自二十世紀(jì)上半葉，學(xué)術(shù)界開(kāi)始零散地針對(duì)高適的性格和思想進(jìn)行研究。到目前為止，學(xué)術(shù)界無(wú)論是針對(duì)其個(gè)人的性格和思想的研究還是就高適詩(shī)歌本身文學(xué)性、藝術(shù)性進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，都已經(jīng)取得了一定的學(xué)術(shù)成果。但是，結(jié)合古漢語(yǔ)知識(shí)對(duì)其詩(shī)歌作品中大量出現(xiàn)的數(shù)詞和量詞進(jìn)行系統(tǒng)梳理與研究的工作尚未展開(kāi)，今單純針對(duì)其詩(shī)歌作品中出現(xiàn)的數(shù)量詞進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的梳理和分析。

    與其他語(yǔ)系中的數(shù)字不同，漢語(yǔ)數(shù)字在表達(dá)數(shù)量和次序以外本身還蘊(yùn)含著豐富的文化意義。在哲學(xué)、宗教、神話、巫術(shù)、文學(xué)、習(xí)俗、娛樂(lè)等方面，有些數(shù)字還兼有一些數(shù)字和非數(shù)字的性質(zhì)。在文學(xué)作品上，數(shù)字往往都有一些舉足輕重的作用，這一點(diǎn)在言簡(jiǎn)意賅的古漢語(yǔ)，特別是唐詩(shī)中表現(xiàn)尤為突出。數(shù)字入詩(shī)的用法最早可以追溯到先秦時(shí)期，至兩漢和南北朝時(shí)期已基本成型。唐代時(shí)詩(shī)人偏愛(ài)數(shù)字，甚至達(dá)到了成詩(shī)必有數(shù)字的地步。近體詩(shī)成熟以后，許多杰出的詩(shī)人如大李杜、小李杜、韓柳等無(wú)不是活用數(shù)字的高手?？傊糯?shī)歌中數(shù)詞的使用是個(gè)從少到多，從一般選用到追求神奇效果的過(guò)程。高適做為唐代邊塞詩(shī)人中頗有成就的一位，他的詩(shī)歌作品中也出現(xiàn)了眾多的數(shù)量詞。當(dāng)前詩(shī)歌研究者已初步達(dá)成共識(shí)，唐代詩(shī)歌中數(shù)詞的大量出現(xiàn)不僅是“數(shù)詞本身的需要，更是數(shù)詞有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值造成的”。[1]到唐朝時(shí)期數(shù)詞在詩(shī)歌中的應(yīng)用達(dá)到鼎盛。由于在古漢語(yǔ)的發(fā)展進(jìn)程中數(shù)詞和量詞的發(fā)展具有同步性，在實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)法功能的時(shí)候數(shù)詞和量詞也多是粘合出現(xiàn)的，所以數(shù)詞和量詞的研究又是個(gè)不可分割的整體。以下主要分?jǐn)?shù)詞和量詞兩個(gè)大的方面來(lái)進(jìn)行研究。

數(shù)詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)數(shù)詞做如下定義：表示數(shù)目和次序的詞，分基數(shù)詞和序數(shù)詞。事物無(wú)論抽象還是具體，無(wú)論時(shí)間還是空間，都存在一定的“量”，都必須借助數(shù)詞來(lái)表征。全觀高適詩(shī)歌，一、二、（兩）三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、幾等數(shù)詞皆有出現(xiàn)，它們?cè)谠?shī)句中不僅承擔(dān)起表示數(shù)目和次序的語(yǔ)法功能，而且作為詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的重要成分還起到了表示對(duì)稱(chēng)、虛指、省略以及用典等諸多作用。由于客觀事物的可計(jì)量性與數(shù)字的粘和性，使高適詩(shī)中的數(shù)詞呈現(xiàn)出不同的配伍形式：

