宮里任職,由于年齡同蕭綱相近,來(lái)往也更多。他們繼承并發(fā)展了父輩的文風(fēng),所謂“徐庾體”,也包括這小徐、小庾在內(nèi)。庾信與徐陵后來(lái)走上了不同的道路,南北隔絕多年,至死未能把晤。從這首《寄徐陵》詩(shī)的語(yǔ)氣看去,應(yīng)是庾信的晚年之作。他說(shuō),如果老朋友還思念我,要趁我活著的時(shí)候,不要等我死了以后,像先前的向秀似的去山陽(yáng)故居憑吊嵇康。 從庾信一生的經(jīng)歷看去,似乎可以推測(cè)此詩(shī)作于北周保定二年,亦即陳天嘉三年(562),是托行將回國(guó)之陳王朝的使者周弘正帶回南方去的。本年庾信五十歲,在那時(shí)就要算是一個(gè)來(lái)日無(wú)多的老人了。 《陳書(shū)·周弘正傳》載:“弘正博物知玄象,善占候,大同末,嘗謂弟弘讓曰:'國(guó)家厄運(yùn),數(shù)年當(dāng)有兵起。吾與汝不知何所逃之?!傲何涞奂{侯景,弘正謂弘讓曰:'亂階此矣?!┏窍荩胝秊楹怅?yáng)內(nèi)史,元帝在江陵,遺弘正書(shū)曰……乃遣使迎之……及弘正至,禮數(shù)甚優(yōu),朝臣無(wú)與比者。……及江陵陷,弘正遁圍而出,歸于京師,敬帝以為大司馬王僧辯長(zhǎng)史,行揚(yáng)州事……(陳)高祖受禪,授太子詹事。天嘉元年,授侍中,領(lǐng)國(guó)子祭酒,往長(zhǎng)安迎高宗。三年,自周還。”周弘正出使北周,是為了將先前在江陵陷落時(shí)被遷于關(guān)右的陳王朝的皇室成員陳頊(后稱(chēng)帝,廟號(hào)高帝、謚號(hào)宣帝)迎接回去,因?yàn)榉N種原因,他在長(zhǎng)安呆了兩年才完成這一使命。庾信早年曾與周弘正為同僚,與弘正的弟弟弘讓也非常熟悉(曾作有《尋周處士弘讓》《贈(zèng)周處士》等詩(shī)),所以這兩年中自然同周弘正有些交往,寫(xiě)了好些詩(shī)篇,當(dāng)周離開(kāi)長(zhǎng)安回建康去的時(shí)候,又賦詩(shī)為別道:
他嘆息同周弘正的再見(jiàn)不知在何年何月。此時(shí)又托他把這首《寄徐陵》帶到南方去面交這另一位老友,詩(shī)中也同樣充滿(mǎn)了老年人的悲觀和感傷。 當(dāng)時(shí)也在北周的王褒(字子淵,514~577)也是周弘正的老朋友,王、周二人當(dāng)年的關(guān)系更加密切,曾經(jīng)一道向蕭繹提出過(guò)遷都的建議,但未蒙采納。周弘正在長(zhǎng)安時(shí),王褒也寫(xiě)過(guò)詩(shī)贈(zèng)給他,最后又托他帶一封信給其弟周弘讓?zhuān)€有一首《贈(zèng)周處士詩(shī)》。這些篇什也都作于保定二年即陳天嘉三年(562)。 等到王褒去世以后,庾信為他寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)《傷王司徒褒》,前半對(duì)王褒顯赫的家世和早熟的才華大加歌頌,后半對(duì)他的病逝表示深沉的哀悼。詩(shī)末云:
這里又提到向秀的《思舊賦》。詩(shī)中大有同病相憐之意,既痛惜王褒之死,又行復(fù)自念?!拔魹槿怂w,今為人所憐”,流寓他鄉(xiāng)而又上了年紀(jì)的人,最怕落在這樣的境遇里。 錢(qián)鍾書(shū)先生特別賞識(shí)庾信這一首《寄徐陵》,評(píng)為“沉摯質(zhì)勁,語(yǔ)少意永,殆集中最'老成’者矣”。(《談藝錄》,中華書(shū)局1984年版,第300頁(yè))老成總是同蕭瑟悲涼聯(lián)系在一起。 兩首小詩(shī),加在一起也不過(guò)四十個(gè)字,而那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的風(fēng)云變幻,詩(shī)人自己的痛苦遭遇以及蒼茫的心事,可以說(shuō)全都隱含于其中,這是何等的藝術(shù)功力! (作者為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授) |
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