《探索·發(fā)現(xiàn)》｜《孟河醫(yī)派》

zuochachideng 2016-04-10

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孟河醫(yī)派

孟河醫(yī)派代表人物——費伯雄

第一集名鎮(zhèn)名醫(yī)

1872年11月11日清早，翁同龢與他的侄子翁曾源輕裝簡從，行色匆匆。他倆來到孟河鎮(zhèn)，就趕緊到費伯雄診所。盡管他們的身份非同尋常，但還是得按照順序排隊。當翁同龢見到費伯雄時，感到驚訝，這位年已72歲的杏林泰斗“目光奕然，聲音甚圓亮”。

費伯雄是個德才兼?zhèn)涞木?。江南一帶，從士大夫到兒童、差役，沒有人看到他不遠遠地恭敬迎接的，但只是以為他精通醫(yī)術(shù)，不知他能詩能文，原本就是個純正的通習儒家經(jīng)典之人。

費伯雄在考中秀才以后，便放棄了科舉之路。世人稱贊他是由名士而為名醫(yī)。作為孟河費氏醫(yī)學(xué)的第七代傳人，他對先輩的醫(yī)德醫(yī)道至為珍惜。費伯雄的醫(yī)術(shù)，除了家傳之外，還得益于一位名師，他就是父親費云庵的好友王九峰。

按照《孟河四家醫(yī)集》的表述，孟河四大家的代表人物有六位，分別是費伯雄、費繩甫、馬培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁。原因就在于，這六位名醫(yī)不僅是杰出的臨床醫(yī)生，還留下了醫(yī)學(xué)著作。

孟河醫(yī)派鼎盛時期，求醫(yī)者紛至沓來，河里的船只首尾相接數(shù)十里，鎮(zhèn)上的中藥鋪有十幾家。誰是孟河鎮(zhèn)上的頭面人物？當然要數(shù)醫(yī)術(shù)超群的醫(yī)生了。在重修東岳廟的這通捐款碑上，名字排在第一的是費晉卿，也就是費伯雄；第二是馬培之。

第二集務(wù)存精要

1800年，孟河名醫(yī)馬培之應(yīng)詔赴京為慈禧治病，并在《紀恩錄》中，記敘了給慈禧太后診治的情形。馬培之由脈象論證病理，最終謹擬一方“養(yǎng)心調(diào)脾之劑進呈”。因馬培之所擬藥方甚佳，馬培之奉命給慈禧太后的胞妹診治，馬培之前去一看，發(fā)現(xiàn)得的是顛病，無可救藥，無奈之下，馬培之開了處方，但還是如實稟告，果然一個月后去世。慈禧并沒有怪罪馬培之，反而更受重用。而后因身體不適，慈安太后離世。馬培之提前回到孟河。提早歸來的馬培之聲名大噪，并培養(yǎng)了眾多弟子，其中，賀季衡更是開創(chuàng)賀氏流派，成為一代名醫(yī)。賀季衡給人看病，不僅坐診、出診，還通過書函方式談病情、開處方。

馬氏師承譜系圖

馬培之《紀恩錄》

第三集仁心仁術(shù)

光緒九年，馬培之初到蘇州時，家鄉(xiāng)孟河的一位年輕人，也來追隨他學(xué)醫(yī)，他就是后來成為孟河四大家之一的丁甘仁。

丁甘仁16歲即開始行醫(yī)。他勤學(xué)深研，無問寒暑，對馬氏的治療經(jīng)驗，如內(nèi)科方案的記錄、外科方案的煉制，積累甚富，因此，對馬氏內(nèi)外二科之長，兼收并蓄。嗣后他行醫(yī)于蘇州、無錫之間，又與吳門醫(yī)派宗師葉天士、薛生白溫病學(xué)派傳人相往來，醫(yī)道更為大進。

丁甘仁到了上海以后，與各路名家相互切磋，博采眾長。他雖然年輕，見識已非同一般。特別是他立志“寒溫合一”，開中醫(yī)學(xué)術(shù)界傷寒、溫病統(tǒng)一論之先河。丁甘仁初到上海之際，由于缺少名氣，不為社會認知，其診所卻是門庭冷落。就在他深感惆悵時，一位孟河前輩伸來了援手，他就是急公好義的巢崇山。

隨著門診興旺，丁甘仁的家道漸漸盈實。他決心和費伯雄、馬培之、巢崇山等前輩一樣，大做善事。他一躍而成為上海中醫(yī)藥界的中心人物，決心辦一所中醫(yī)學(xué)校，又好又快地培養(yǎng)中醫(yī)人才。

