筆耕是個習慣。就如說嘴兒，其實這事與說嘴兒相類。一者是嘴上說，一者是筆下說。

口語與書面語，都是語言表達的形式，而且語流都源自內(nèi)心。兩者本來同源，可是在習得寫作能力時，很多時候，我們忘記了這一點。

口語與書面語同流，有兩個發(fā)展階段：其一，是口語先行，書面語與口語同流，促進書面語發(fā)展的階段；其二，是書面語發(fā)展到一定熟練程度，表現(xiàn)為專業(yè)化表達，交流圈子形成共同語言傾向，書面語深刻影響口語，口語表達更加規(guī)范，專業(yè)化特征突出，文化色彩明顯的階段。

本文基于自己的語言實踐，談一談作文與口語同流發(fā)展的問題。

一、初習寫作，怕寫心理的形成分析

初寫作，是老師在語文課，要寫作文。那時，把作文看得很神圣，以為寫作神秘。因為，我們總是以閱讀遷移寫作，以為最好的范文是課文。

我們還是小學生，哪里寫得出課文樣的文章？況且，在講析課文之好時，老師可以講出很多門道。我們對于作文懷有敬畏，便敬而遠之。

小孩子時，我也怕寫作文。記得初中三年級有一次學校指令一些平日學習好的同學，要參加作文比賽。主題是“星空”。我也被指令參加作文比賽。望著浩瀚的星空，我發(fā)了愁。搜腸刮肚，我也不知落筆寫一點什么。

最后交了一篇什么文字，如今一點印象也沒了，可當時犯難的情形還記憶猶新。

作文難在張口。這感覺就如一個不愛說話的孩子，遇到生人，別說張嘴，他早就逃之夭夭了。

本來初習作文，有一點像是小孩子學習走路。這時他需要獲得鼓勵，有勇氣在一次次跌倒后，重新爬起來。而大人其實你幫不了他，也不需要講解太多行走的技術(shù)要領；最滑稽的是，有人會拔高要求，以為自己的孩子，不會走便會跑。如今，很多老師教小孩子寫作文，就像這些家長。

二、初習寫作是口語與書面語的第一次合流

按照義務教育課標要求，小學生三年級初習寫作。那時有了一定的語匯積累，這是語言材料運用的基礎條件。另外的優(yōu)勢是，他們的口語運用已經(jīng)非常熟練。對于交際這事，他們并不陌生。即可以就見聞和思考，與別人進行流暢的口語交流。

或者說，在學生初習寫作時，其口語已經(jīng)形成語流。這時說話一般情況下已經(jīng)不打唄兒了。

有效的書面語寫作，需要借助口語優(yōu)勢，做到我以我手寫我口，讓手與口的表達統(tǒng)一起來。此時最好忘掉，書寫、字符、詞匯、規(guī)范、意義、價值、技術(shù)等等，只要服從內(nèi)心的派遣，任由行筆到哪里去。

有經(jīng)驗的語文老師，善于以激活生活內(nèi)容的記憶為引導的把手，在學生語詞書寫有困難時，為了保障語流的順暢，還允許學生以拼音書寫。

在寫作中，尤其初習寫作時，語流要比什么都重要。所謂語流，即表達中特有的一種自然、順暢的感覺。若與人口語交流，你感覺自然、舒服，就在心里積累正面情緒，愿意和人說話。反之，你與人說話辭不達意，磕磕巴巴，也會投射一些陰影，此后怕與人說話。初習寫作，非常需要積累正面情緒。

喜歡表達，在表達中體驗流暢和舒心的感覺自然是最為重要的。

遺憾的是，很多老師教孩子寫作，不懂得這個道理。他們以為寫作文，需要給學生灌輸一些知識，給學生提供樣例。即多做的是規(guī)范寫作和技術(shù)指導。如此用心良好而實際效果差之千里。

三、語流發(fā)源于生活，而內(nèi)心恰是那河道

重視“文”，而忽視“人”，不把作文當做生活里一種交際行為，這就是我們給作文引路偏離正途的原因。

一篇作文在手，你把他看成一行行字符。這就是靜態(tài)的作文觀?；蛟S你從中可以看出詞匯積累，語言運用的技巧和熟練程度，以及這個人見聞是否豐富等。由此，你還可以做其在人群中作文表現(xiàn)的比較評價，說出好與不好。

可是若把作文看做，是一個孩子與你當面，他娓娓道來。你會深刻意識到，他在表達里，有對你的信賴，體現(xiàn)出他的思考，以及傳達出價值觀。他或許需要你的幫助，他與你之間構(gòu)筑起來的語言關系，不是用一篇作文可以終結(jié)的。你需要與他關切，呼應，指導。你不會選擇冷漠，你會覺得每一個人說話都是不一樣的，你對此無法用優(yōu)劣高下來輕易做出結(jié)論。這是一種動態(tài)的作文觀念。

