祠堂的第一進(jìn)院落

詁經(jīng)精舍重新建立起來之后，蔣益澧請(qǐng)俞樾寫了篇《重建詁經(jīng)精舍記》，此記中稱：“西湖孤山之陽，有屋一區(qū)，阮文達(dá)公視學(xué)兩浙時(shí)，嘗于其地集通經(jīng)之士，成《經(jīng)籍纂詁》一書。推文達(dá)之意，通經(jīng)必從訓(xùn)詁始，訓(xùn)詁之不通，如名物何？名物之不識(shí)，如義理何？事有先后，固如是也。及文達(dá)撫浙，遂即其地創(chuàng)建詁經(jīng)精舍，而奉漢儒許、鄭兩師栗主于其中。使學(xué)者讀許、鄭之書，通曉古言，推明古制，即訓(xùn)詁名物以求義理，而微言大義存其中矣。”

詳細(xì)的文字介紹

終于看到了“詁經(jīng)精舍”字樣

俞樾首先回顧了詁經(jīng)精舍的來由，他尤其贊同阮元把詁經(jīng)精舍建設(shè)為培養(yǎng)漢學(xué)家的基地；接下來，俞講述了江西布政使蔣益澧跟他的商談；而后俞又講到了詁經(jīng)精舍的復(fù)建：“乃屬舊肄業(yè)精舍生丁君松生、林君一枝董其事，五閱月而畢功，用錢七十緡，皆出自公。”原來這個(gè)復(fù)建的主持人竟然是丁丙，而丁丙則為晚清四大藏書樓之一——八千卷樓的主人，丁丙用了五個(gè)月時(shí)間就將詁經(jīng)精舍重新建造了起來：“其后故有三祠，曰'正氣’，曰'先覺’，曰'遺愛’，道光初從金沙港移附于此者。有舉無廢，仍其舊貫。西偏有樓，志書所稱第一樓也。樓后尚有隙地，乃擴(kuò)而大之，為前后各三楹相連屬，以居掌教者?！?/span>

白居易祠堂外觀

重新建造起的詁經(jīng)精舍同時(shí)修建起了三個(gè)祠堂，并且在三祠的西側(cè)還有一座樓，名叫“第一樓”，余外在空地上又?jǐn)U建了三所房屋，用以作為教師的居所?？赡苡衢凶寷]想到的是，他給詁經(jīng)精舍寫了這篇記的一年多以后就在此任職，一任就長(zhǎng)達(dá)31年。他是從同治七年擔(dān)任了詁經(jīng)精舍的學(xué)長(zhǎng)，直到光緒二十四年離職，可以說他一生的重要學(xué)術(shù)生命都放在了詁經(jīng)精舍。對(duì)于這一點(diǎn)，詁經(jīng)精舍的學(xué)生馮一梅在其所作的《文瀾閣賦》中稱：“先生主講詁經(jīng)精舍，迄今十有三年，浙人士漸知崇尚古訓(xùn)，共敦樸學(xué)，阮文達(dá)、孫淵如遺風(fēng)借以不墜。而近日學(xué)者競(jìng)好讀書，但苦于不易得書，茍先生更起而董理之，博搜古本，廣為藏庋，并申明條約，許人借繕，俾好學(xué)之士，皆免向隅之嘆，我浙文教之興，必當(dāng)自茲益盛?！?/span>

白居易祠堂內(nèi)景

白居易像

勤政恤民

從這段記錄可知，俞樾在詁經(jīng)精舍任職期間，為了能讓本院的學(xué)生有書可讀，他開始大量地買書，同時(shí)允許學(xué)生們免費(fèi)借閱，但可惜的是，馮一梅也未提到。當(dāng)時(shí)俞樾給詁經(jīng)精舍買了哪些書，從理論上來推，俞樾極其推崇阮元的學(xué)術(shù)觀，以傳統(tǒng)漢學(xué)為正統(tǒng)，他所購進(jìn)的書應(yīng)該也是偏重這一類，然而《杭州文史資料》第25輯中收有俞澤民《俞曲園與杭州》一文，此文中有這樣一段話：“清同治六年冬，時(shí)任蘇州紫陽書院山長(zhǎng)的曲園先生，應(yīng)浙江巡撫馬新貽的聘邀，出任杭州詁經(jīng)精舍'山長(zhǎng)兼綰浙江書局’……此時(shí)的詁經(jīng)精舍課程設(shè)置，基本上仍沿襲阮元時(shí)的舊規(guī)，但在重視樸學(xué)教育方面比原先更為提高，圖書資料的添置特別是新刊物的引進(jìn)，已非昔日同日而語。章太炎先生就是在精舍讀了大師西方書籍，從心儀從而形成革命思想的?！?/span>

