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沈陽(yáng)有一個(gè)區(qū)，名氣非常大，甚至可以說(shuō)是全國(guó)知名。這道不是因?yàn)閯e的，而是這里曾經(jīng)發(fā)生的一個(gè)大事件。

對(duì)嘍，這就是皇姑區(qū)。咱們嘮過(guò)蘇家屯，也嘮過(guò)于洪屯，而說(shuō)到皇姑，不好意思，這也是來(lái)源于一個(gè)屯，啥屯？這還用問(wèn)嗎——皇姑屯唄！

著名的“皇姑屯事件”，就足以讓皇姑倆字兒名垂中國(guó)近代史。

可是，這個(gè)地方以前為啥叫做皇姑屯呢？這個(gè)皇姑，是誰(shuí)的姑姑？她到底是誰(shuí)呢？

別急，咱慢慢嘮。

皇姑不一定是皇帝的姑姑

說(shuō)正事兒之前，先做一個(gè)小科普。說(shuō)說(shuō)啥叫皇姑。

如果從字面上理解，這皇姑，那就是皇帝的姑姑唄。這話，說(shuō)對(duì)了一半。

我的學(xué)問(wèn)也不高，所以一些知識(shí)都得靠度娘。雖然小時(shí)候看的二人轉(zhuǎn)唱的古裝戲時(shí)，也有皇姑出現(xiàn)，不過(guò)，對(duì)于皇姑的解釋，我還是百度一番。

這皇姑有三個(gè)解釋，一個(gè)是“古代婦女對(duì)丈夫已故的母親的尊稱”，如《儀禮·士昏禮》說(shuō)：“某氏來(lái)婦，敢告于皇姑某氏?！边€有一個(gè)是“古代婦女對(duì)丈夫已故的祖母的敬稱”。如，《禮記·曾子問(wèn)》：“不遷于祖，不祔于皇姑?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記中》：“此皇姑與《士昏禮》之皇姑異?！妒炕瓒Y》之皇姑，謂既沒(méi)之姑，此皇姑則謂祖姑也?！?/p>

當(dāng)然了，這些都比較深?yuàn)W了，而且和咱沈陽(yáng)的皇姑沒(méi)有啥大瓜葛。那么，還有第三條呢——“皇帝的姑母或姊妹”。比如，元 無(wú)名氏 《謝金吾》第三折：“［正旦扮皇姑領(lǐng)雜當(dāng)上］老身長(zhǎng)國(guó)姑是也。”

明白了吧，皇帝的姑姑，當(dāng)然叫皇姑了，同時(shí)，皇帝的姐姐妹妹，那也叫皇姑，雖然好像她們也可以叫做皇姐和御妹啥的。

好了，鋪墊結(jié)束了，該嘮正嗑了。

有一個(gè)美麗的傳說(shuō)

一般來(lái)講，提及地名，背后都有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。這些年，傳說(shuō)之類的不是很流行，不過(guò)，一有追根溯源的需求，傳說(shuō)君還是要粉墨登場(chǎng)。

皇姑屯也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年清太祖努爾哈赤一個(gè)人到城外打獵（老罕王的興趣真的是很廣泛），當(dāng)行至光明街一帶時(shí)精疲力盡，于是便在一農(nóng)戶門(mén)前歇息。這戶人家有個(gè)閨女叫桂花，心善，見(jiàn)老人一身灰塵，困頓不堪，遂請(qǐng)至家中。老人渴了，桂花給燒的水喝，老人餓了（估計(jì)也沒(méi)打到啥野味），桂花又給貼的苞米面大餅子。努爾哈赤揭開(kāi)鍋一看，給自己做的大餅子，而桂花一家吃的是野菜團(tuán)子，這下老皇帝感動(dòng)了，提議認(rèn)桂花做干女兒，二人遂結(jié)為異姓父女。

臨行，努爾哈赤交待，要桂花往城里尋義父，只找最高大氣派的宅院就是，找到宅院也不行啊，如果不讓進(jìn)咋整呢？努爾哈赤就讓桂花找了一張紙，用燒火棍蘸水，寫(xiě)了幾個(gè)字，就當(dāng)入門(mén)證了。后來(lái)，桂花家遇到了點(diǎn)困難，便與丈夫結(jié)伴進(jìn)城，找來(lái)找去，這最好的宅院是皇宮啊。這兩口子嚇屁了，原來(lái)救的那個(gè)老頭是老罕王??！

找到皇宮，可是進(jìn)不去啊，桂花就拿出了那張紙，門(mén)口的侍衛(wèi)剛開(kāi)始挺橫，可是一看到紙上寫(xiě)的字兒就蒙了——“迎接皇姑進(jìn)宮”！立馬給跪了。見(jiàn)到干女兒，努爾哈赤很高興，有意要桂花搬至皇宮享福，不料桂花并不貪圖榮華，仍愿返鄉(xiāng)勞作。努爾哈赤遂賜大量財(cái)寶送其返鄉(xiāng)。桂花死后葬于村外，官府蓋皇姑廟以示紀(jì)念，后來(lái)，這里就改名叫做皇姑屯了。

其實(shí)，關(guān)于皇姑屯的故事，美麗的傳說(shuō)何止一個(gè)？還有個(gè)傳說(shuō)中將努爾哈赤變成了乾隆，不過(guò)，故事情節(jié)都大同小異。而且上面這個(gè)流傳得最廣，老百姓也最認(rèn)。

