2－6、孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)?！?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">

鑿    武伯，懿子之子，名彘。

[集解]馬曰：“武伯，懿子之子仲孫彘。武，謚也。言孝子不妄為非，唯疾病然后使父母憂(yōu)。”

邢疏：此章言孝子不妄為非也。武伯，懿子之仲孫彘也，問(wèn)于夫子為孝之道。夫子答之曰：“子事父母，唯其疾病然后可使父母憂(yōu)之，疾病之外，不得妄為非法，貽憂(yōu)于父母也”。

[唐以前古注]皇疏：其，其人子也。言人子欲常敬愼自居，不為非法，橫使父母憂(yōu)也。若己身有疾，唯此一條非人所及，可測(cè)尊者憂(yōu)耳，唯其疾之憂(yōu)也。

[朱子集注] 武伯，懿子之子，名彘。言父母愛(ài)子之心，無(wú)所不至，惟恐其有疾病，常以為憂(yōu)也。人子體此，而以父母之心為心，則凡所以守其身者，自不容于不謹(jǐn)矣，豈不可以為孝乎？舊說(shuō)，人子能使父母不以其陷于不義為憂(yōu)，而獨(dú)以其疾為憂(yōu)，乃可謂孝。亦通。

劉氏正義：《禮記·曲禮》：“父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧（shen），怒不至詈（li），疾止復(fù)故?！苯允且匀俗討n(yōu)父母疾為孝。

以人子憂(yōu)父母解，則當(dāng)句讀作“父母，唯其疾之憂(yōu)”，如此解則有父母與“其”相重的問(wèn)題，卻又與上下文言孝相合。以父母憂(yōu)子言，則無(wú)是難，但從問(wèn)“孝”來(lái)說(shuō)，解釋起來(lái)就比較繞了。