文；王燁

       偽裝和改裝有質(zhì)的區(qū)別，偽裝是把真實(shí)的面目，真實(shí)的意圖用本能或是裝飾物，徹底的包裝起來，制造一種本質(zhì)和外觀完全不同的狀態(tài)，古代最具代表的偽裝典故出自一篇《賣柑者言》是一篇元末明初文學(xué)家劉基所寫的一篇散文。文章講述由買賣一個(gè)壞了的柑橘的小事引起議論，當(dāng)時(shí)作者的意圖是指桑罵槐。

      偽裝分善意和惡意，善的當(dāng)然讓人歡喜，可惡的又打著善的幌子，非常嚇人，為了利益?zhèn)窝b起來，在利己的情況下，和顏悅色，態(tài)度平緩，性格溫柔如水，而一旦不對(duì)的地點(diǎn)，遭遇了不對(duì)的人，遭遇了不對(duì)的事兒，特別是關(guān)乎個(gè)人利益的事，那時(shí)的偽裝會(huì)立馬消逝，真面目就會(huì)顯現(xiàn)......

        看看動(dòng)物世界，是不是也能找到我們的影子，兩獅相搏，一定有幾個(gè)原因，要么爭王位，要么爭母獅，要么爭地盤，而當(dāng)雄獅面對(duì)母獅時(shí)，那時(shí)的雄獅全然沒有了森林王者的風(fēng)范，看上去就像一只貓，任其成員如何丟臉子，相怒，它都臊眉耷帚的極其溫柔，表現(xiàn)出服服帖帖的樣子，這并不是它的真實(shí)性格，也不是它的真實(shí)狀態(tài)，它變得不像雄獅，倒像是一只癩皮狗。關(guān)注微信公眾號(hào)【王燁說說】

      假如此時(shí)出現(xiàn)一只雄獅和它爭寵，這時(shí)的它，偽裝還會(huì)繼續(xù)嗎？答案，非?？隙?，結(jié)果非常明確。?

     偽裝是為了保護(hù)自己，無也可厚非，當(dāng)把一切都用華麗來偽飾，而內(nèi)在全是害人的東西時(shí)，我們又無法判斷，實(shí)在令人堪憂，看看央視曝光的油桶做鐵鍋的事，這是偽裝加改裝，想一想，的確挺嚇人的。文；王燁?