中國人對“梅花”有著特殊的尊敬和喜愛，它已成為中國人某種人格的化身。因此，梅花自然就成為古今藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。人們寄情于梅花，以詩、畫、樂來表現(xiàn)梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質(zhì)。

《詩經(jīng)》中就有《小雅》、《召南》、《陳風(fēng)》、《曹風(fēng)》等。宋代的陸游、明代的高啟等人也曾以詩頌梅。畫界自宋朝以來就有人畫梅。到了明代以“梅、蘭、竹、菊”為獨立的畫料，稱為以梅為首的“四君子畫”。比較之下，歌頌梅花的樂曲可以說是鳳毛麟角了。

這曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據(jù)《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見于公元1425年的《神奇秘譜》。

泛音主題循環(huán)3次出現(xiàn)，使曲調(diào)清新活潑，從而突顯出梅花做人的氣質(zhì)與節(jié)節(jié)向上的高尚品質(zhì)。第二部分與前一部分形成了鮮明的對比，旋律跌宕起伏、急促的節(jié)奏以及音調(diào)和節(jié)拍上的不穩(wěn)定都為我們展現(xiàn)了梅花傲然挺立在寒風(fēng)中的堅毅畫面。

第二部分一靜一動、一柔一剛，剛?cè)岵?，形成了鮮明的對比，仿佛為我們展現(xiàn)了梅花千姿百態(tài)的優(yōu)美形象。

梅花一弄、弄清風(fēng)

梅花二弄、弄飛雪

梅花三弄、弄光影

暗香浮動、水清清

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