正是書(shū)法改變並強(qiáng)化了繪畫(huà)中的“藝術(shù)形象”以及“線條性質(zhì)”。在以書(shū)寫(xiě)修正描畫(huà)的表現(xiàn)方式之途程中,先賢歷歷而後來(lái)大成者為黃賓虹。他甚至公開(kāi)提倡“畫(huà)訣通於書(shū)訣”“畫(huà)法即書(shū)法”!這個(gè)震聾發(fā)聵的論點(diǎn)值得深思。在高唱“移植論”的今人看來(lái)此說(shuō)是落後還是超前? ——梅墨生梅墨生 號(hào)覺(jué)公。齋號(hào)為一如堂。書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、學(xué)者、太極拳家。1960年生于河北。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。文化部國(guó)家藝術(shù)科研課題項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家,中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、民盟中央文化委員會(huì)委員,杭州黃賓虹學(xué)術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),《20世紀(jì)美術(shù)作品國(guó)家檔案》藝術(shù)專(zhuān)家委員會(huì)委員,中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)書(shū)法院、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、研究員。中醫(yī)影響世界論壇副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)武術(shù)七段,北京吳式太極拳研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會(huì)顧問(wèn)。 --------------------- (歡迎轉(zhuǎn)載·轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明轉(zhuǎn)自公眾號(hào)“中國(guó)書(shū)畫(huà)印”) ID:shuhuayin791 歡迎關(guān)注! 以書(shū)入畫(huà) 文/ 梅墨生
以書(shū)入畫(huà)的命題已很悠久,至少?gòu)脑w松雪已開(kāi)其端。此命題是敏感問(wèn)題,是老問(wèn)題,恐難引人興致,我今天做一次小生常談,但愿不掃讀者興。 雜畫(huà)山水冊(cè) 2015 任何人都知道“書(shū)”與“畫(huà)”是兩種藝術(shù),不是一回事兒。而且當(dāng)我們?cè)诿髑搴笾饾u接觸了外部世界后又知道了外國(guó)沒(méi)有書(shū)法這門(mén)藝術(shù),在西風(fēng)東漸的二十世紀(jì)以來(lái),很多人就更覺(jué)得二者不應(yīng)扯在一起,此種觀點(diǎn)在上世紀(jì)八十年代后西風(fēng)烈的背景中就更是甚囂塵上了。
歷史地看,自文人介入繪畫(huà)以后,書(shū)寫(xiě)性確實(shí)滲透到了繪畫(huà)中,而形成了成熟的筆墨概念。把書(shū)與畫(huà)二者合一,或者是在繪畫(huà)中追求書(shū)法味道,可以說(shuō)這是中國(guó)人的一個(gè)別出心裁的大發(fā)明。它多少都有點(diǎn)歪打正著的意思。因此在深受西方文化浸染的今人看來(lái),這種介入有取代之嫌,很不專(zhuān)業(yè)也不本體,于是文人畫(huà)罪大惡極逸筆萆草就是不會(huì)造型等論蜂起。彷佛中國(guó)畫(huà)不科學(xué)足以令之無(wú)生存之必要。此現(xiàn)象在五十年代表現(xiàn)得到家了,到八十年代到是不正面批判了,而是用大炒“現(xiàn)代水墨”“水墨現(xiàn)代化”“抽象水墨”等時(shí)髦貨的方式棄傳統(tǒng)如蔽屣,視書(shū)畫(huà)相通的中國(guó)畫(huà)為陳舊過(guò)時(shí)――愈快扔掉愈先進(jìn)啊。 大壑 96X180cm 2014 果真書(shū)法入畫(huà)的國(guó)畫(huà)就毫無(wú)價(jià)值嗎?上述毫無(wú)筆法筆意筆味筆趣筆墨的“現(xiàn)代水墨”就真的美不勝收嗎?這種反叛傳統(tǒng)的觀點(diǎn)并非沒(méi)有背景,它是與大的社會(huì)文化氣候一致的。傳統(tǒng)也并非不可置疑,傳統(tǒng)中有許多不好的東西都可以棄之不顧。如男人束辮子女子裹足之類(lèi)。問(wèn)題是“以書(shū)入畫(huà)”到底是不是糟粕? 當(dāng)年 33X43cm 2014 我的看法正相反,我們的繪畫(huà)正是因?yàn)橛辛诉@種特點(diǎn)才顯獨(dú)到的。而且這種以書(shū)入畫(huà)的理論出現(xiàn)要大大滯后于這種繪畫(huà)實(shí)踐。
唐李賢墓壁畫(huà)已如此。魏晉部份敦煌壁畫(huà)如此。魏晉磚畫(huà)如此。漢馬王堆帛畫(huà)如此。戰(zhàn)國(guó)楚墓畫(huà)如此。顯然此種表現(xiàn)方法并非元明清文人之首創(chuàng),而是歷史悠久其來(lái)有自。后世文人更加強(qiáng)調(diào)它而已。 梵高居住過(guò)的地方 33X43cm 2014 當(dāng)年傅抱石說(shuō)中國(guó)畫(huà)在世界藝林可以搖而擺將過(guò)去是肯定包涵了這表現(xiàn)和審美因素的。
以書(shū)入畫(huà)是不是增加了欣賞元素?
