“清明在躬，如日之升”，這是一種積極健康的狀態(tài)。要求做到衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，工作時(shí)必須做到專心致志，不存雜念，唯有這樣，才能保持一個(gè)良好的精神狀態(tài)以及旺盛的精力。

靜坐四刻，即每日不限時(shí)間，靜坐一小時(shí)，用以體驗(yàn)圣人所教誨的仁心，像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動(dòng)搖。這和現(xiàn)代的冥想養(yǎng)生如出一轍，靜坐以清除雜念，放松身心，亦可常思己過(guò)。

起床要早，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后不賴床。這對(duì)有拖延癥或是懶惰的人來(lái)說(shuō)，是極有必要的。

在曾國(guó)藩看來(lái)，一本書還沒(méi)有讀完，就一定不去看其他書，東翻西閱地隨意讀書，對(duì)自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)益處，此外，每天必須圈點(diǎn)十頁(yè)書。

攻讀史書：曾國(guó)藩認(rèn)為歷史、傳記可以培養(yǎng)一種歷史觀，還可以熏習(xí)書中的氣息。我們也應(yīng)該多讀史書，做到“以史為鑒”。

曾國(guó)藩認(rèn)為，說(shuō)話謹(jǐn)慎是為人處世的第一等功夫。子曰：“敏于事而慎于言”，勤勉做事，謹(jǐn)慎說(shuō)話，否則不經(jīng)意間便失言得罪他人了。

培養(yǎng)自己的真氣：能夠做到內(nèi)外統(tǒng)一、光明正大之行，沒(méi)有奸詐計(jì)謀、行險(xiǎn)僥幸之念，任何所作所想都能夠說(shuō)得出口，只有這樣，才能將真氣存蓄于丹田之中。

曾國(guó)藩在文中說(shuō)：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食。時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病?！爆F(xiàn)代人追求養(yǎng)生，卻往往忽略了病從口入，飯食八分飽，茶飲兩分量，切勿暴飲暴食。

所謂“日知所亡”，即要將每日的心得體會(huì)記錄下來(lái)，從而自省而能有所感知，不刻意從書中謀求深意，否則，就是曲從于他人。

每月都能有機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng)：每個(gè)月必須做詩(shī)歌或短文數(shù)首，用來(lái)檢驗(yàn)所學(xué)理論是多還是少，所培養(yǎng)真氣是否充盛。不可以一味地懶惰遲延，這樣最容易使自己的遠(yuǎn)大志向喪失殆盡。

早飯后必須練習(xí)書法一小時(shí)。而且，所有文字方面的應(yīng)酬，都可以作為練習(xí)書法的機(jī)會(huì)。凡是今天的事情，一定不許留待明天去做，事情越積越多，就會(huì)越難以清理。

夜晚不出家門：出門應(yīng)酬玩樂(lè)，會(huì)使人荒廢修養(yǎng)功夫，會(huì)使精氣耗損、神情疲憊。所以，必須徹底戒除！今人雖不可徹底戒除，但也一定要有節(jié)制。