數(shù)詞的出現(xiàn)形式：

（1）名量式：

①數(shù)詞+量詞+名詞，這是數(shù)量詞最常見(jiàn)的組合形式，這種用法在古今漢語(yǔ)中出現(xiàn)都最為廣泛，有時(shí)連量詞都可以省去而使得數(shù)詞與名詞直接結(jié)合卻不影響其表情達(dá)意。量詞充當(dāng)句法成分是很有限的，但一經(jīng)同數(shù)詞組合就大大活躍起來(lái)。

例如：
方知一杯酒，猶勝百家書(shū)?！堕e居》
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨?！都乃尢锛摇?br>床頭一壺酒，能更幾回眠?！蹲砗筚?zèng)張九旭》

    從語(yǔ)法功能來(lái)看，數(shù)量詞做定語(yǔ)是它的本質(zhì)功能，上面詩(shī)句中“一杯”“一壺”“十畝”就分別做了“酒”和“地”的定語(yǔ)，對(duì)其進(jìn)行了量的表征。

②數(shù)詞和名詞的直接組合：

借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山?！逗屯跗哂耖T(mén)關(guān)聽(tīng)吹笛》
五霸遞征伐，宋人無(wú)戰(zhàn)功?！端沃惺住?br>五侯相逢大道邊，美人弦管爭(zhēng)流連?！缎新冯y》
一朝事將軍，出入有聲名?！端E門(mén)五首其四》
一生稱(chēng)意有幾人，今日從君問(wèn)始終。《題李別鶴壁》
何意千年后，寂寞無(wú)此人?！端沃惺住?br>悠悠一千年，陳?ài)E唯高太?！端沃惺住?br>寂寞向秋草，悲風(fēng)千里（路）來(lái)?！端沃惺住?br>三清皆不忍，妖星終自移?！端沃惺住?/p>

   （其中上述幾例中“年”“生”可以看做一般的名詞，也有學(xué)者認(rèn)為屬于由名詞借用的物量詞，在下面量詞部分將進(jìn)行詳細(xì)論述。）

（2）動(dòng)量式：

數(shù)詞或數(shù)量詞組與動(dòng)詞直接組合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但不及名量式常見(jiàn)。例如：

一為天下客，三見(jiàn)南飛鴻?！蹲嗉钠皆佁亍?br>迢遞千里游，羈離十年別。《薊門(mén)不遇王之渙郭密因以留贈(zèng)》
在上述兩詩(shī)句中“一”、“三”、“千里”、“十年”就直接與“為”、“見(jiàn)”、“游”、“別”等專(zhuān)用動(dòng)量詞直接組合。

（3）疊加式：

此類(lèi)型是指在同一句詩(shī)中數(shù)量詞組相加，形成或并列或順承的關(guān)系。
例如：
一二故人不復(fù)見(jiàn)，三十六峰忽眼前?！端蜅钌饺藥熱躁?yáng)》
曙鐘嘹亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚?！端蛣e》
城頭畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴?！端蜏唽④姵鋈?/p>

（4）習(xí)慣式：

其組合方式約定俗成或具有專(zhuān)指意義，內(nèi)容具有文化歷史意韻，不可以隨意更改。這類(lèi)用法又可以分為專(zhuān)指和用典兩類(lèi)如：

