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      延壽藥言(序)

       漾濞彜鄉(xiāng)文學(xué)園 2016-03-28
          延壽藥言(序)
          作者:李格|發(fā)布時間:2008-12-15|瀏覽量:650次

        (本書是我的師弟谷萬里博士推薦的,摘自谷萬里??環(huán)球中醫(yī)網(wǎng))北京中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心臟內(nèi)科李格

         

        延壽藥言讀法指要

           是書乃中西圣哲寶訓(xùn)之菁華,言簡而?遠,最宜逐句玩味,切忌一目十行,譬如走馬看花,終何所得?茲舉讀法二種如下

            一、常年輪讀法 應(yīng)從第一編第一頁起,每日但須讀誦一頁,不可貪多求速,貴在熟讀深思;次日增讀新頁時,仍須將前兩日所已讀者、溫習(xí)一遍,逐日輪流前進,勿令間斷;至全書已讀完時,復(fù)從頭依法再讀、三讀,務(wù)令全編各節(jié),義理洞明,詞句透熟,每一懸想,如在目前;積時既久,不惟有溫故知新之樂,而各種義理,融會貫通,較讀破萬卷書者,反有事半功倍之效矣。

            二、臨時檢讀法 平時雖已逐日研究,但遇有心境不寬、或疑慮未決、及處人應(yīng)事尤悔交集之時,宜立即檢查該書一、二、三編各目錄,按照需用目錄內(nèi)之條文,再加逐句玩味,切身體會,不久之間,必可心安理得,獲有最良之指導(dǎo),以為適應(yīng)環(huán)境之方針;始知手此一編者,其斗室之中,即有無數(shù)中外名賢,隨時可為我「他心之助」也。

            以上二法交相為用,方可知行并進,茍能終其身服膺是編,不惟于個人之進德修業(yè),難關(guān)打破,苦痛捐除,而于齊家教子、修己化人、希圣希賢之種種工具,亦莫不畢具于是矣。

           中華民國二十五年歲次丙子春月 江都周秉清謹識

         

        延壽藥言敘言

            延壽堂藥室主人敬告我涪商界青年君:敝堂售藥有年矣,惟是類木石草根,治形體上之病則有余,若治精神上之病則不逮,語云:「心病還需心藥醫(yī)?!剐乃幘S何?即古今賢哲修養(yǎng)之心法耳。余不揣谫陋,擬仿昔人贈言之意,就古今賢哲嘉言中之最為警辟、足以發(fā)人深省者,輯為一冊,分贈君,命名曰「延壽藥言」。其目:曰立身、曰處世、曰頤養(yǎng)、曰職業(yè)、都為四門,義取法戒,語求淺近,期適用于吾人之持躬涉世而已。西哲有云:「讀書當使盡化為一己藥籠中妙劑?!怪荚账寡?。
            青年君如因環(huán)境之關(guān)系,而有各別之感想,或時運未濟,或心緒不寧,或悔過于既往,或蘄善于將來,無妨于業(yè)務(wù)之暇,一為瀏覽,擇其言之切中己病者,善自省克,持之以恒,信之以堅,不特一切煩悶苦惱、得相當之治療,且因是而有愉快之精神,恬靜之意境,以增進其形體之健康,可斷言也。尤有進者,自海外學(xué)術(shù)輪入以來,國人大都視善書為古代神話,棄而不閱;且即閱矣,而讀不終篇,誤解叢生,亦復(fù)了無意味。須知性理與物理,二者不可偏廢,謂近人制造、遠勝古人,可也;謂近人德行、不必效法古人,不可也。此冊所輯,類皆培養(yǎng)性靈檢束身心之具,決無迂闊難行荒誕不經(jīng)之談;竊愿與我青年君、于身體力行之余,轉(zhuǎn)以勸世,庶幾觀摩盡善,同登仁壽,是則余夙夜所馨香禱祝者也。
        中華民國十三年歲次甲子冬月四川涪陵延壽堂藥室主人謹識