不知什么時(shí)候?qū)⑦@塊豐碑變成了八條屏

看到線裝書就讓我興奮

吳主任說他喜歡宋元宮廷畫的精美

俞澤民說，在觀念上，俞樾繼承了阮元的學(xué)術(shù)觀念，重視樸學(xué)，但在購買圖書時(shí)卻并局限于此，他竟然買進(jìn)了一些西學(xué)書籍。這個(gè)說法倒讓我覺得很是意外，至少改變了我對(duì)曲園老人的固有認(rèn)定，而其弟子章太炎竟然就是在詁經(jīng)精舍里讀到了這些西學(xué)書籍，而從此產(chǎn)生了革命思想，這個(gè)結(jié)果俞樾應(yīng)該事先未曾想到過。

石刻上墻

十余年前，我第一次到浙江的尋訪之行就曾到西湖尋找過詁經(jīng)精舍，那時(shí)因?yàn)橘Y料有限，只憑著少許的模糊記錄就在西湖邊到處亂闖。當(dāng)時(shí)記得找到了一處老干部書畫院，那是一個(gè)獨(dú)立的院落，我想當(dāng)然的認(rèn)為那就是當(dāng)年的詁經(jīng)精舍。而后的年月又曾兩次到西湖邊做其他的探訪，每次都會(huì)想起那不曾落實(shí)的詁經(jīng)精舍。去年在查閱資料時(shí)，偶然從一篇文章中得知詁經(jīng)精舍就是今日在西湖邊的白、蘇二公祠，同時(shí)浙江省博物館東側(cè)還有中國美院西畫系教室，這個(gè)教室也是建設(shè)在詁經(jīng)精舍的舊址之上。然而這個(gè)說法我卻得不到更多的佐證，此程的杭州尋找還是決定到實(shí)地去查看一番。

第二進(jìn)院落

今日的尋訪是由浙江圖書館教育培訓(xùn)部主任吳志堅(jiān)先生陪同。從外觀看，吳主任屬于悶騷型的學(xué)者，這一天的尋訪他帶我去了很多處，每到一處他都能打破車上的沉默寡語，用極其簡(jiǎn)練的幾句話高度的概括出此處遺跡的價(jià)值所在，他說話的謹(jǐn)嚴(yán)跟我的喋喋不休形成了很大的反差，這才是典型的“洪鐘無聲，滿瓶不響”。我跟他講，西湖邊的白、蘇二公祠就是詁經(jīng)精舍的遺址，他僅問了我一句“有什么依據(jù)？”這句問話讓我氣餒，但同時(shí)我也暗下決心：一定要到此祠內(nèi)找到跟詁經(jīng)精舍有關(guān)的記載或物證。

靜謐的歷史長(zhǎng)廊

在西湖邊雖然走過很多次，印象最深的就是這一帶停車幾乎不可能，但我卻未曾注意到在幾棵大樹的遮護(hù)之下，后面還有一處不小的停車場(chǎng)，這個(gè)停車場(chǎng)就處在美院西畫教室的西側(cè)，而西畫教室前面的綠地上卻有著“國立藝術(shù)院”的匾額，這個(gè)匾額制作的頗為精美，書寫者為蔡元培，落款兒時(shí)期為“民國十八年”。

金香玉竹

由此側(cè)邊穿過，就進(jìn)入了西湖邊最大的停車場(chǎng)，而停車場(chǎng)的后方即是白蘇二公祠。從外觀看，這個(gè)祠堂不顯眼，再加上前面的遮擋，估計(jì)少有人能夠走到這里來。門旁的綠地上掩映著該祠的介紹牌，介紹牌中稱在南宋初年的寶石山下水仙王廟內(nèi)，就設(shè)有三賢堂，以此來紀(jì)念白居易、蘇東坡和林和靖，在嘉慶九年搬到了這里，道光十六年重新建造時(shí)，不知為什么把林和靖排除在外，僅余下了白蘇兩二，所以將其稱為白蘇二公祠。但這個(gè)介紹牌上一個(gè)字也沒有提到跟詁經(jīng)精舍的關(guān)系，雖然吳主任也望了一眼這塊介紹牌上的文字，但他卻沒說話，這還是讓我心虛起來。

