自題金山畫像

——儋州篇

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

儋州——莫作天涯萬里意

宋哲宗紹圣四年（1097）政敵們和“元佑黨人”玩起了文字游戲，由于蘇軾字子瞻，便找了諧形的儋州作為他第三次的貶謫地。

儋州，即今海南島，在有宋一朝不殺士大夫的政策下，謫居蠻荒之地的儋州恐怕是僅次于死刑的刑法了。“此間居無室，食無肉、病無藥”這樣的生活條件自然是及其惡劣的。他依然灑脫不減，“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游” 。

蘇東坡貶居儋州北歸時(shí)，贈(zèng)別黎子云的詩。該詩充分表達(dá)了儋州在蘇東坡的生命中占有舉足輕重的地位。

　　蘇東坡居儋州3年，寫下了詩詞140余首，散文(包括賦、頌、雜記等)100余篇，書信40余篇，撰寫了學(xué)術(shù)論著《書傳》，并對(duì)《易經(jīng)》和《論語說》兩部學(xué)術(shù)論著進(jìn)行了修訂。

上帝在為你關(guān)上了一扇門的同時(shí)，必定會(huì)為你打開一扇窗。政治上的失意，卻成就了他的文學(xué)創(chuàng)作和思想升華。黃州、惠州、儋州的崇山峻嶺、險(xiǎn)灘急浪、巉崖削石歷練了他堅(jiān)韌不拔的意志、超然脫俗的品格；生活的艱辛、條件的惡劣、朝云的離世等一系列的困難使他變得更為堅(jiān)強(qiáng)。研究儒家的入世、佛家的濟(jì)世、道家的出世使他的詩文關(guān)注于內(nèi)心世界的描寫， 更多的是對(duì)人生真諦的感悟——“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”……

浮華過后，昔日的汴京已不復(fù)存在，許多歷史的古跡也都灰飛煙滅，蕩然無存。然而，千年前的一個(gè)文人，之所以能讓今天的我們還津津樂道，正是這些詩文所折射出他高潔的品格。