我想大致談四點(diǎn)體會(huì)。首先，做學(xué)問(wèn)一定要有基干，老話說(shuō)就是“專攻一經(jīng)”。無(wú)論你是搞哪一領(lǐng)域，先把這一領(lǐng)域內(nèi)的重要書籍念透一部。我研究目錄學(xué)，首先讀的就是《書目答問(wèn)》，一字一句的念，還將各家批注和相關(guān)資料匯總起來(lái)研究。我研究近代史，首先讀的是三朝《籌辦夷務(wù)始末》。因?yàn)榻纷钪匾木褪菍?duì)外關(guān)系。在讀書過(guò)程中，一定要做筆記，要會(huì)做筆記，不要怕麻煩，怕慢。讀書快，但記得不牢，體會(huì)不深，快就等于慢；反之，細(xì)細(xì)研讀，做了筆記，慢就等于快，這就是讀書的快慢辯證法。年輕人不要自恃年輕聰明，記性好，一定要記得人總有老的時(shí)候，得來(lái)太易，失去也會(huì)太快。現(xiàn)在大家都用電腦，有好處也有壞處。我曾有一個(gè)“偏見”：沒有“廢話”的論文多是偽造，那都是靠電腦下載拼湊的“學(xué)術(shù)百衲本”，沒有自己的思想，沒有價(jià)值。電腦下載是為秘書們伺候長(zhǎng)官準(zhǔn)備的“急就篇”，做學(xué)問(wèn)不是攢書，不要搞這種“奶媽學(xué)術(shù)”，要注重根柢，不要做無(wú)根之木。

　　其次是要注重積累?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界不重積累，這是受了社會(huì)風(fēng)氣浮躁的誤導(dǎo)。特別是量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，害死人。這是新八股的余毒，方便了評(píng)審，危害了學(xué)術(shù)。什么是好文章？能說(shuō)清楚沒有人說(shuō)清楚的問(wèn)題的就是好文章，十萬(wàn)字的是，五百字的也是。現(xiàn)在設(shè)立許多數(shù)量的杠杠，這是不合理的。要積累就要抄書，做筆記，要做到四勤：腦勤、眼勤、手勤、耳勤。不要光看，要調(diào)動(dòng)多種途徑。學(xué)英語(yǔ)有所謂“快樂(lè)英語(yǔ)”，不但要看懂，還要嘴巴喊著、耳朵聽著，調(diào)動(dòng)各種感官，才能有效果，做學(xué)問(wèn)也一樣。一定要善于寫札記，這是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要步驟。在看書積累資料的過(guò)程中，一定要抓住那些一縱即逝的思想閃光，要馬上記下來(lái)，否則過(guò)后即忘，就是狗熊掰棒子，一無(wú)所得。我所說(shuō)的“積”，就是廣泛地搜集，“累”就是不停地增多。每天都要抄一點(diǎn)，記一點(diǎn)，這樣“日積月累”，學(xué)問(wèn)才能不斷進(jìn)步。你們一定要重視我國(guó)的成語(yǔ)，“聚沙成塔”、“集腋成裘”，這都是方法的總結(jié)，智慧的結(jié)晶，要深刻體會(huì)其中的精髓。抄書什么時(shí)候最難？打開書，抄第一條的時(shí)候最難。一定要沉住氣，才能堅(jiān)持下去。抄書不是盲目地抄，不是做印刷機(jī)、復(fù)印機(jī)，而是一個(gè)研究的過(guò)程。首先是點(diǎn)讀，其次是分析，然后是記錄思維的火花。所記的東西不一定很完善，但一定要把思想記下來(lái)。在此基礎(chǔ)上，將同類的資料和看法歸結(jié)成小堆，整理以后，寫出三四百字的小札記。小札記寫多了，再進(jìn)行分類集合，就可以寫出小文章。小文章積累多了，再加以整理，就可集合成一部小書。在小書的基礎(chǔ)上，再搜集，補(bǔ)充資料，就能寫出部大書來(lái)。我的文章和專著大多都是這樣寫成的。所以說(shuō)，讀書研究一定要掌握“分合法”，先把讀的書分開，再把它們合并，先分，后合，先有灰石砂土，才有高樓大廈。學(xué)文科的人一定要勤于積累。文科是很養(yǎng)老的，年輕時(shí)多積累，年老時(shí)就足夠所用。二三十歲時(shí)一定要想到有一天會(huì)老，腦力體力不會(huì)永遠(yuǎn)旺盛，記憶也不會(huì)永遠(yuǎn)的過(guò)目不忘。你們不要被古人所欺騙，我非常反對(duì)“一目十行”的說(shuō)法，這不是效率高，而是膚皮潦草。讀書應(yīng)當(dāng)“十目一行”，一定要把書吃透。從“一目十行”到“十目一行”的轉(zhuǎn)變很痛苦，但這是真有所得，而不是夸夸其談。

