“仁者樂山，智者樂水”，山水畫，是中國(guó)古代繪畫表現(xiàn)的主體，“水”在我們中國(guó)畫作品中，占據(jù)著重要的位置。

顧愷之 《洛神賦圖》局部

在顧愷之的《洛神賦圖》中，我們看到了中國(guó)山水畫的最早雛形——“山水相依”。顧愷之把水流與波紋的形狀用細(xì)致、流暢的線條一絲不茍地刻畫出來，使水的波紋充滿了動(dòng)感和變化。但顧愷之僅僅使用了線條，并沒有用水墨或者顏色來渲染水面。

唐代 王維 《江干雪霽圖》 局部

文人畫始祖王維的山水畫《江干雪霽圖》，用到了典型的“借物畫水”的方法，通過對(duì)河岸的刻畫繪制河流形狀。畫面中開始使用“淡墨渲染”的技法來表現(xiàn)河流中水的光澤與倒影，技法的變化使繪畫的表現(xiàn)越來越豐富。

唐代 李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》

唐代青綠山水畫代表畫家李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》中，運(yùn)用類似魚鱗紋或網(wǎng)巾紋一樣的線條來表現(xiàn)水面。這種畫水的技法史稱“網(wǎng)巾法”。這種方法被后世的許多畫家所接受，我們也能夠在很多古代山水畫中看到這樣的描繪。

王希孟 《千里江山圖》局部

北宋王希孟《千里江山圖》中湖泊的畫法，就是一種變體的“網(wǎng)巾紋”技法，用極細(xì)的線條畫出波紋的形狀。這幅畫中，水顯然是配角，所以這樣富有裝飾效果的表現(xiàn)技法已經(jīng)足夠。但是跟以水為主角的南宋馬遠(yuǎn)《水圖》比起來，這些水似乎缺乏了些個(gè)性和情緒。

    馬遠(yuǎn)在繼承前輩畫家生動(dòng)線條和渲染技法的基礎(chǔ)上，對(duì)于水紋的表現(xiàn)進(jìn)行了更多探索，比如水的光澤、動(dòng)態(tài)、浪頭、霧氣等綜合元素。正是因?yàn)檫@種種“調(diào)料”的加入，使馬遠(yuǎn)順理成章地把我們眼前流動(dòng)的水化為了各種內(nèi)心感受。這變幻萬千的水波，在馬遠(yuǎn)的畫面中創(chuàng)造出了新的生命質(zhì)感。

    那么，馬遠(yuǎn)的《水圖》是怎樣畫水的呢？最新出版的圖書《給孩子的中國(guó)畫啟蒙》在第六章中為我們進(jìn)行了詳細(xì)的解讀——

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    全書通過從魏晉到宋朝六位中國(guó)畫大師，顧愷之、王維、韓滉、張擇端、王希孟、馬遠(yuǎn)的名作，展示《洛神賦圖》、《五牛圖》、《清明上河圖》、《千里江山圖》等名作的細(xì)節(jié)。

    講述畫作背后和畫家的有趣故事，并穿插淺顯易懂的中國(guó)畫繪畫風(fēng)格和技法，還有眾多中國(guó)古代名畫的舉例，在畫作的對(duì)比之中，認(rèn)識(shí)更多的中國(guó)畫，體會(huì)不同，感受中國(guó)畫的意境。

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