以書(shū)入畫(huà)是不是增加了表現(xiàn)趣味? 江南行遍 46X69cm 2014 書(shū)法藝術(shù)是不是所謂抽象性藝術(shù)?回答都是肯定的。既然如此,以書(shū)入畫(huà)是不是提升并純化了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)層次和品質(zhì)?那些口口聲聲叫喊國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化和抽象化的人士為什么反對(duì)將書(shū)法這一抽象性極強(qiáng)的藝術(shù)滲透進(jìn)繪畫(huà)呢?自書(shū)法入畫(huà)潮流興起后,歷代大師們代有佳構(gòu)不斷有“書(shū)畫(huà)相融”之作出現(xiàn),蔚成大觀。連現(xiàn)代派理論家都認(rèn)同的黃賓虹暮年作品不正是非?!俺橄笮浴钡膯??不正是書(shū)法性的線條表現(xiàn)嗎?
正是書(shū)法改變并強(qiáng)化了繪畫(huà)中的“藝術(shù)形象”以及“線條性質(zhì)”。在以書(shū)寫(xiě)修正描畫(huà)的表現(xiàn)方式之途程中,先賢歷歷而后來(lái)大成者為黃賓虹。他甚至公開(kāi)提倡“畫(huà)訣通于書(shū)訣”“畫(huà)法即書(shū)法”!這個(gè)震聾發(fā)聵的論點(diǎn)值得深思。在高唱“移植論”的今人看來(lái)此說(shuō)是落后還是超前? 山水小品 34x34cm 2015 因?yàn)闀?shū)法筆法的起訖分明轉(zhuǎn)合交待,書(shū)作超越了字體而成為書(shū)體書(shū)勢(shì)――升華了漢字的美。將此因素注入繪畫(huà)才使再現(xiàn)的描繪有了意味――超越了通常的繪形狀物而賦予形之外的含義,多么了不起的發(fā)見(jiàn)與創(chuàng)造?中國(guó)人的智慧顯現(xiàn)!它不但不落后不土而是先進(jìn)且純粹而超然之極!試看八大山人的筆法所賦予他畫(huà)中荷莖的圓渾空靈不正是其書(shū)法特征的呈現(xiàn)?而那畫(huà)上的種種物象如若去掉其書(shū)法筆意的因素我們一定覺(jué)得意味索然了吧?豈止八大山人的畫(huà)如此?幾乎整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)的歷史也大體如此。書(shū)寫(xiě)意味進(jìn)入繪畫(huà)之后的中國(guó)畫(huà)更加豐富多彩了。我們因此感受到了繪畫(huà)的“民族性格”――這一性格顯現(xiàn)直接淵源于漢字這一文化之母同時(shí)也淵源于書(shū)法這一文化之根。 長(zhǎng)天一色 34X40cm 2015 因秉承此母此根,中國(guó)畫(huà)才具有“線”的鮮活表現(xiàn)力,中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)賦予了書(shū)寫(xiě)者的人的“心性”,所謂“書(shū)者如也”,那么繪畫(huà)借鑒或強(qiáng)化了書(shū)寫(xiě)性后“線”性也向畫(huà)者的心性靠近了,所畫(huà)“物皆著我之色彩”――表現(xiàn)因素得以強(qiáng)化“當(dāng)風(fēng)”、“出水”各成其體,其彰顯的正是畫(huà)者人的“品”味與“格”調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之核心正在于“盡性致命”!可見(jiàn),書(shū)畫(huà)之通乃傳統(tǒng)學(xué)理之深契,于此之辨非僅斤斤于畫(huà)法之末也。 甘蔗林 35x23cm 2014年 再以齊白石之畫(huà)為例,其為萬(wàn)花寫(xiě)照為百鳥(niǎo)傳神之作,均因一筆一畫(huà)之勾寫(xiě)而有生動(dòng)而有稚拙,而畫(huà)(寫(xiě))意盎然,耐人尋味。在此斗膽一言:國(guó)畫(huà)之味就在毛筆之運(yùn)用中得(當(dāng)然還有其它因素),寫(xiě)味愈足味道愈濃。不知此不足以言中國(guó)畫(huà)也。有如京劇唱腔必有抑揚(yáng)頓挫而有味道,白話唱念是話劇表演不是京劇,也有觀賞性,味已不同。如今國(guó)畫(huà)“寫(xiě)”(書(shū)法性)意寡矣淡矣,因?yàn)榻袢藭?shū)法功夫欠缺久矣甚矣。
海上引 ·中國(guó)書(shū)畫(huà)名家個(gè)案研究系列展 【 中國(guó)上海·2016】 參展作者: |
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