能夠綿延千年的家族，

與其說是其基因良好，

不如說是其家風(fēng)優(yōu)越。

吳越錢氏，

就是一個(gè)以家風(fēng)享譽(yù)世界的大家族。

——國館君按

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。歷史的風(fēng)沙掩埋了無數(shù)帝王將相，中國的皇室貴胄大多已煙消云散。無論是大漢劉姓、大唐李姓，還是大宋趙姓，過去的貴姓今日都化為了普通百姓。

吳越錢氏，卻能翻越千年的往事，傳承至今，名人輩出，成為大江南北、乃至寰球內(nèi)外一個(gè)至今顯赫的姓氏。

錢氏先祖錢镠傳下的豐功偉業(yè)，不是那“俱往矣”的權(quán)錢厚祿，而是鞭策子孫的《錢氏家訓(xùn)》。

為天地立心，行圣賢大道

《錢氏家訓(xùn)》開篇第一訓(xùn)即云：“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢?！焙喍灾?，是要子孫立志高遠(yuǎn)，乃至是繼承天地圣賢的大道。

開國之錢镠、歸宋之錢弘掓乃是踐行此訓(xùn)最佳的典范。

五代十國，天下紛擾。錢镠不忍見生靈涂炭，于是起于草莽，平定亂軍，建國吳越，令一方安定。他自知吳越國并非正朔，遂終其一生從未稱帝。宋太祖趙匡胤掃平北方以后，錢镠之孫錢弘掓主動(dòng)“納土歸宋”，不以一姓之私利戕害地方百姓，從而保存了吳越的太平繁榮。就連蘇東坡及后也贊曰：“其民至于老死不識(shí)兵革；四時(shí)嬉游，歌舞之聲相聞，至于今不廢。其有德于斯民甚厚?！?/span>

近代以來，錢氏迭出為國為民的英杰。其人高邁的氣概、超拔的骨氣，于斯可見其源。

信守大原則，講究活手段

《錢氏家訓(xùn)》以立志第一，其后便是臨事手段的訓(xùn)誡：“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)。處事不可不決斷?；ǚ绷芴帗艿瞄_，方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟?！?/span>

高高山頂立，看的是境界；深深海底行，靠的是腳跟。對(duì)事接物既信守原則，又不失變通，方能實(shí)現(xiàn)自己的理想。錢學(xué)森歸國之時(shí)，不理美國軍方萬般阻撓，執(zhí)意離去，結(jié)果被當(dāng)局拘留。后來他將求救信寫在香煙紙上，混在寄到比利時(shí)的信里，再輾轉(zhuǎn)交到了周恩來手里，最后才順利回國。

歸國，是錢學(xué)森持躬堅(jiān)守的原則；求救，是他靈活應(yīng)變的處事手段。世事花繁葉茂，往往遮蔽人的眼光，抬起手來，施些手段，方能順利地往下走。

讀書知根底，蓄德福報(bào)厚

江山王座，始終有易手的一天；唯有詩書禮教，可以傳家久遠(yuǎn)?！跺X氏家訓(xùn)》緊接著便提出了讀書之要：“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。”

剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史。四書五經(jīng)是中華文化的根源。在心情浮躁、高傲自滿的時(shí)候，讀一讀《論語》、《老子》、《莊子》等書，能夠平和心境。在心情郁悶之時(shí)，讀一讀歷朝史書，能夠知古通今，踐嘗古人的做法以破解自己的難題。

錢氏一門，國學(xué)大師輩出，錢基博、錢鐘書、錢穆等都是彪炳史冊(cè)的大學(xué)者。在他們看來，功名利祿皆不足以掛身。究天地之理，通古今之變，盡人性之道，才是安身立命的根本。

世人皆道吳越錢氏之繁盛，皆因其基因優(yōu)越，得天獨(dú)厚。其實(shí)優(yōu)越基因能傳之千年的話，不如說是由于其優(yōu)良家風(fēng)所致?！跺X氏家訓(xùn)》已經(jīng)不是一族的私藏物，今天它已經(jīng)變成了中華民族的整體瑰寶。理解其精神，發(fā)揚(yáng)其精粹，也許你也可以繁衍出另一個(gè)“千年世家”。