開(kāi)會(huì)中，若議題是陌生的，聽(tīng)人發(fā)言，理解起來(lái)很吃力，這個(gè)會(huì)開(kāi)得辛苦；若議題在自己的專(zhuān)業(yè)范圍，所言情況都是自己熟悉的，聽(tīng)會(huì)中理解順暢，心情也變得愉悅。

聽(tīng)會(huì)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)中自然會(huì)衍生出兩種心理體驗(yàn)：一則是順暢的學(xué)習(xí)，有愉悅感；一則是吃力的學(xué)習(xí)，久之有厭倦感。

我是成年人，心理比較成熟，而且有相當(dāng)水平的理解力和意志力做基礎(chǔ)，當(dāng)理解吃力或許倦怠時(shí)，會(huì)自主進(jìn)行心理調(diào)試。若換做未成年的學(xué)生，尤其是學(xué)困生，他們?cè)镜膶W(xué)習(xí)注意力、理解力和投入學(xué)習(xí)的意志力等并不具備優(yōu)勢(shì)，當(dāng)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)每每對(duì)于他而言，都是全新的認(rèn)知，在進(jìn)行自主知識(shí)構(gòu)建時(shí)，缺乏原有知識(shí)鏈條的銜接，那么這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程給予他的情感體驗(yàn)，不是愉悅的，而是痛苦的，或者說(shuō)是他所厭倦的。

這時(shí)我便理解了學(xué)困生。本來(lái)在知識(shí)理解上與一般水平存在落差，即當(dāng)我們的教學(xué)更多針對(duì)一般水平學(xué)生，是他們可以理解的話，其實(shí)必然是超出了學(xué)困生的能力。他們?cè)谡n堂生活中，總是處于一種吃力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所每時(shí)每刻體驗(yàn)的都是痛苦的、厭倦的情緒；如此一來(lái)，他們對(duì)于學(xué)校生活、課堂生活無(wú)疑是有抵觸情緒的。

看來(lái)，課堂教學(xué)中的適當(dāng)分層，對(duì)于學(xué)生發(fā)展期待的差異化體現(xiàn)，以及對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)體化區(qū)分，以及課下對(duì)于學(xué)困生的學(xué)習(xí)輔助，一定是一個(gè)全員負(fù)責(zé)的教育需要提供的服務(wù)。

這樣我們可以理解，為什么在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里，我們總是把一個(gè)教師的責(zé)任心，以及對(duì)于學(xué)困生的偏愛(ài)，當(dāng)做從事教師職業(yè)的一種道德傾向和促進(jìn)職業(yè)發(fā)展的基本素質(zhì)。

可以得出結(jié)論：在現(xiàn)實(shí)工作崗位上，一些老師未必具有很好的教學(xué)技術(shù)，可是他的工作專(zhuān)注，集中在針對(duì)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，提供具有差異化的服務(wù)；依靠如此負(fù)責(zé)的態(tài)度，即使在艱苦的辦學(xué)條件下，我們的可愛(ài)的老師，依然可以最大可能為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步做出奉獻(xiàn)。

當(dāng)我們關(guān)注到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂教學(xué)整體效率令人不甚滿(mǎn)意，亟需依靠提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，以及變革教學(xué)方式，更需要看到，在教師隊(duì)伍的職業(yè)態(tài)度與對(duì)于學(xué)生的全體負(fù)責(zé)的執(zhí)著上，或許出現(xiàn)了一定程度的滑落。近年來(lái)，出現(xiàn)在教師團(tuán)隊(duì)的一些有悖職業(yè)道德的事件，被輿論非議，質(zhì)疑教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，這其實(shí)反映了一定的現(xiàn)實(shí)。

怎樣調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，引導(dǎo)他們把在傳統(tǒng)職業(yè)道德中，更為強(qiáng)調(diào)的——“奉獻(xiàn)”、“無(wú)私”、“執(zhí)著”、“仁愛(ài)”、“嚴(yán)格”等教學(xué)品格保持下來(lái)，延續(xù)成為中國(guó)教育中，在教師職業(yè)修養(yǎng)上突出的特色，這將有助中國(guó)教育在整體辦學(xué)條件不算優(yōu)越的情況下，還能辦出有高質(zhì)量。

一個(gè)國(guó)家的教育，若有教師團(tuán)隊(duì)廣泛的普及的“愛(ài)心”行為和品格作為支撐，便距離卓越不遠(yuǎn)了。