A.專(zhuān)指：

①軍事持三略，兵戎自九天?！缎虐餐跄桓?shī)》
傳說(shuō)是指黃石公授張良的兵書(shū)。
②國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂(lè)彌寰宇《別韋參軍》
劉琨《勸進(jìn)表》：“三五以降，靡不由之?！眲⒘甲ⅲ骸叭逯^三皇五帝也?！?br>③四牡未遑息，三山安在哉?！逗唾R蘭判官望北海作》
《詩(shī)·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周到逶迤”。詩(shī)序以為：“勞使臣之來(lái)也”。
《史記??秦始皇?本紀(jì)》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲。”
④詔書(shū)下柴關(guān)，天命趕逡巡，赫赫三伏時(shí)，十日到咸秦?！洞鸷钌俑?br>《詩(shī)·大雅·云漢》：“赫赫炎炎”傳：“赫赫，旱氣也”?！蛾庩?yáng)書(shū)候》：“夏至后第三庚為初伏，四庚為中伏，立秋后初庚為終伏，故謂之三伏”。
⑤雷霆七校發(fā)，旌旗五營(yíng)連?！缎虐餐跄桓?shī)》
《漢書(shū)·刑法志》注：“中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲，虎賁凡八校尉，胡騎不常置，故此言七也?！?br>《后漢書(shū)?順帝紀(jì)》：“五營(yíng)，五校也，謂長(zhǎng)水、步兵、射聲、胡騎、車(chē)騎等五校尉也?！?br>⑥性靈出萬(wàn)象，風(fēng)骨超常倫?！洞鸷钌俑?br>孫綽《游天臺(tái)山賦》：“混萬(wàn)象以冥觀”意喻萬(wàn)物之象。
⑦兩河歸路遙，二月芳草新?！洞鸷钌俑?br>兩河指河南河北?！段脑酚⑷A》中歸路作歸客講。
⑧關(guān)山唯一道，雨雪盡三邊?！秳e馮判官》
古詩(shī)特別是邊塞詩(shī)歌中“三邊”泛指邊境之地。
⑨俱為千里游，忽念兩鄉(xiāng)辭?！端沃袆e周梁李三子》
借用謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩(shī)：“馳暉不可接，何況是兩鄉(xiāng)?！?br>⑩殺氣三時(shí)作陳云，寒聲一夜傳刁斗?！堆喔栊小?br>“三時(shí)”為時(shí)間的一個(gè)代稱(chēng)，是指一天當(dāng)中的早、午、晚，即終日。

B.用典：

①五將已深入，前軍止半回?！蹲运E北歸》
《漢書(shū)·匈奴傳》：“遣御使大夫田廣明……凡五將，軍兵十余萬(wàn)騎出塞，匈奴遠(yuǎn)遁逃，是以五將少所得。”
②為問(wèn)軒皇三百歲，何如大道一千年?！队裾婀鞲琛?br>《大戴禮記?五帝德》：“宰我問(wèn)于孔子：‘昔者予聞諸榮伊，言黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人邪？抑非人邪？何以至于三百年乎？’空子曰‘黃帝……生而民得其利百年，死而民畏其身百年，亡而民用其教百年，故曰三百年'。”
③深沉謀九德，密勿契千齡?！读羯侠钣蚁唷?br>《書(shū)·皋陶謨》：“行有九德，……寬而栗，柔而栗，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，疆而義?！笨资瑁骸叭诵圆煌写司诺?，人君明其九德所有之常，以此擇人而官之，則為政之善哉！”
④唯夫二千石，多慶方自茲。《題尉遲將軍新廟》
《漢書(shū)?循吏傳》：“與我共此者，其唯良二千石乎！”注：“謂郡守、諸侯相?！贝颂幹笍埣斡?。
⑤龍鐘還添二千石，愧爾東西南北人?！度巳占亩哦斑z》（同上）
⑥古來(lái)同一馬，今我亦忘荃?！端沃惺住?br>《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬(wàn)物一馬也?！蓖跸戎t注：“近取諸身，則指是；遠(yuǎn)取諸物，則馬是?！侍斓仉m大，特一指耳；萬(wàn)物雖紛，特一馬耳?！?br>⑦羽翼時(shí)一看，窮愁始三省?！锻瑓螁T外酬田著作幕門(mén)軍西宿盤(pán)山秋夜作》
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”
⑧雖負(fù)忠信美，其如方寸懸。《途中酬李少府贈(zèng)別之作》
《蜀志·諸葛亮傳》：“徐庶辭先主而指其心曰：“‘本欲于將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也，今已失老母，方寸亂矣?！?/p>

