屏風(fēng)是中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特一景，至今已有4000多年的傳承歷史。在西周初期就已開始使用了，是周天子的專用器具。 不過當(dāng)時(shí)沒有屏風(fēng)這個(gè)名稱，而稱為“邸”， 以木為框，上裱絳帛，因畫有斧鉞也被稱為 “斧鉞”，  是帝王權(quán)力的象征。 “屏風(fēng)”的名稱出現(xiàn)在漢代，《史記》中有 “天子當(dāng)屏而立”的記載。 在漢代， 屏風(fēng)的使用更為普遍，有錢有地位的人家都設(shè)有屏風(fēng)。

漆屏風(fēng)（兩面）1972年長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土

漆屏風(fēng)圖案（兩面）

長沙馬王堆墓出土的漆屏風(fēng)（長72厘米，高58厘米，加木托62厘米），屏身黑面朱背，正面用油漆彩繪云龍紋圖案，綠身朱鱗，體態(tài)生動(dòng)自然。背面朱色地上，滿繪淺綠色棱形幾何紋，中心系一谷紋玉璧，圍板四周，圍以較寬的棱形彩邊。在下面的邊框下安著兩個(gè)帶槽口的木托，起保證屏身直立的作用。漢代屏風(fēng)除了獨(dú)扇屏外，還有多扇拼合的曲屏，也稱連屏或疊扇屏。

西漢南越王墓出土的連屏

魏晉至隋唐五代時(shí)期，屏風(fēng)的使用較前代更加普遍。不但居室陳設(shè)屏風(fēng)，就連日常使用的茵席、床榻等邊側(cè)都附設(shè)小型屏風(fēng)。這類屏風(fēng)通常為三扇，屏框間用鈕連接，人坐席上，將屏風(fēng)打開，左、右和后面各立一扇。東晉顧愷之的《列女傳圖》中還可以看到當(dāng)時(shí)使用屏風(fēng)的情景。圖中屏為三扇，描繪通景山水。這種三扇屏風(fēng)無須另安底座，只須打開一扇，便可直立。這時(shí)的屏風(fēng)，除起陳設(shè)作用外，更主要還是起遮蔽擋風(fēng)作用。

東晉顧愷之《列女傳圖》局部

在著名的五代時(shí)期的名畫《韓熙載夜宴圖》中就畫有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。

《韓熙載夜宴圖》局部

宋代屏風(fēng)的使用比前代更為普遍，不但居室陳設(shè)屏風(fēng)，日常使用的茵席、床榻等家具旁附設(shè)小型屏風(fēng)，就連一些室外環(huán)境中也可以看到屏風(fēng)的使用。造型、裝飾更為豐富。宋代屏座的底座已由漢唐時(shí)簡單的墩子發(fā)展成為具有橋形底墩、槳腿站牙以及窄長橫木組合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面寬大的屏風(fēng)給人以平展穩(wěn)定之感。

南宋劉松年《琴書樂志圖》中的屏風(fēng)

宋《十八學(xué)士圖·觀弈》中的屏風(fēng)

南宋牟益《搗衣圖》中的屏風(fēng)

南宋 高宗書《孝經(jīng)圖》中的車載屏風(fēng)

遼代彩繪木雕馬球屏風(fēng)

元代劉貫道《消夏圖》中的屏風(fēng)

到了明清時(shí)期，屏風(fēng)不僅為實(shí)用家具，更是室內(nèi)不可缺少的裝飾品。明代屏風(fēng)可分為座屏風(fēng)和曲屏風(fēng)兩種。座屏風(fēng)又分多扇組合和獨(dú)扇插屏。多扇座屏風(fēng)由多扇組合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用單數(shù)。曲屏風(fēng)是可以折疊的屏風(fēng)，一般由四、六、八、十二片單扇配置連成，又別稱“折屏”。

單扇座屏風(fēng)

紫檀邊座鏨胎琺瑯?biāo)挠褕D寶座屏風(fēng)（清乾隆）

康熙御制臨米芾《天馬賦》曲屏風(fēng)（清康熙）

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，只是在一些特殊的文化場所才有它的身影，如劇院、茶館、酒店等，但是，中式屏風(fēng)在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意下，使人們重新認(rèn)識(shí)古典家具的美感，并讓人品味無窮。