        延壽藥言編輯大意
           本書取名延壽藥言,專為贈送我涪商界青年安慰精神之用。
           本書因系贈送商界青年之出版物,故所選以關(guān)于職業(yè)修養(yǎng)之材料為中心,以期引起閱者尋求生活技能之動機,并以引起其日常工作之興趣,俾將來能成一健全生產(chǎn)之人。
            現(xiàn)在生活競爭劇烈,不勞而獲者,大都難望生存,以后人生必將日益忙碌,時間必將愈加寶貴;本書為謀閱者時間經(jīng)濟起見,故選材力求簡短,凡一切閑詞浮文,概從刪節(jié)。中國現(xiàn)狀,紛亂已極,本書用意、在欲社會稍得安定寧靜,使一般人能于各樂其業(yè),故選材以平近易行,合乎人情本性者為主,凡持論過高、及過偏過激者不錄。(持論過高者,如司馬溫公所說「事無不可對人言」之類,持論過偏者,如顏氏家訓(xùn)所說「積財千萬不如薄技在身」之類,持論過激者,如曾文正公所說「不為圣賢便為禽獸」之類。)
           現(xiàn)值科學(xué)昌明時代,一切應(yīng)以真理為主,凡古人迷信之說、及與時代思潮不合者不錄。時代思潮中之新理名言,本書均廣為搜集,惟其中有欠穩(wěn)健性者不錄。
        本書除對于安分、報恩、公平、慈愛四項美德特加注重外,其它新舊道德之合于人生正軌,堪為現(xiàn)代人生指導(dǎo)者,均酌為選錄。
        人類之好勝性,本系建設(shè)社會各種事業(yè)之原動力,惟用之過激,則爭強斗狠,循環(huán)報復(fù),糾紛擾攘,遂無寧日;本書對此、隨處施以針砭,務(wù)期養(yǎng)成慈祥和靄之氣,以增進人生幸福。
            人生本是沈悶的、憂愁的、枯燥而乏味的,尤其是處在今日的人生,遭逢時局不寧、生活費用日高,一般人迫于環(huán)境,大都不滿足于目前所處之地位,最易感患一種憂郁?。划吘谷松贿^數(shù)十寒暑,怎值得如此過去?故本書為謀減少人生苦悶起見,對于療治憂郁之方劑,特加重選,以期增進閱者之健康。
        中國現(xiàn)在社會上之病態(tài),計有戰(zhàn)爭、盜匪、苛捐、失業(yè)、流離、自殺等等,其總因大都由貧而起,而其結(jié)果,均足以促人生命;本書既意在延壽,故對于古今治貧良方,廣為選錄。

           同一人類,若生活上懸隔過甚,以致釀成極富極貧的兩階級互相對立,決非愉快的社會現(xiàn)象;本書雖非討論社會問題之書,但因鑒于人民痛苦已深,故對于此項問題,亦略選有較為和平穩(wěn)健之主張,以供有志改善現(xiàn)在經(jīng)濟生活者之參酌。

            人生的真義究竟何在,常為世人極欲明了之一問題,茲就歷來主張中之簡明扼要者酌錄。舊時通行諺語,均極富有經(jīng)驗之談,在社會中頗有一種潛勢力,茲就其足資警惕者酌錄。
            譬喻之詞,最易引起閱者興味,茲就其能啟發(fā)性靈者酌錄。古人詩歌聯(lián)語,用字省、而涵義廣,頗得修養(yǎng)真諦,茲亦酌錄。
           無論標語或廣告,凡有警句足以感動人者,亦為酌錄。本書所選詞語,均分別注明書名或人名,但間有平日閱書報時隨筆節(jié)錄,現(xiàn)亦不復(fù)記其為誰氏之言,?得從略。
           本書雖僅寥寥百余頁,惟所輯多屬古今賢哲富有經(jīng)驗之名言,對于吾人持躬涉世之道,殆已大體略備;倘蒙我涪商界青年不以為陳舊迂腐,認作業(yè)余伴侶之一,或于身心不無小補。蓋世界文化,無論如何進步,而吾人應(yīng)各自培養(yǎng)高尚優(yōu)美之道德精神,終是萬古不會變更。切望閱者平心靜氣,牢記斯言。
            本書目的,原系為貢獻給我商界青年;但因所輯者多系極短極精之嘉言,且均切實易行,毫無流弊,如荷商界以外之青年同志,肯予耗費少許時間,瀏覽一過,就中挑選數(shù)句,或以之自勉,或以之勸人,
           延壽藥言編者均極感盼。本書因系于炮火聲中撥冗所輯,其中選錄不精,或分類失當,或編次未善,在所不免,然意主規(guī)勸,不暇計也,閱者諒之。
           延壽藥言 四川涪陵延壽堂主人纂輯

         

        (待續(xù))

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