　　第三點(diǎn)是一定要尊重傳統(tǒng)，尊重前人的成果。所謂創(chuàng)新是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，絕不是不尊重前人成果，自搞一套。要相信一點(diǎn)，歷史是在很公正地篩選。那些經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)保存下來(lái)的文獻(xiàn)，必定有它的道理和價(jià)值。學(xué)術(shù)固然有愉悅自身的功用，但這樣的“為己之學(xué)”只是學(xué)術(shù)的一部分，“為人之學(xué)”才是學(xué)術(shù)的根本立足點(diǎn)。我一直覺得，讀書要做善舉，我編著《清人目錄提要》、《清人筆記隨錄》、《近三百年人物年譜知見錄》等書，就是為了這個(gè)目的。我最近成書的《書目答問(wèn)匯補(bǔ)》，匯總了各家批注和相關(guān)資料，方便了他人，免去了后來(lái)者奔波于圖書館的勞累，延長(zhǎng)了他們的學(xué)術(shù)生命?，F(xiàn)在的文史研究之所以進(jìn)展不快，跟很多學(xué)人不屑于為人服務(wù)有關(guān)。大家都想著盡快搞出自己的一套，默默為人奉獻(xiàn)的就少了?！盀槿酥畬W(xué)”必須要有耐心，不是一年兩年可以成就的。我寫《清人筆記敘錄》，積累了幾十年，到晚年才出版。我現(xiàn)在擔(dān)任的國(guó)家大清史項(xiàng)目“清經(jīng)世文選編”總共二百多萬(wàn)字，沒有多年閱讀積累，也不可能承擔(dān)得起。此外，我現(xiàn)在一兩年出一本隨筆集，工作量也不遜于你們年輕人。總之，任何時(shí)候，心中都必須存有一念，即“為別人所用”?！疤煸鰵q月人增壽”，只有“為人之學(xué)”方能達(dá)到這一目的。

　　最后講一點(diǎn)，做學(xué)問(wèn)不要趕風(fēng)。你只要做好你這塊領(lǐng)域就行了，不要什么熱潮都去趕?，F(xiàn)在流行“國(guó)學(xué)熱”，我在《中國(guó)文化》上發(fā)文，說(shuō)贊同國(guó)學(xué)，但不贊同“國(guó)學(xué)熱”?，F(xiàn)在問(wèn)你國(guó)學(xué)是什么？你能透徹講明白嗎？問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何對(duì)待國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)提倡，但不是拿國(guó)學(xué)作工具，謀一己私利?，F(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”不是真正學(xué)習(xí)和普及國(guó)學(xué)，而是炒作，是商業(yè)行為。我在《中華讀書報(bào)》上發(fā)文說(shuō)，于丹的心得是于丹的，不是你的心得，你應(yīng)當(dāng)回到經(jīng)典去求你的心得。學(xué)術(shù)有“顯學(xué)”，也有“晦學(xué)”，不要光顧“顯學(xué)”，也要注意“晦學(xué)”，不要什么都趕時(shí)髦，而要堅(jiān)持做好選定的方向。如果你是做清史的，清史有很多領(lǐng)域都值得研究，比如清承明制問(wèn)題、清代國(guó)史問(wèn)題、清代的吏治問(wèn)題。為什么有了養(yǎng)廉銀，卻養(yǎng)不了廉？陋規(guī)又加陋規(guī)，陳陳相因，這對(duì)現(xiàn)在治理腐敗很有啟發(fā)意義。另外諸如漕運(yùn)、河工、銅政、鹽務(wù)等問(wèn)題對(duì)當(dāng)前都有借鑒意義，有重大的研究?jī)r(jià)值。只要選中其中一個(gè)領(lǐng)域深入研究，踏踏實(shí)實(shí)地干，都會(huì)有成果。等研究有所得時(shí)，依然要保持一個(gè)“冷”的態(tài)度。作為學(xué)者，要經(jīng)常保持一個(gè)“冷”字，求學(xué)時(shí)，要坐得起冷板凳，干事業(yè)時(shí)，要經(jīng)得起冷遇，觀察事務(wù)，則要保持冷眼。這里的“冷”指的就是沉著、平靜、淡然。我寫過(guò)一篇文章，叫《坐“冷板凳”與吃“冷豬肉”》，講的就是這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)學(xué)者，只有持有這樣的態(tài)度，學(xué)問(wèn)上才能有建樹，才能為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為百姓所銘記，才能到文廟里吃冷豬肉。做學(xué)問(wèn)不是求榮華富貴，要發(fā)財(cái)，要當(dāng)官，就不要走這條道路。當(dāng)然我講這點(diǎn)，并不是完全反對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)炒作熱潮。炒作也有一定作用，能引起社會(huì)關(guān)注，擴(kuò)大學(xué)術(shù)的影響力，問(wèn)題是對(duì)大眾應(yīng)當(dāng)予以引導(dǎo)，而不是誤導(dǎo)?，F(xiàn)在的國(guó)學(xué)熱就是誤導(dǎo)甚于引導(dǎo)。