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《孝于親則子孝》 －－談上行下效 有一天，孫元覺看到父親把病弱的祖父裝進(jìn)一個(gè)破土筐里，綁在小推車上，要推到山溝里給扔掉。十五歲的元覺感到非常震驚！啊，他萬萬沒有想到，父親怎么竟然要干這種傷天害理的事，把自己生身的父親給遺棄。他便跪在地上極力阻攔，苦苦哀求父親，千萬不要做這種喪盡天良事。 父親不聽兒子的勸告，卻哄騙他說： “你沒聽人說過：人老了，要是總不死的話，就會(huì)變成妖怪的！” 孫元覺不信父親的胡言亂語，繼續(xù)阻攔，苦苦哀求。 他父親置之不理，無動(dòng)于衷，鐵了心了。他不顧兒子的哀求和阻攔，惱羞成怒，猛地推開孫元覺，頭也不回地，徑直推著小車朝山溝那邊去了。 元覺跟在后頭，邊哭邊喊。然而，父親已鬼迷心竅，一意孤行。到了深山溝里，看看四周沒有人，父親就將祖父連筐都扔在地上。 就在父親轉(zhuǎn)身推起小車要回家的時(shí)侯，只見元覺一面抽泣著，一面把裝他爺爺?shù)哪莻€(gè)破土筐，給揀了起來，放到車上，準(zhǔn)備要帶回家。 父親不解，對(duì)兒子說： “這個(gè)破筐是個(gè)悔氣的東西，不要了。你把它放在車上干什么！” 說著，父親就要拿起那土筐，打算扔下車。孫元覺急忙阻攔說： “不，別扔了它，這好歹是個(gè)現(xiàn)成的物件，帶回家好好收留著。” 兒子執(zhí)意要留下這個(gè)破土筐，父親感到很奇怪，不禁問兒子： “這又不是個(gè)新筐，收留它有什么用處？” 孫元覺故意稍稍停頓了一下，氣呼呼地瞥了父親一眼，不緊不慢地說： “我自有用處！” “有什么用？”父親實(shí)在不明白兒子的葫蘆里裝的什么藥，便追問道。 父親非要問個(gè)水落石出不可，孫元覺索性就豁出去了，實(shí)話實(shí)說： “我把它帶回家，先留著。等到你像我爺爺那樣老了的那一天，我就用這個(gè)筐裝上你，也把你扔到山溝里喂狼。到時(shí)侯，也省得麻煩，再重新編一個(gè)了?！?/FONT> 父親一聽大驚，他被兒子氣得差一點(diǎn)背過氣去，不禁大聲吼道： “啊呀，你這個(gè)不孝的東西！我辛辛苦苦把你養(yǎng)大，你怎么說出這種無情無義的混帳話來！”說著，就氣急敗壞地?fù)P起大巴掌打?qū)O元覺。 孫元覺很鎮(zhèn)靜，不躲也不閃。這時(shí)，只聽孫元覺不慌不忙地說： “父親，您不要生氣，我這也是沒辦法的事。常言說：父親是兒子的榜樣，父親怎么做，兒子也就怎樣做。這就像水從高處往低處流一樣，誰也阻擋不了，這就叫‘勢(shì)在必行’。你這樣對(duì)待你自己的父親，難道我這個(gè)做兒子的，就不能也這樣對(duì)待我自己的父親嗎？父親的所作所為，就是兒子的榜樣，兒子不敢不照著學(xué)。要是不照著學(xué)，那就是不孝！” 孫元覺的話，雖然讓人聽覺得不大舒服，可有根有據(jù)，持之有故，言之成理，不可辯駁。父親聽了兒子的一席話，非常震驚。他萬萬沒想到，自己對(duì)老父親的不孝，會(huì)給兒子造成這樣的影響。他非?；诤拮约旱膼旱?、惡行，流著眼淚把懂事的兒子摟在自己的懷里，誠懇地向兒子認(rèn)錯(cuò)。 于是，又把父親小心翼翼地抱了起來，輕輕地放在車上，重新推回了家。 從那以后，孫元覺的父親，一改過去的錯(cuò)誤，與過去的不孝一刀兩斷。父親殷勤地侍奉，精心地照料，盡心竭力地孝養(yǎng)老人，再也不像從前那樣對(duì)待自己的父親了。 說到我們中國這個(gè)典故，不由得使我又聯(lián)想到俄國一個(gè)類似的故事。 說是舊時(shí)的俄國，有一個(gè)孩子的母親，對(duì)她的婆婆很不孝敬，每天吃飯都不讓婆婆上飯桌，也不讓她使用家里的飯碗。而是用一個(gè)又臟又破的小木碗，給婆婆盛一點(diǎn)點(diǎn)剩飯剩菜，讓婆婆蹲在小屋那陰暗的角落里獨(dú)自吃。 有一天，孩子的母親發(fā)現(xiàn)兒子手持刀子，正用力地雕刻一塊木頭，好象是在雕刻一個(gè)什么物件。母親感到奇怪，就走過去問兒子： “兒子，你這是在雕刻什么呀？” 兒子連頭也不抬，回答母親說： “我是要雕刻一個(gè)小木碗?！?/FONT> “雕刻那個(gè)東西做什么？”母親不明白，繼續(xù)問道。 “我刻的這個(gè)小木碗有用處。等你老了，我也讓你用我雕刻的這個(gè)小木碗吃飯，就像我奶奶那樣?！?/FONT> 看來，“上行下效”，古今中外，是普遍的規(guī)律。 一提到教育，人們往往首先想到，或者只是想到，教育就是給孩子講“大道理”。講道理，以理服人，這是教育。但在家庭教育中，更重要的卻是家長以自身的品質(zhì)和行為影響孩子。正如人們常說的那樣：“身教重于言教?！?/FONT> 究竟什么是“教育”？古人說：“上行下效，然謂之教?！?/FONT> 這是說，教育就是在“上位”的人，其行為對(duì)在“下位”的人以影響，在“下位”的人跟著在“上位”的人學(xué)。在家庭里，做父母的如何做，子女就會(huì)跟著怎么學(xué)。這就是“家庭教育”。 家長希望孩子怎樣做，家長就應(yīng)當(dāng)首先做好，身先士卒，給孩子做出個(gè)樣子來；家長希望孩子成為什么樣的人，家長自己就應(yīng)當(dāng)首先成為什么樣的人，讓孩子學(xué)有榜樣。 孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔议L的行為對(duì)子女具有示范意義，影響作用極大。家長做得好，不用強(qiáng)迫命令，子女自然就會(huì)跟著學(xué)；家長做得不好，就是強(qiáng)迫命令子女要學(xué)好做好，那也是不可能的，子女一定會(huì)跟著你的樣子學(xué)，甚至比家長有過之而無不及，會(huì)更加惡劣。猶如俗話所說：“老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。” 因此，家長必須切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，檢點(diǎn)言行，謹(jǐn)慎行事，以給子女積極的影響，努力避免消極的影響。 |
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