當前作文教學中亟需構(gòu)建的是基于人際交流的動態(tài)作文觀，也就是人本作文觀。

人本作文，強調(diào)語流，表達的態(tài)度和心理體驗。

把書面語表達與人的交流需要聯(lián)系起來，你會發(fā)現(xiàn)，其實生活里處處藏著寫作文的契機。作文也不會與你通常認定的模樣，那么單一。綜合性學習中，形成思考認識的成果，這個成果要公示展現(xiàn)出來，自然需要行諸文字。這是作文嗎？你閱讀文章，形成認識和體驗，你還想與人分享和討論，這自然也需要寫成文章。這是作文嗎？老師上課布置思考題，你心有靈犀有了一個答案，要發(fā)布出來，這樣的文字是作文嗎？你有生活閱歷和見聞，你愿意把其中的奇妙與人分享，在這個敘述中，會摻雜你的評價和感悟，這樣的文字是作文嗎？

即使，你在生活里有喜怒哀樂，你也愿意與人感知你的情緒。這時的表達，是不是作文呢？

當我們的思想開口擴大之后，你會發(fā)現(xiàn)，生活里時時處處都會觸發(fā)寫作。作文一旦根植于生活，則作文的形態(tài)各異，而且豐富。

四、自由表達是語流奔涌的基礎條件

隨筆化的，與人分享的作文，會煥發(fā)寫作的生機。在這樣的寫作場和狀態(tài)里，你自然不覺得寫作是困難的，是無話可說的，是你不喜歡的。

隨筆寫作帶給我愉悅感。

可是也有怕寫的時候。

如接受一個工作中的命題文，或者約稿。這樣的作文，因為對于所寫的內(nèi)容不熟悉，所以很難形成順暢的語流，于是和之前我習慣的重視語流的表達有了不同。

其實，每一個人，即使有高超寫作技術(shù)的作家，也不是什么樣的寫作都感覺駕輕就熟的。每次在這樣的時候，我會前期做資料的搜集工作，把與寫作相關的信息，打一個文件包兒，然后閱讀下來。在這個學習過程中，逐步明晰化對于同一個大家關注的話題，有怎樣的看法，他么看法的優(yōu)劣如何。此后，找到寫作的立足點，提出基本觀點。然后就可以鋪陳成文了。因為這時肚子里有了貨色，所以，此后的表達也是語流順暢的。

過后，我想：在學生的命題文寫作時，怕也有為難的時候，因為對于表達的內(nèi)容或討論的話題不熟悉。確乎有必要教給學生一個寫作來促進學習的方法：圍繞任務或話題，搜集資料，在閱讀中梳理表達思路，然后進行寫作。如此，在寫作中磨練的不僅僅是表達技術(shù)，還增加了知識和增進了認識。這就是學習吧。我們常說，讀寫結(jié)合。抓寫作可以促進閱讀，指的就是這個讀寫模式吧。

再強調(diào)自由化表達，保持語流順暢的重要性的同時，我們也要看到書面語的發(fā)展，與知識增值和思想成熟也有密切關系。所以，在書面語不斷發(fā)展的時候，一定要在生活關切之外，開一條學習的渠道。即廣泛的閱讀，與閱讀中思考的發(fā)展，也是一個人寫作的重要源泉。

一般情況下，作文的河道有三條水流匯聚而成：一是新鮮的生活，所以見聞，觀感等始終是你與人訴說的重要內(nèi)容。二是閱讀，廣泛的有意義的閱讀，促進我們的思考，由此可以行諸文字表達。三是自我的認識。這是一條內(nèi)心的潛流。有一些話，是你不愿意與人交流的，具有隱私的，內(nèi)在的特征。在書面語的表達中，這屬于自說自話。說給自己聽，看心湖的波瀾。

特別把心理療救的一類文字提出來。這也是寫作有必要兼顧的內(nèi)容。

五、書面語的文化特征也會遷移于口語表達

當我們對于書面語不再陌生，無論閱讀還是寫作都有了一定積累的時候，我們自然發(fā)現(xiàn)另一個改變，那就是你的口語中不自覺融入了書面語的詞匯、語態(tài)、情趣，以及內(nèi)容、認識、知識等。即書面語里，文化特征與專業(yè)化特點，逐步強化了。這也容易理解，因為口語和書面語本來都是從你的內(nèi)在流淌出來的。

你的表達，無論是口語，還是書面語，其實都反映了你的對于世界的本然的感知。

生活塑造了你，便有了你的獨特表達。我們所要的作文，其實在這個時候，才是瓜熟蒂落。

此時，書面語和口語，第二次合流，你的生命已然匯聚為一條喧囂的激流。