《老子微言》第11集： ?道就是全然，全然并不完美?：?道就是全然，全然并不完美?【主講：孫得一】當(dāng)我談?wù)摾献拥臅r候，我不是在談?wù)搫e人。我是在談?wù)撟约?--就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身······

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大······

       讓我們繼續(xù)享受，之前講過：幾乎所有的‘神“都在天上飛，他們不在地面上，他們的里面沒有地的成分。而老子卻是兩者，天和地一起。“神”即使是在他的完美里面，似乎也是不完全的；而老子，即使在他的不完全里面也是完全的、完美的。大家試著去理解它！ 神，在他的完美里面也是不完全的，地的部分漏掉了，他只是一面；他是精神的，像一個靈魂；肉體的部分漏掉了；他沒有身體，是一棵沒有根的樹。

     “神“只是花，眾生只是根，而老子卻是兩者。他看起來也許并不像“神“那樣完美，他無法完美，因為  另外的一部分永遠(yuǎn)在那里---他怎么可能完美呢？但，他是完全的，他是全然的。他也許不是完美的，但，他是全然的。要永遠(yuǎn)記住這句話：不要追求完美，而要設(shè)法全然。如果你想追求完美，你就會跟隨”神“，你就會跟隨耶穌。如果你設(shè)法全然，只有這樣，你才能感覺到，接近老子意味著什么、跟隨「道」意味著什么。

        道就是全然。全然不完美，它總是不完美的－－因為它總是活的。完美總是死的---任何變得完美的東西都是死的。當(dāng)它已經(jīng)變得完美的時候，它怎么可能生活呢？－－它不需要生活了。它已經(jīng)拒絕了另一部分。

        生命通過  對立面的張力、對立面  的會合而存在。如果你拒絕了對立面，你可以變得完美，但是你不會全然，你會錯過某些東西。不管你心中的“神”多么美麗，他都錯過了一些東西。老子不是那么美、不是那么完美。

        如果“神”和老子都站在你的面前，老子看起來將是平凡的，而“神“看起來則是非凡的、卓越的，但是我要告訴你，老子里面有千千萬萬個“神”。他深深地扎根在大地上－－他腳扎根于大地上，而他又高高地站在天上；他是兩者，是天和地，是對立面的會合入口。

         “神“是獨(dú)立的，眾生是依賴的。就像丈夫依賴妻子，父親依賴兒子，個人依賴社會－－有成千上萬種依賴。凡夫是依賴的。神，就像高峰一樣地屹立著－－他是獨(dú)立的。他切斷了所有跟世俗的聯(lián)系：跟妻子的、跟孩子的、跟父親的---他切斷了每一條聯(lián)系。他拋棄了一切---是一根獨(dú)立的柱子。

          凡夫是一部分；神也是一部分，是另一部分。凡夫也許是愁苦的---神是極樂的。然而他的美和智慧之所以存在，僅僅是因為對立面的丑和愚昧所襯托出的，如果對立面消失了，他也就不存在了。

          老子是相互依存的現(xiàn)象---因為生命是相互依存的。你無法依賴，你也無法獨(dú)立---兩者都是極端。就在中間，生命是一種平衡，生命是相互依存的。