本帖最后由 crossfitmonster 于 2015-4-9 15:06 編輯
愣嚴(yán)經(jīng)說得好， 「顛倒」就是心。凡是正變反，而反變正，—顛倒，心就出現(xiàn)了。
最初，我們以身體代表「心」 ，認(rèn)為腦筋一動，手足配合，東西就做出來了。后來，究竟什么是心？心在那里？逐漸引起大家的注意。找了很久，思慮得很多，還是找不到，想不通。心在那里？我們常把心智和靈魂合在一起，說成心靈。 可見心智和靈魂的關(guān)系，看起來比身體更為密切。
心智和靈魂都看不見，而身體則是活生生的，誰都看得見。 聽到靈魂這—類的字眼，立即完全接受或者嚴(yán)厲的拒絕，便是—分法的思維方式，所采取的偏激態(tài)度。 若是經(jīng)過自己的判斷， 就加以分辨。 不論是接受或者拒絕， 基本上都屬于二分法的感情用事，相當(dāng)武斷。最好的方式，應(yīng)該是三分法的判斷是非。 反正再看看，說不定真的有，也可能根本不存在。逐漸弄明白之后，再來明辨是非，豈不是更加合乎理性主義的要求。人性似水，只能夠順應(yīng)著去疏通，很難逆向去堵塞。
人生的結(jié)局是一樣的，過程卻沒有兩個人完全相同。命是 DNA 結(jié)構(gòu)，各人的差異性十分有限，怎么改？又何必改？運是蛋白質(zhì)的功能組合， 變化比較大。 人人可以各顯示神通。 只要目標(biāo)不改變，放心去改運就是。有所不變，是遵守常理，重視常數(shù)。有所變，則是合理應(yīng)變，符合做的更好的改善要則，而不至亂變。
莊子說： 「彼亦一是非，此亦一是非。 」意思是各單元偏道，各有所對，也各有所不對。因此不能夠各是其是，各非其非。以免造成對立，引起沖突，而無法解決問題。宇宙間既沒有絕對的真理或是非，就不可能出現(xiàn)絕對的快樂或幸福。我們不可能找到最好的，只能夠找到最合適的。意思是各單元偏道，各有所對，也各有所不對。因此不能夠各是其是，各非其非。以免造成對立，引起沖突，而無法解決問題。不要同別人比，最好和自己比。如果能夠調(diào)適好自己的心情，要快樂就能快樂，想幸福也得幸福。心想事成，好像并不困難。
| 
