衛(wèi)金桂：古希臘那些愛才的趣事

衛(wèi)金桂

相對(duì)于后來，早期的人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，各種規(guī)章制度和明暗規(guī)則較為淡薄，道德意識(shí)更不強(qiáng)，所以行為表現(xiàn)更為單純和直截了當(dāng)。愛與不愛赤裸裸表達(dá)，一件事上對(duì)某人的不愛往往不牽涉以后對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)。這種人心純真的背景下，古希臘人無原則地愛才，有時(shí)荒唐到了可愛的程度。

阿佩萊斯是著名畫家，收弟子的學(xué)費(fèi)高達(dá)今6000美元，他的一幅百人畫像，潤(rùn)筆達(dá)到今10萬美元；他的《愛神從海中誕生》博得了希臘世界的一致贊賞。傳說亞歷山大大帝只要阿佩萊斯一個(gè)人為其做畫，這從另一個(gè)角度印證了其畫技的高超。但這位畫家并不是那種被寵愛就趨炎附的人。在他給亞歷山大畫的許多像中，大帝認(rèn)為其中一幅對(duì)他坐騎畫的不好，阿佩萊斯讓人把馬拉近畫框以便比較時(shí)，馬望著畫框開始嘶鳴，阿佩萊斯譏笑大帝說：“陛下的坐騎似乎比陛下更懂繪畫?！绷碛幸淮?，亞歷山大在阿佩萊斯的畫室里高談闊論藝術(shù)，阿佩萊斯說咱們換個(gè)話題咋樣？免得為我磨顏料的童子笑你班門弄斧，亞歷山大虛心接受。更加沒有底線的是，亞歷山大請(qǐng)阿佩萊斯給他非常喜歡的情婦作畫，一來二去，阿佩萊斯動(dòng)了感情，大帝竟然把女朋友當(dāng)禮物送給了畫家。

哲學(xué)家亞里斯提卜斯是蘇格拉底的學(xué)生，老師逝世后云游四方。他是個(gè)財(cái)迷，主張樸實(shí)坦白，因此其言行也緊緊圍繞以上兩點(diǎn)。他認(rèn)為為了達(dá)到目的，奉承暴君也在所不辭。狄奧尼西一世對(duì)他身上吐唾沫時(shí)，他不僅容忍，還幽默地解釋這根本沒有什么；他向狄奧尼西一世下跪遭到朋友奚落，他竟一本正經(jīng)地說國(guó)王有耳朵長(zhǎng)在腳底下；他朝帶他去參觀自己豪宅的富人臉上吐痰遭到抗議后，竟然說房子這么好，實(shí)在找不到哪里適合吐痰，于是就這樣了。他用各種方式賺來的錢過花天酒地的生活，他的姘夫說有了他的孩子時(shí)，他的回答為：“既然走過一片叢林后你無法說出是哪棵荊棘刮到了你，你怎么能確定你懷的是我的娃？”盡管他的道德品質(zhì)在現(xiàn)代人看來如此不堪，但希臘人非常喜歡他，因?yàn)樗麅x表堂堂，心底善良，能言善辯，喜歡學(xué)問。他的幽默機(jī)智張口就來。比如某次看到娼妓的兒子拿著石頭朝人堆里砸，他大喊：“當(dāng)心，別砸著你爹！”他逝世之后，所在城市給他刻的墓志銘是“希臘之光”。

斯多葛派的第歐根尼是個(gè)奇人。他本想投該派領(lǐng)袖安提西尼門下學(xué)習(xí)，后者看不上他不愿收留，忍辱負(fù)重最終感動(dòng)老師，終于被錄取，而且成為他最優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)成之后云游四方時(shí)被海盜所擄，賣給科林斯一個(gè)富人家當(dāng)奴隸。主人問他能干啥，他說自己的長(zhǎng)處是“治人”，遂被委為家教和管家，結(jié)果他樣樣干得好，反而成了家庭高參，主人事事都請(qǐng)教他。當(dāng)然，這位哲學(xué)家最酷的，是他和亞歷山大的對(duì)話。年輕的征服者自我介紹：“朕是亞歷山大大帝?！闭軐W(xué)家說：“我是狗子第歐根尼?！贝蟮圻€不識(shí)相，問他要什么盡管說。答曰：“別擋著我的太陽。”征服者想必感受到了最大的心理挫折，在這種強(qiáng)大的氣場(chǎng)中敗下陣來：唉！我希望自己是第歐根尼！這位長(zhǎng)壽的老人逝世后，科林斯在他墳上放置一條大理石雕刻的狗紀(jì)念他“犬儒”的生活和理念；曾經(jīng)放逐過他的地方也建立了紀(jì)念碑，永恒地提示人們這位偉人曾經(jīng)的存在。

希臘的不可復(fù)制，主要原因在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)如朝陽或蓓蕾，人像孩童一樣無拘無束，天真無邪，因此各種原創(chuàng)都能展現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，律令、道德、等級(jí)觀念、忌諱、禮儀等越來越多，再也不會(huì)出現(xiàn)以上那些可愛的事情。