我覺得漁父悠閑自得，既聰明又有境界。

漁父的悠然自得來自于他適意的環(huán)境，“漁樵于江渚之上”青山綠水、詩情畫意，山間之清風(fēng)、碧空中之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡用之不竭，無盡藏的大自然給于漁父那份閑適和自足。

 張志和《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/span>

西塞山邊的景色：空中有白鷺高飛，而山下的小溪邊，盛開著叢叢鮮艷的桃花，溪水中是一條條鮮活肥美的鱖魚，還有那溫和的斜風(fēng)細(xì)雨，這是一幅多么生動自然的春天的景象，生機勃勃，而且充滿了喜氣。這風(fēng)、這雨也是美好的，古人說“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，難怪他要流連忘返了。我們在這幅景色面前也是不忍歸去。

唐后主李煜寫到《漁父》：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒滿甌，萬頃波中得自由?！?/span>

浪花仿佛是有意地歡迎我，卷起了千萬重的飛雪。桃花李花默默地站成了一隊，讓我感受到了春天。我駕著一葉扁舟，劃著一支長槳，迎著春風(fēng)，出沒在萬頃波濤之中，身上掛著一壺酒，想喝酒隨時都可以喝上幾口，何等瀟灑自在！時而舉起一根絲線，放下一只輕鉤；時而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，心滿意足地品著美酒。

漁翁長年生活在青山綠水之間，看起來自由自在，所以在古人的眼中，是瀟灑、浪漫的行為藝術(shù)家。

漁父的聰明富有智慧，中外皆然。

滄浪歌：“滄浪之水清兮，可以濯(zhuó)我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足 ?！边@是漁夫勸屈原的話,意思是當(dāng)滄浪之水清的時候就洗我的冠發(fā),滄浪之水濁的時候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時度勢,隨波逐流。就是“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）”這也就是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的另一種說法。

屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”而滄浪歌卻說：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷污的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應(yīng)該豁然地面對這種世態(tài)。

有時候隨波逐流是一種智慧是一種識時務(wù)的聰明之舉。

聰明的漁夫，我們在初中英語課本中學(xué)過《天方夜譚》里“漁夫的故事”，打漁的漁夫撈起了一只魔瓶，揭開蓋子一縷青煙變成魔鬼 ……

這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣?！庇谑菍δЧ碚f：“你決心要殺我嗎？” 　　

“不錯?！?nbsp;　　

“憑著神的名字起誓，我要問你一件事，你必須說實話。” 　　

“可以，”魔鬼說，“問吧，要簡短些。” 　　

“你不是住在這個膽瓶里嗎？可是照道理說，這個膽瓶既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個身體呀？” 　　

“你不相信我住在這個膽瓶里嗎？” 　　

“我沒有親眼看見，絕對不能相信?！?nbsp;　　

這時候，魔鬼搖身一變，變成一團(tuán)青煙，逐漸縮成一縷，慢慢地鉆進(jìn)膽瓶。漁夫見青煙全進(jìn)了膽瓶，就立刻拾起蓋印的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)著魔鬼的口吻大聲說：“告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死？現(xiàn)在我決心把你投到海里去。” 

而漁父的境界，在柳宗元的《江雪》中：“千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。

姜太公釣魚——愿者上鉤，才有姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。