丁甘仁辦學(xué)，動員了多個方面的力量。雖說是振臂一呼，四方響應(yīng)，但丁甘仁深知，在具體校務(wù)方面，需要行家高手。上海中醫(yī)專門學(xué)校的卓然崛起，帶動了河南、廣東、湖北、福建、湖南等地，相繼以其為榜樣，成立了同類學(xué)校，我國中醫(yī)新式教育由此進入了初建起步階段。

第四集薪火相傳

上個世紀二三十年代的上海，自開埠以來形成的多元文化發(fā)展到了高潮，醫(yī)藥界尤為突出。當時一部分人接受了西學(xué)的理念，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化當中有一些不合理的地方。此時，對中醫(yī)抱有偏見的人，不管青紅皂白，一概予以否定。從日本學(xué)醫(yī)歸來的余云岫，發(fā)表攻擊中醫(yī)的代表作《靈素商兌》一文，主張“廢醫(yī)存藥”，就引發(fā)醫(yī)學(xué)界學(xué)術(shù)論爭。

上海中醫(yī)專門學(xué)校教員

惲鐵樵認為：“西方科學(xué)不是唯一之途徑，東方醫(yī)學(xué)自有立腳點。”面對余云岫等人的發(fā)難，他先后發(fā)表了《群經(jīng)見智錄》等力作予以反擊。

1929年初，持續(xù)多年的中醫(yī)廢存爭論，來了個大爆發(fā)。衛(wèi)生部延聘的“中央衛(wèi)生委員”，沒有一個中醫(yī)。而且，參加這次會議的十多個委員，都屬于堅決廢止中醫(yī)派。

1929年3月17日至19日，全國醫(yī)藥團體代表大會在天妃宮橋的上?？偵虝匍_。會議當場推選謝利恒、隋翰英、張梅庵、蔣文芳、陳存仁為代表到南京請愿。

1931年，丁甘仁次子丁仲英出任上海中醫(yī)專門學(xué)校董事長，丁甘仁長孫丁濟萬當了校長。丁仲英、丁濟萬繼往開來，在原有南北廣益中醫(yī)院的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)設(shè)以中醫(yī)為主兼容西醫(yī)的華隆中醫(yī)院及華隆分院，作為學(xué)生的實習醫(yī)院。據(jù)不完全統(tǒng)計，從 1914 年至 1948 年，上海地區(qū)開辦的中醫(yī)學(xué)校共有 20 所。其中被稱為“老三”的，是原為上海中醫(yī)專門學(xué)校的上海中醫(yī)學(xué)院，新中國醫(yī)學(xué)院和中國醫(yī)學(xué)院，共計畢業(yè)學(xué)生2242人。

圖一：上海中醫(yī)堂

圖二：全國醫(yī)藥代表大會

圖三：全國中醫(yī)代表第二次會議

第五集古義新知

孟河醫(yī)派四大家中的費伯雄、馬培之，當年曾應(yīng)詔赴京，以精湛的醫(yī)術(shù)轟動朝野。徐衡之、章次公等一大批孟河傳人，在新的時代，再次讓北京認識了“江南名醫(yī)”。

徐衡之與章次公

徐衡之突破禁區(qū)，治愈了首例再生障礙性貧血患者。章次公一劑妙方，使林伯渠轉(zhuǎn)危為安。兩人都是從上海中醫(yī)專門學(xué)校畢業(yè)，既是丁甘仁門生，又同為章太炎弟子。他們是孟河醫(yī)派的新生代，認為中醫(yī)的前途，在于“發(fā)皇古義，融會新知”。

此前，衛(wèi)生部成立中醫(yī)研究院，已從江蘇等地抽調(diào)去了一批專家。上海中醫(yī)“老三?！钡囊恍┊厴I(yè)生考取北京醫(yī)學(xué)院學(xué)習西醫(yī)，也聚集到了北京。1957年從北京醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，他被分配到徐衡之的部門工作了5年。

圖一：上海國醫(yī)學(xué)院

圖二：新中國醫(yī)院

圖三：上海中醫(yī)學(xué)院學(xué)生在門診實習

1995年，一位外國人不遠萬里前來向他求教，此人就是沃爾克·施爾德（Volker Scheid）。這位德國籍的劍橋大學(xué)博士、倫敦大學(xué)博士后、倫敦威斯敏斯特大學(xué)研究員，從歐洲到美國，再到中國，為的是進一步學(xué)習中文和中醫(yī)。他了解到中國有一個自古延續(xù)至今的醫(yī)學(xué)流派——孟河醫(yī)派，便產(chǎn)生了濃厚興趣，從上個世紀九十年代起，他開始潛心探尋孟河醫(yī)學(xué)的源流。

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《孟河醫(yī)派》

2016年4月9日—13日 22：03播出