一般常見(jiàn)用法：

（一）基數(shù)詞

表示數(shù)量：

九月桑葉盡，寒風(fēng)鳴樹(shù)枝。《宋中十首》
不然買(mǎi)山田，一身與耕鑿?！朵可铣暄θ龘?jù)兼寄郭少府微》
十年守章句，萬(wàn)事空寂落?！朵可铣暄θ龘?jù)兼寄郭少府微》
一朝金多結(jié)豪貴，萬(wàn)事勝人健如虎?！端E門(mén)五首其四》
幾載困常調(diào)，一朝時(shí)運(yùn)催。《宋中遇劉書(shū)記有別》
意氣能甘萬(wàn)里去，辛勤判作一年行?！端蜏唽④姵鋈?br>怨別自驚千里外，論交卻憶十年時(shí)?！端颓靶l(wèi)縣李少府》
清風(fēng)幾萬(wàn)里，江上一歸人。《別劉大校書(shū)》
虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬?！端E門(mén)五首其五》
昔為一官未得意，今向萬(wàn)里令人憐。《送田少府貶蒼梧》
十上多辛苦，一官恒自唏。《哭單父梁九少府》
一生雖貧賤，九十年未死?！队射可纥S河途中作十三首其十三》
萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春，千場(chǎng)對(duì)舞愫麒麟。《九曲詞三首》
漣潭萬(wàn)木影，插岸千巖幽?！锻λ局敝T公秋霽由江俯見(jiàn)南山后》
軍容帶甲三十萬(wàn)，國(guó)步連營(yíng)一千里。《古大梁行》
即今江海一歸客，他日云霄萬(wàn)里人?！端凸痍?yáng)孝廉》
功名萬(wàn)里外，心事一杯中?！端屠畲鞍参鳌?br>萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。《塞下曲》
萬(wàn)里不惜死，一朝得成功?！度虑?/p>

表示對(duì)稱(chēng)：（時(shí)間與空間、同指、多與少、少與多）

在中華民族的傳統(tǒng)文化中，崇尚對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)這一觀念已滲透到人們社會(huì)生活中的各個(gè)角落，在各個(gè)方面都有淋漓盡致的表現(xiàn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在古典詩(shī)歌的創(chuàng)作中，對(duì)偶就成了一個(gè)重要的藝術(shù)手段，這可以看成是這種觀念在文學(xué)藝術(shù)上的表現(xiàn)。比如大家都熟知的“白日依山盡，黃河入海流”，就是一個(gè)典型的例子。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，還有人總結(jié)出了一些對(duì)格，如：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空，來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)”。高適的詩(shī)歌中大量運(yùn)用對(duì)稱(chēng)或?qū)ε嫉木涫?。一個(gè)最顯眼同時(shí)也是最毋庸置疑的美學(xué)價(jià)值，當(dāng)然是對(duì)偶能夠造成對(duì)稱(chēng)且對(duì)比之美。數(shù)量詞出現(xiàn)在詩(shī)句的某些位置造成語(yǔ)言形式和內(nèi)容上的對(duì)稱(chēng)、對(duì)比之美，同時(shí)數(shù)量詞的特殊音韻與之構(gòu)成更加和諧完美的對(duì)稱(chēng)、對(duì)比的整體。具體到高適詩(shī)歌中又可以分為以下幾種：

①“時(shí)間”與“空間”對(duì)稱(chēng)：
怨別自驚千里外，論交卻憶十年時(shí)。《送前衛(wèi)縣李少府》
迢遞千里游，羈離十年別?！端E門(mén)不遇王之渙郭密因以留贈(zèng)》
意氣能甘萬(wàn)里去，辛勤判作一年行?！端蜏唽④姵鋈?br>昨時(shí)攜手已十年，今日分途各千里?！镀脚_(tái)夜遇李景參有別》
千里忽攜手，十年同苦心。《淇上別劉少府子英》

②“時(shí)間”與“時(shí)間”對(duì)稱(chēng)：
幾載困常調(diào)，一朝時(shí)運(yùn)催?！端沃杏鰟?shū)記有別》
殺氣三時(shí)作陳云，寒聲一夜傳刁斗?！堆喔栊小?br>一生雖貧賤，九十年未死。《由淇涉黃河途中作十三首其十三》
十上多辛苦，一（為）官恒自唏?！犊迒胃噶壕派俑?/p>

