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B1場(chǎng) 藝術(shù)節(jié)音樂(lè)歌舞展演（一） 演出時(shí)間：12月21日下午14:30 演出地點(diǎn)：昆明劇院 取票時(shí)間：12月21日下午13:20—14:15 【歌唱：祭祀·送亡】 01、獨(dú)唱《朵西誦經(jīng)調(diào)》 蘭金榮/麗江永勝彝族（他留人） 他留人過(guò)年時(shí)由祭司“朵西”唱誦的《過(guò)年調(diào)》，教導(dǎo)后人過(guò)年時(shí)不要忘記祭祀祖先。 02、獨(dú)唱《送亡經(jīng)》 余新彪/維西傈僳族 傈僳族祭司“尼扒”超度亡靈到祖先發(fā)祥地的《指路經(jīng)》，指引亡靈如何去到祖先發(fā)祥地。 03、獨(dú)唱《安慰亡靈過(guò)橋調(diào)》 羅常德/大理巍山彝族（臘魯人） 巍山彝族祭司“畢摩”為亡靈唱誦的《指路調(diào)》，大意是讓亡人的靈魂得到安慰，并指引亡靈跨過(guò)洱海邊由白族和彝族共同把守的橋。 04、合唱《臘魯悲歌》 閉竹花、字明秀、字家花、字家珍/大理巍山彝族（臘魯人） 臘魯人為即將要登上陰關(guān)路的亡靈唱的《指路調(diào)》，大意是指引亡靈如何順利通過(guò)陰關(guān)。 05、獨(dú)唱《畢摩祭祀調(diào)》 方貴生/楚雄彝族 楚雄彝族祭司“畢摩”祭祀時(shí)唱誦的《誦經(jīng)調(diào)》。 06、獨(dú)唱《送亡調(diào)》 李樹(shù)清/墨江哈尼族（卡墮人） 墨江哈尼族（卡墮人）在逝者棺材旁邊唱的《指路調(diào)》，大意是指引亡靈如何順利回到祖先發(fā)祥地與先人團(tuán)聚。 07、獨(dú)唱《祭神樹(shù)》 李衛(wèi)明/元陽(yáng)哈尼族 遠(yuǎn)古時(shí)候，人類像游魂漫無(wú)目的地生存在地球上，過(guò)去的先輩發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一棵大樹(shù)，祭樹(shù)神由此開(kāi)始。 08、獨(dú)唱《祭亡人》 李克/孟連哈尼族（阿卡人） 這是老人去世時(shí)，阿卡祭司唱誦的祭奠文。 【舞蹈：祭祀】 01、舞蹈《彝族大鑼笙舞》 張成興等5人/楚雄彝族 《大鑼笙》流行于楚雄州雙柏縣，是彝族（羅婺人）的祭祀性舞蹈，與原始崇拜有關(guān)。其起源一說(shuō)與明朝建文帝有關(guān)；一說(shuō)與部落戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；也有學(xué)者說(shuō)是古代儺祭的珍貴遺存。 02、舞蹈《彝族羊皮鼓舞》 何應(yīng)貴等3人/楚雄彝族 是楚雄彝族巫師“蘇尼”祭祀時(shí)的舞蹈。 【器樂(lè)：?jiǎn)顓取?/p> 01、嗩吶演奏《隔娘調(diào)》 字廷留、字四劉/大理巍山彝族 過(guò)去新郎迎娶新娘，上轎子之前吹的調(diào)子。 02、雙管嗩吶獨(dú)奏《過(guò)山調(diào)》 張德榮/楚雄彝族 迎娶新娘時(shí)，嗩吶班子過(guò)山時(shí)吹的調(diào)子，屬于喜調(diào)。 03、嗩吶獨(dú)奏《散心調(diào)》 蘭紹龍/麗江永勝彝族（他留人） 在民間習(xí)俗中，凡是婚喪嫁娶紅白喜事，都要請(qǐng)嗩吶班子來(lái)奏樂(lè)，這是一支不用于儀式場(chǎng)合的娛樂(lè)性曲調(diào)。 【歌唱：敘事長(zhǎng)歌·史詩(shī)】 01、敘事長(zhǎng)歌《阿詩(shī)瑪》 普照光/石林彝族（撒尼人） 這是敘唱撒尼姑娘阿詩(shī)瑪與撒尼青年阿黑愛(ài)情故事的《敘事歌》。 02、《阿基·洛奇洛耶與密扎·扎斯扎依》 胡飛/ 墨江哈尼族（碧約人） 這是敘唱哈尼族男女青年阿基·洛奇洛耶與密扎·扎斯扎依愛(ài)情故事的《敘事歌》。 03、獨(dú)唱《彝族古歌“查姆”》 方貴生/楚雄彝族 《查姆》是彝族關(guān)于造天造地、萬(wàn)物起源的傳說(shuō)故事。天地間一件事物的起源叫一個(gè)“查”。據(jù)說(shuō)《查姆》共有一百二十多個(gè)“查”，現(xiàn)搜集到的只有十一個(gè)“查”。 04、獨(dú)唱《哈尼古歌“杜瑪簡(jiǎn)奢”》 郭文玉/元陽(yáng)哈尼族 這是敘唱哈尼族婦女簡(jiǎn)奢神話故事的《古歌》，簡(jiǎn)奢經(jīng)歷了愛(ài)情的苦難，顛沛流離的生活，在故事的結(jié)尾，她變成了一棵蒼天大樹(shù)，而樹(shù)的形態(tài)就是哈尼歷法的來(lái)由。 05、獨(dú)唱《彝族敘事歌“黑七臘白”》 李彩鳳/大理彌渡彝族 這是敘唱南詔國(guó)第一代國(guó)王細(xì)奴邏由牧羊人成長(zhǎng)為國(guó)王的一部彝族英雄史詩(shī)。 【器樂(lè)：蘆笙】 01、舞蹈《阿作蘆笙舞》 楊禮雙等4人/昭通彝良苗族（大花苗） 這是滇東北苗族跳的“紅喜”舞蹈。苗語(yǔ)“阿作”是“緊緊團(tuán)結(jié)在一起”的意思，這種蘆笙歌舞通過(guò)敘述苗族歷史，對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)教育，號(hào)召族人團(tuán)結(jié)一致。 02、舞蹈《苗族蘆笙舞》 馬玉杰、陶永祥/曲靖師宗苗族 師宗苗族的蘆笙舞過(guò)去有幾種調(diào)子，有吹娛樂(lè)玩耍舞蹈的，有吹老人過(guò)世送喪的，有嫁姑娘娶媳婦時(shí)吹的?，F(xiàn)在只吹跳舞玩樂(lè)的和老人過(guò)世送喪的。 03、葫蘆笙獨(dú)奏《葫蘆笙調(diào)》 姚發(fā)順/墨江哈尼族（卡墮人） 哈尼族卡墮人的葫蘆笙舞有12種，也分別有12種葫蘆笙調(diào)。 04、葫蘆笙雙人舞《蒼蠅搓腳》 姚發(fā)順、李樹(shù)明/墨江哈尼族（卡墮人） 《蒼蠅蹉腳》是卡墮人葫蘆笙舞中動(dòng)作最復(fù)雜的一個(gè)舞蹈，每折7個(gè)動(dòng)作。葫蘆笙舞白事不跳，喜事、收莊稼時(shí)才跳。寨子里青年男女聚會(huì)時(shí)一般先吹《招兵笙》，接著是《小妹子》《兩腳半》《三跺腳》《二折笙》《扇扇笙》《栽秧笙》《穿花笙》等。 主持：龍成鵬 特邀講解：吳學(xué)源 |
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