傳說(shuō)里的故事是騙人的

傳說(shuō)很美麗，可是傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為，原來(lái)這所謂的“皇姑”，并不存在，努爾哈赤在沈陽(yáng)也沒(méi)住上幾年，而且成天就惦記著打仗了，哪有功夫去認(rèn)干女兒？

歷史上，努爾哈赤有8個(gè)女兒，還真有一個(gè)養(yǎng)女，一個(gè)養(yǎng)孫女。不過(guò)，這也和傳說(shuō)的故事不挨邊。

咱先用排除法，努爾哈赤的親閨女們，基本上都被他政治聯(lián)姻了，所以也不可能歸葬沈陽(yáng)。努爾哈赤長(zhǎng)女東果格格，又稱東果公主，嫁給董鄂氏何和禮。次女：嫩哲格格，又稱沾河公主，先嫁給巴圖魯伊拉喀，后又嫁給早年投附的沾河部揚(yáng)書(shū)之子，郭爾羅氏達(dá)爾汗。三女：莽古濟(jì)，先嫁給哈達(dá)部那拉氏吳爾古代，稱哈達(dá)格格，又稱哈達(dá)公主；后又嫁給蒙古敖漢部博爾濟(jì)吉特氏瑣諾木杜凌。四女：穆庫(kù)什，稱和碩格格，又稱和碩公主，先嫁給海西女真烏拉貝勒那拉氏布占泰，后又嫁給鈕祜祿氏巴圖魯額亦都八子圖爾格。五女：嫁給巴圖魯額亦都次子黨奇（達(dá)啟）。六女：嫁給海西女真葉赫那拉氏蘇鼐。七女：嫁給騎都尉那拉氏鄂托伊。八女：稱聰古圖公主，嫁給喀爾喀蒙古博爾濟(jì)吉特氏臺(tái)吉固爾布錫。

下面，咱著重說(shuō)說(shuō)努爾哈赤的養(yǎng)女。他的養(yǎng)女叫巴約特格格(1590—1649)，被封做和碩公主。是努爾哈赤之弟舒爾哈齊的第四女，其母為舒爾哈齊繼福晉瓜爾佳氏。她嫁給喀爾喀蒙古博爾濟(jì)吉特氏巴約特臺(tái)吉恩格德里。公主在天聰九年晉封為和碩公主。順治六年(1649)四月公主去世，時(shí)年60歲。

他的養(yǎng)孫女叫肫哲公主(1612—1648)，也被封為和碩公主。是努爾哈赤從子恪僖貝勒固倫之第二女。嫁給蒙古科爾沁部博爾濟(jì)吉特氏臺(tái)吉奧巴。天聰六年(1622)奧巴去世，復(fù)嫁給蒙古土謝圖親王巴達(dá)禮。祟德二年[1637)，皇太極遣使封其為和碩公主。順治五年(1648)去世，時(shí)年37歲。

看看，原來(lái)皇姑屯里，根本不可能埋著什么真皇姑，這故事真的是騙人的。

皇姑居然是一個(gè)貝勒爺

據(jù)史籍記載，皇姑屯位于沈陽(yáng)舊城以西十華里。清初，這里只有少數(shù)幾戶守王公墳塋的墳丁人戶散居于此，大約在康乾時(shí)期已形成聚落，初名“黃桂窩鋪”；同治十二年（1873）刊刻的《陪都紀(jì)略》稱之為“皇姑屯”；該書(shū)所附的《沈陽(yáng)城垣圖》上也明確表明“皇姑屯”。這大約是目前見(jiàn)到的皇姑屯的最早記載。

不過(guò)，后來(lái)出版的一些相關(guān)《縣志》等，并不是一直都用“皇姑屯”的名字。

而據(jù)專家考證，“皇姑廟”紀(jì)念和埋葬的，其實(shí)并非村姑桂花，而是簡(jiǎn)儀親王。簡(jiǎn)儀親王屬鑲藍(lán)旗，是努爾哈赤的弟弟莊親王舒爾哈齊的第八個(gè)兒子，也叫和碩簡(jiǎn)親王。由于簡(jiǎn)親王本名叫芬古，所以其墳也稱芬古墳。

芬古生于萬(wàn)歷三十三年（1605年），母為四娶福晉瓜爾佳氏。隸鑲藍(lán)旗，天聰五年（1631）三月授為鑲藍(lán)旗團(tuán)山額真。崇德元年（1636）以其征明破敵及征朝鮮率兵登王城立功，晉為固山貝子。崇德四年“緣事革爵”，同年八月復(fù)封輔國(guó)公，崇德六年八月圍松山，明軍乘夜遁走，芬古“率軍破之”。崇德八年十月守錦州城，十二月卒于錦州前線，年三十九。歸葬盛京城西鑲藍(lán)旗旗地。同治十二年（1873）出版的《陪都紀(jì)略》載：“多羅貝勒芬古之墓，在城西十里皇姑屯，墳三、何同、蘇白玉照管?！?/p>

專家推測(cè)，所謂皇姑墳，很可能其實(shí)就是芬古墳因年代久遠(yuǎn)被叫成了皇姑墳。

原來(lái)，原來(lái)，這皇姑還是個(gè)大男人，知道真相的我眼淚掉下來(lái)??！

其實(shí)，專家的說(shuō)法也是推測(cè)，在沈陽(yáng)的老百姓心中，特別是皇姑人心中，倒寧愿那個(gè)善良憨厚的皇姑“桂花”是真的。何況，事情過(guò)去了幾百年了，誰(shuí)能肯定就不是真的呢？