③“空間”與“空間”對(duì)稱(chēng)：
清風(fēng)幾萬(wàn)里，江上一歸人?！秳e劉大校書(shū)》

④其他形式的對(duì)稱(chēng)：
一為天下客，三見(jiàn)南飛鴻?！蹲嗉钠皆佁亍?br>一朝金多結(jié)豪貴，萬(wàn)事勝人健如虎?！端E門(mén)五首其四》
虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬?！端E門(mén)五首其五》
萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春，千場(chǎng)對(duì)舞愫麒麟?！毒徘~三首》
漣潭萬(wàn)木影，插岸千巖幽?！锻λ局敝T公秋霽由江俯見(jiàn)南山后》
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨?！都乃尢锛摇?br>兩河歸路遙，二月芳草新?！洞鸷钌俑?br>軍容帶甲三十萬(wàn)，國(guó)步連營(yíng)一千里?！豆糯罅盒小?br>床頭一壺酒，能更幾回眠?！蹲砗筚?zèng)張九旭》
功名萬(wàn)里外，心事一杯中。《送李待御赴安西》
萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。《塞下曲》
萬(wàn)里不惜死，一朝得成功?！度虑?br>關(guān)山唯一道，雨雪盡三邊。《別馮判官》
清風(fēng)幾萬(wàn)里，江上一歸人。《別劉大校書(shū)》

（二）序數(shù)詞：

洛陽(yáng)無(wú)二價(jià)，猶是慕風(fēng)聲?！顿?zèng)別褚山人》
此句中“無(wú)二價(jià)”即“第二個(gè)價(jià)格”的意思。

（三）特殊用法—-虛指：

詩(shī)句中出現(xiàn)的某些表示時(shí)間或空間的數(shù)字并無(wú)實(shí)際意義，而是一種概括，或者僅僅是為了滿足詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的需要。如：
昨時(shí)攜手已十年，今日分途各千里?！镀脚_(tái)夜遇李景參有別》
一二故人不復(fù)見(jiàn)，三十六峰忽眼前。《送楊山人師嵩陽(yáng)》
十載常獨(dú)坐，幾人知此心？《贈(zèng)別沈四逸人》
去家百里不得歸，到官數(shù)日秋風(fēng)起?！肚镏练馇鹱鳌?br>萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)?！度虑?br>一臥東山三十春，豈知書(shū)劍老風(fēng)塵?！端E門(mén)五首其五》
釣魚(yú)三十年，中心無(wú)所向?！蹲凿可纥S河途中作十三首其三》
曙鐘嘹亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚?！端蛣e》
城頭畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴?！端蜏唽④姵鋈?br>巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)?！端屠钌俑H巫峽中王少府貶長(zhǎng)沙》
千里忽攜手，十年同苦心。《淇上別劉少府子英》
高適詩(shī)歌中數(shù)詞的廣泛使用除了承擔(dān)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)功能以外對(duì)于抒情、描寫(xiě)及多種修辭格的交融還起到了特殊的作用。
例如：
喈君此別意如何，駐馬銜杯問(wèn)謫居。
巫峽猿涕數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。
青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木稀。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
這首《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》是詩(shī)人送別兩位摯友遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)時(shí)所作?！皵?shù)行淚”和“幾封書(shū)”兩種意象無(wú)須多言便可以真切表露出作者對(duì)朋友的深切同情與離別之悲，意隨象生，情在景中，極具匠心。

量
詞
對(duì)中國(guó)古典詩(shī)來(lái)說(shuō)，錘煉字詞與調(diào)整句式?jīng)Q非雕蟲(chóng)小技，因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)，尤其是唐近體詩(shī)，是一種十分凝練，講求格律的詩(shī)體。要在如此短小的字句中，在如此多的束縛下抒情、敘事、狀物，且曲盡其妙，就非煉字、煉句不可。到高適時(shí)期，對(duì)字詞的錘煉已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，而許多“用來(lái)表示事物或動(dòng)作單位的” [2]量詞的運(yùn)用正是出于這個(gè)目的來(lái)考慮的。量詞的初步分類(lèi)早在兩漢時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始，而“量詞的全面分工在南北朝時(shí)代是已經(jīng)初步地展開(kāi)了”。[3]到唐代時(shí)，量詞的類(lèi)系大體說(shuō)來(lái)可分為名量詞（物量詞）和動(dòng)量詞兩個(gè)大類(lèi)。高適詩(shī)歌中年、里、聲、石、歲等量詞皆有出現(xiàn)。

