2006-10-30 01:01 上傳
下載附件 (29.25 KB)洛書九數(shù)配先天八卦是挨星定規(guī).因為他規(guī)定了挨星的起數(shù).外圈的洛數(shù)是起數(shù)用的
因此”甲庚丙壬具屬陽順推五行詳”就是說四正之卦乾震離艮挨星順推—順時針輪.這里五行就是九星的代名詞.“乙辛丁癸具屬陰逆推論五行”是說四維之卦坤巽兌坎挨星逆推-逆時針輪.那么順逆輪出來是個什么意思?輪出來的就是河圖生成數(shù),一生一成.坐山為生,向上為成.就是上面納甲圖最內圈的九個數(shù)字.也就是法鑒里金龍水口中所說:金龍動處,坐山即乾,向上即坤”.這里乾坤是廣義的.在揭隱和法鑒中稱為”天卦’”地卦”.說白了,這樣的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是陽,所以稱為”凈陽”, 反之比如乙山辛向稱為”凈陰”.把上述文字用圖表示如下:
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下載附件 (20.42 KB)” 乾遇巽時探月窟 地逢雷起見天根”.說的是乾陽起于震,坤陰起于巽.類似的坎起于兌,離起于庚.總之都是相對互起.目將金口訣說:坎離逢震巽,艮兌合乾坤,先天金口訣,造物忌輕論.就是說的此先天納甲圖.此圖也就是希夷的水口圖.
水口圖訣: 乙丙交而趨戌,就是通根決丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金陽收癸甲之靈,就是甲在未中
此口訣只說了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情況,還有乙辛丁癸四維卦水口在左的起星情況.
[ 本帖最后由 yongbin 于 2007-2-28 21:47 編輯 ]
有不少人問法師山盤挨星是什么用的,我覺得如果從理論根源上探討一番或許能解釋山龍挨星盤的作用內涵.
玄空山盤挨星源于先天納甲圖.其理論根源來自于先天納甲.先天納甲生成用于山龍挨星而不可用于水.水為后天.
2006-10-30 01:01 上傳
下載附件 (11.48 KB)參照此圖.外圈按照十天干次序順時針排列,分出四正四維.四正就是”甲庚丙壬”,他們具屬陽.四維就是”乙辛丁癸具屬陰”.蔣大鴻說過:問君八卦如何取,洛書九數(shù)先天矩”.這句話其實是說挨星之法是根據(jù)洛書九數(shù)配先天八卦來定的.對于這句話,法鑒有圖為證:
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因此”甲庚丙壬具屬陽順推五行詳”就是說四正之卦乾震離艮挨星順推—順時針輪.這里五行就是九星的代名詞.“乙辛丁癸具屬陰逆推論五行”是說四維之卦坤巽兌坎挨星逆推-逆時針輪.那么順逆輪出來是個什么意思?輪出來的就是河圖生成數(shù),一生一成.坐山為生,向上為成.就是上面納甲圖最內圈的九個數(shù)字.也就是法鑒里金龍水口中所說:金龍動處,坐山即乾,向上即坤”.這里乾坤是廣義的.在揭隱和法鑒中稱為”天卦’”地卦”.說白了,這樣的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是陽,所以稱為”凈陽”, 反之比如乙山辛向稱為”凈陰”.把上述文字用圖表示如下:
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水口圖訣: 乙丙交而趨戌,就是通根決丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金陽收癸甲之靈,就是甲在未中
此口訣只說了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情況,還有乙辛丁癸四維卦水口在左的起星情況.
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有不少人問法師山盤挨星是什么用的,我覺得如果從理論根源上探討一番或許能解釋山龍挨星盤的作用內涵.
玄空山盤挨星源于先天納甲圖.其理論根源來自于先天納甲.先天納甲生成用于山龍挨星而不可用于水.水為后天.
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下載附件 (11.48 KB)參照此圖.外圈按照十天干次序順時針排列,分出四正四維.四正就是”甲庚丙壬”,他們具屬陽.四維就是”乙辛丁癸具屬陰”.蔣大鴻說過:問君八卦如何取,洛書九數(shù)先天矩”.這句話其實是說挨星之法是根據(jù)洛書九數(shù)配先天八卦來定的.對于這句話,法鑒有圖為證:
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因此”甲庚丙壬具屬陽順推五行詳”就是說四正之卦乾震離艮挨星順推—順時針輪.這里五行就是九星的代名詞.“乙辛丁癸具屬陰逆推論五行”是說四維之卦坤巽兌坎挨星逆推-逆時針輪.那么順逆輪出來是個什么意思?輪出來的就是河圖生成數(shù),一生一成.坐山為生,向上為成.就是上面納甲圖最內圈的九個數(shù)字.也就是法鑒里金龍水口中所說:金龍動處,坐山即乾,向上即坤”.這里乾坤是廣義的.在揭隱和法鑒中稱為”天卦’”地卦”.說白了,這樣的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是陽,所以稱為”凈陽”, 反之比如乙山辛向稱為”凈陰”.把上述文字用圖表示如下:
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水口圖訣: 乙丙交而趨戌,就是通根決丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金陽收癸甲之靈,就是甲在未中
此口訣只說了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情況,還有乙辛丁癸四維卦水口在左的起星情況.
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有不少人問法師山盤挨星是什么用的,我覺得如果從理論根源上探討一番或許能解釋山龍挨星盤的作用內涵.
玄空山盤挨星源于先天納甲圖.其理論根源來自于先天納甲.先天納甲生成用于山龍挨星而不可用于水.水為后天.
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因此”甲庚丙壬具屬陽順推五行詳”就是說四正之卦乾震離艮挨星順推—順時針輪.這里五行就是九星的代名詞.“乙辛丁癸具屬陰逆推論五行”是說四維之卦坤巽兌坎挨星逆推-逆時針輪.那么順逆輪出來是個什么意思?輪出來的就是河圖生成數(shù),一生一成.坐山為生,向上為成.就是上面納甲圖最內圈的九個數(shù)字.也就是法鑒里金龍水口中所說:金龍動處,坐山即乾,向上即坤”.這里乾坤是廣義的.在揭隱和法鑒中稱為”天卦’”地卦”.說白了,這樣的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是陽,所以稱為”凈陽”, 反之比如乙山辛向稱為”凈陰”.把上述文字用圖表示如下:
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水口圖訣: 乙丙交而趨戌,就是通根決丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金陽收癸甲之靈,就是甲在未中
此口訣只說了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情況,還有乙辛丁癸四維卦水口在左的起星情況.