第二進(jìn)正堂外觀

可惜西湖全景圖中沒有標(biāo)出詁經(jīng)精舍的位置

文雅

歷史業(yè)績(jī)

此祠不收費(fèi)，再加上位置隱蔽，人海如潮的西湖邊竟然有著如此安靜的去處。走進(jìn)祠堂之內(nèi)，第一進(jìn)院落頗像北京的四合院，在院落左側(cè)的綠地上立著一塊剖開的大石頭，上面密密地刻著文字，題目是“西湖孤山白蘇二公祠沿革記略”，我覺得這上面應(yīng)該會(huì)談到我希望看到的“詁經(jīng)精舍”字樣?？上н@段文字太長(zhǎng)，看到了一半還未講到詁經(jīng)精舍，這讓我有些泄氣，而吳主任也在這里觀看，他是從后半段看起，而后指著其中的一段跟我說：“找到了?！?/span>

東坡祠外觀

我順著他的所指望過去，這段話中寫道：“嘉慶九年，浙江巡撫阮元與白居易多惠政于杭而無專祠，即辟地蘇文忠公祠東建之以奉栗主，題稱白文公祠。道光十六年（1836），白蘇二公祠重修。咸豐末、同治初（1860－1862），杭罹兵燹，白文公祠、蘇文忠公祠均毀損。迄同治五年（1866），熱心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)保存與夫西湖景勝復(fù)興之著名鄉(xiāng)紳丁丙等籌劃規(guī)復(fù)，二祠合為一構(gòu)，曾用作詁經(jīng)精舍重開后館舍之一部。1928年，國立西湖藝術(shù)院創(chuàng)辦于斯，白蘇二公祠為其借用作校舍?，F(xiàn)代中國藝術(shù)巨擘林鳳眠、潘天壽、艾青、李可染等，皆留雪泥鴻爪焉?！?/span>

蘇東坡祠內(nèi)景

展板上的善舉

看到這段話讓我大感興奮，這不僅印證了相關(guān)的判斷：白蘇二公祠就是詁經(jīng)精舍的一部分，同時(shí)我更多的心態(tài)是向吳主任證實(shí)我在尋訪之前所做的功課不是那樣的麩皮潦草，但吳主任依然以他那極其淡定的心態(tài)“哼”了一聲后，轉(zhuǎn)而走進(jìn)了左側(cè)的白居易祠堂。這個(gè)祠堂占地面積不大，大概有三十多平米，祠堂門口種著一株梅花，雖然是寒冬時(shí)節(jié)，但枝條上長(zhǎng)滿了花蕾，一副含苞待放的姿態(tài)。走進(jìn)祠內(nèi)，里面以展板的形式介紹著白居易的生平，其中提到了他在杭州的親民舉措。祠內(nèi)還有一個(gè)玻璃柜，擺放著線裝書幾函，其中有《浙江通志》、《西湖游覽志》和《杭州府志》。在另一而墻上展示著八條幅的碑帖拓片，可惜這些碑已經(jīng)殘損，難知碑文的內(nèi)容，但既然擺進(jìn)了白居易的祠堂內(nèi)，應(yīng)該是跟他有關(guān)的物證。

詁經(jīng)精舍西側(cè)的浙江西湖美術(shù)館

從白居易祠堂的側(cè)邊穿過，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落，院落的側(cè)旁是兩排碑帖長(zhǎng)廊，這些碑全部嵌入了墻體內(nèi)，除了前三方之外，剩下的全部用玻璃保護(hù)了起來，這給拍照帶來了困難。沿著長(zhǎng)廊一路走下去，我又看到了花園里種植著的那種名叫“金香玉”的竹子。走入后一進(jìn)院落，看到門楣上掛著“居易樂天”的匾額，墻上以漫畫的形式介紹著白居易為當(dāng)?shù)厮龀龅墓?jī)。

今日的陽光特別好，站在寂靜的院落中，能夠聽到祠堂外面西湖邊的喧嘩之聲，這樣的鬧中取靜之地，不知道詁經(jīng)精舍開課之時(shí)是否也是這種情形。院落中擺放的香爐則顯然是新近鑄造者，從香爐旁轉(zhuǎn)過，來到了祠堂的右側(cè)，就進(jìn)入了蘇東坡祠堂內(nèi)。這個(gè)祠堂的面積僅是對(duì)面白居易祠的一半，不知道為何有這樣的不公平待遇，而給予同等待遇的則是在門口也同樣有一株含苞待放的梅花。