（一）
名量詞

名量詞，是量詞類(lèi)系中的第一大類(lèi)。這類(lèi)詞發(fā)展和完善的都比較早，到唐朝時(shí)已經(jīng)呈現(xiàn)出詞類(lèi)豐富，分工細(xì)密的特征。在古漢語(yǔ)中量詞的分工完全是以服務(wù)名詞為目的的，什么樣的名詞用什么樣的量詞具有嚴(yán)整的規(guī)范。

從性質(zhì)上說(shuō)名量詞又可以細(xì)分為物量詞、動(dòng)量詞兩類(lèi)。名量詞用來(lái)表示人和事物的單位。從句法功能上看，此類(lèi)量詞常作定語(yǔ)使用，量詞的陪伴形態(tài)正是通過(guò)這種句法功能表現(xiàn)出來(lái)的。具體表現(xiàn)在高適詩(shī)歌中有如下幾例：

方知一杯酒，猶勝百家書(shū)。《閑居》
牛壯日耕十畝地，人閑常掃一茅茨?！都乃尢锛摇?br>床頭一壺酒，能更幾回眠?！蹲砗筚?zèng)張九旭》
一生雖貧賤，九十年未死。《由淇涉黃河途中作十三首其十三》
萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春，千場(chǎng)對(duì)舞愫麒麟。《九曲詞三首》
一朝事將軍，出入有聲名?！端E門(mén)五首其四》
一生稱(chēng)意有幾人，今日從君問(wèn)始終?！额}李別鶴壁》

“杯酒”“畝地”此類(lèi)也即是古漢語(yǔ)研究中所謂的“稱(chēng)量詞”，來(lái)直接表示名詞的多寡，這樣的用法可以追溯到上古語(yǔ)法。

（二）
動(dòng)量詞

動(dòng)量詞是量詞類(lèi)系中的又一大類(lèi)，表示動(dòng)作行為的單位，王力先生在其《漢語(yǔ)史稿》中認(rèn)為動(dòng)量詞的興起是在唐代以后，可“事實(shí)上漢語(yǔ)動(dòng)量詞是在南北朝時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了”。[4]

具體詩(shī)句中的應(yīng)用如：

①曙鐘嘹亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚?！端蛣e》
②城頭畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴?！端蜏唽④姵鋈?br>③一為天下客，三見(jiàn)南飛鴻?！蹲嗉钠皆佁亍?br>例①②中“聲”字同為名詞借轉(zhuǎn)為動(dòng)詞進(jìn)而又轉(zhuǎn)化為動(dòng)量詞；③中“為”字直接由動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)量詞。

量詞豐富且搭配靈活是漢語(yǔ)詞類(lèi)的重要特點(diǎn)，因而使得其在用法上量詞在具有分類(lèi)計(jì)量（表達(dá)效果）的同時(shí)還具有強(qiáng)化形象（修辭效果）的作用。量詞與名詞的搭配不是任意的，是要遵循一定的語(yǔ)義規(guī)范的。如：

匹馬迎朔風(fēng)，一身濟(jì)河滸?！端褪捠恕?br>城頭畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴?！端蜏唽④姵鋈?br>虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。《薊門(mén)五首其五》
一朝事將軍，出入有聲名?！端E門(mén)五首其四》
一生稱(chēng)意有幾人，今日從君問(wèn)始終?！额}李別鶴壁》
寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來(lái)?！端沃惺住?br>十年守章句，萬(wàn)事空寂落。《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》

