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古諺有云“天下名山僧占多”。歷代以來，祖師大德往往偏愛于迤邐山水間結(jié)廬建寺。達摩一葦渡江，見高山秀麗，遂居而悟禪;慧理至杭，見飛來峰頗似印度靈鷲峰，乃筑室而居;馬祖至宜黃石鞏，見一大石鞏兀立數(shù)十仞，遂于鞏下結(jié)庵納徒，領(lǐng)眾熏修。 魏晉以來，佛教興盛。文人與僧人間往來密切，魏晉文人寄情于自然山水的情懷對佛教建寺影響深遠。寺院大多建于幽靜深遠的山林之中。 唐代之后，受禪宗文化影響，佛教更加講究人與自然的融合關(guān)系。禪師們常常沉浸于青山白云、流水清泉之中，領(lǐng)悟生命的真諦。深山中的古剎，常常是禪師們悟道之所;叢林禪院，成為僧人們參禪打坐的清凈之地。而那些朝圣者的足跡，常在遙遠的青山嶺外，白云深處，在一路的山重水復(fù)之中，攀上那嶺頭金頂，才恍然大悟，頓見本來面目。 江南山水間，群山環(huán)抱之中，鑲嵌著一片雄奇瑰麗、靜謐清幽的秘境——石鞏寺。宋仁宗御賜此地為“江西第一名山”。
石鞏寺的歷史最早可追溯到南北朝時期。當(dāng)時，義泉和尚云游至撫州宜黃一大石鞏，于鞏下開山結(jié)廬、潛心修道，始建石鞏寺。唐代時，馬祖道一禪師至宜黃石鞏，于鞏下結(jié)庵納徒，領(lǐng)眾熏修，石鞏寺名聲大振。之后，其高徒慧藏禪師，秉師法脈，住持道場，弘揚馬祖禪風(fēng)。石鞏寺“慧藏逐鹿”“三平受箭”等著名的禪宗公案流傳至今，影響深遠。
這座飽受千年禪風(fēng)浸潤的古剎將于今年動工重建，從寺院的規(guī)劃圖中可見落成后的石鞏寺將完全掙脫圍墻的拘囿，廟宇殿堂如星辰般羅布于群山懷抱。山巒簇擁著寺院，青峰于殿宇間迭起。隨著寺院的復(fù)興，這里將會成為一座園法自然，極具山林氣質(zhì)的禪修圣地。石鞏寺住持崇度法師如是說，屆時，修行者在此拉弓參禪，于青山白云、流水清泉間頓悟生命真諦;朝圣者徜徉于寺，于莊嚴佛殿、貫耳鐘磬里感悟祖師禪機，回歸自性中本有的那份清涼。
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