以上幾句中，量詞分別表示人、物、動(dòng)作、行為的數(shù)量，這也是漢語(yǔ)量詞存在的主要邏輯依據(jù)?！捌ヱR”即“一匹馬”，“千鐘”“十歲的應(yīng)用就遵循了量詞運(yùn)用的規(guī)范性。但是，從現(xiàn)代漢語(yǔ)言規(guī)范來(lái)看，在文學(xué)語(yǔ)言特別是古體詩(shī)歌中，有些量詞和名詞的搭配，有時(shí)卻突破常規(guī)，超越規(guī)范，從而收到很好的修辭效果。這一點(diǎn)在高適的詩(shī)歌中表現(xiàn)尤為突出，具體情況如下：

1、表達(dá)事物，形象生動(dòng)。例如：
①寒楚十二月，蒼鷹八九毛?！兑?jiàn)人臂蒼鷹》
“在整個(gè)唐詩(shī)的意象或者代碼體系中，除了龐大的寫(xiě)景抒情，隱喻意象和典故以外，不能忽略借代與代字的用法?！?[5]以上詩(shī)句中量詞的超常運(yùn)用使文采大增，例①中以“毛”為量詞以部分喻整體，在說(shuō)明了蒼鷹數(shù)量的同時(shí)，形象地表達(dá)出了 “寒楚十二月”的蕭索與遼闊。

2、創(chuàng)造意境，增加韻味。例如：
②片云對(duì)魚(yú)父，只鳥(niǎo)隨虛舟。《同薛司直諸公秋霽曲江俯見(jiàn)南山作》
“字的最基本的層次是避俗露，追求字詞的婉曲華美”。 [6]例②中省略數(shù)詞，直接借用單指的量詞來(lái)表示事物的數(shù)量，用詞簡(jiǎn)約卻效果顯著，“片”“只”更加強(qiáng)了孤獨(dú)、清寂的味道，用白描的手法創(chuàng)造出難得的意境。

3、化虛為實(shí)，朦朧真切。例如：
③北望太行山，峨峨半天色?！蹲凿可纥S河途中作十三首其五》
量詞化虛為實(shí)的作用，是由運(yùn)用修飾具體名詞的量詞來(lái)修飾抽象名詞而形成的。從修辭的角度看，即為量詞的比擬用法，例③中“峨峨半天色”，其中，“天色”是虛無(wú)的、朦朧的，抓不到，摸不清，然而“峨峨”的太行山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去竟然占據(jù)了“半天色”。太行山的綿延與巍峨讓讀者如臨其境地感受到了。正是這種以實(shí)狀虛，以虛稱(chēng)實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，朦朧真切的修辭手法，表達(dá)出了邊地山岳的崔巍與壯觀。量詞這種特殊的表意作用增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。

省略量詞：

二十（歲）解書(shū)劍，西游長(zhǎng)安城?！秳e韋參軍》
可嘆無(wú)知己，高陽(yáng)一（個(gè)）酒徒?！短锛掖和?br>四十（歲）能學(xué)劍，時(shí)人無(wú)此心，如何耿夫子，感激投知音?！秳e耿都尉》
把向空中指一聲，良馬有心日馳千（里）?！对侎R鞭》

省略量詞的用法在古文，特別是古詩(shī)中頗為常見(jiàn)。在此種情況下量詞的缺失非但沒(méi)有造成句意的改變，恰恰相反，還使得詩(shī)句言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)原意外，更好地兼顧到了詩(shī)歌整體的合仄押韻。

總之，高適詩(shī)歌中數(shù)量詞的大量運(yùn)用是在中國(guó)文化與漢語(yǔ)數(shù)字特性基礎(chǔ)上，有意或無(wú)意識(shí)而為之。數(shù)量詞的大量應(yīng)用不僅承擔(dān)起了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)布局與表情達(dá)意的作用，而且從一個(gè)特殊的層面上充當(dāng)了數(shù)量詞實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法、句法功能的典范實(shí)例。

注釋?zhuān)?br>[1] 陳文運(yùn) .
古代詩(shī)歌中數(shù)字的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值. 文史哲 ,2000,66(11)：32-33
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