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普陀山，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱中國(guó)佛教四大名山，素有“海天佛國(guó)”之稱。普陀山作為觀音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，有普濟(jì)禪寺、法雨禪寺和慧濟(jì)禪寺三大寺廟。1997年建成南海觀音銅像。經(jīng)過(guò)十年的建設(shè)，2010年寶陀講寺落成，成為普陀山的第四大寺。 本人在10多年里去過(guò)普陀山三次，最近一次是陪朋友到普陀山燒香求財(cái)。坊間流傳到普陀山求財(cái)很靈，但要有誠(chéng)意，必須連續(xù)三年進(jìn)香。 我們一行十來(lái)人包了輛中巴車，一早從上海出發(fā)，走高速公路，汽車渡海，直到普陀山對(duì)面的沈家門(mén)。中午在沈家門(mén)渡口旁尋找了一家餐館吃海鮮，感覺(jué)價(jià)貴、量少、質(zhì)差。搞不懂，為什么在海鮮的產(chǎn)地吃到的海鮮卻很糟糕，沈家門(mén)留下不太好的記憶。 我們換乘在海里航行的渡船，在朱家尖海峽大橋下穿過(guò)，來(lái)到位于普陀山東南的碼頭。碼頭走廊頂部的佛教布飾，使人感覺(jué)仿佛下了碼頭就進(jìn)入了廟堂： 
普陀山景區(qū)的山門(mén)： 
山規(guī)： 
當(dāng)晚我們下榻在普陀山大酒店，一家按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的旅游度假涉外酒店，1997年3月建成，酒店的地理位置優(yōu)越，背靠“西天”風(fēng)景區(qū)，鄰近普濟(jì)禪寺。中西合璧的普陀山大酒店： 
酒店靠近普陀山鎮(zhèn)，晚飯后我們游覽了鎮(zhèn)上的集市，大部分小店以賣(mài)佛教用品和海貨為主： 
我們各自購(gòu)買(mǎi)了第二天要用的香燭，據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的同行者說(shuō)，這里的香燭比明天燒香時(shí)導(dǎo)游帶領(lǐng)去的店便宜許多。 第二天早晨我們?cè)诰频曜饬艘惠v中巴加一個(gè)女導(dǎo)游。大家直奔主題，先步行去普濟(jì)禪寺燒香。導(dǎo)游說(shuō)燒香有講究，不可直接進(jìn)入普濟(jì)禪寺大門(mén)，要在寺前兜一圈。 我們跟隨導(dǎo)游，走蓮花道，過(guò)御碑亭、八角亭、瑤池橋和海印池進(jìn)入寺門(mén)。在進(jìn)普濟(jì)禪寺途中看到的景物： 
燒香，是對(duì)菩薩的尊敬；燒香，也是在“燃燒自身”，凈化自己的心靈，接受普渡眾生理念，為眾生無(wú)私奉獻(xiàn)。 燒香不走回頭路。進(jìn)入寺廟要走入口，按照順序前進(jìn)，千萬(wàn)不要走回頭路，更不能從入口出來(lái)。燒香的目的就是彌補(bǔ)人生原來(lái)的缺陷，若走回頭路，不就回到原來(lái)的缺陷狀態(tài)。 普濟(jì)禪寺共有八個(gè)大殿，導(dǎo)游說(shuō)每個(gè)大殿供奉不同的菩薩，保佑香客不同的許愿，依次是： 第一殿，圓通殿，供奉男身正觀音，許愿合家安康。 第二殿，文殊殿，供奉文殊菩薩，許愿學(xué)業(yè)與智慧。 第三殿，普賢殿，供奉普賢菩薩，許愿事業(yè)。 第四殿，大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師菩薩三世菩薩，許愿合家平安。 第五殿，地藏殿，供奉地藏菩薩，許愿父母安康，亡者極樂(lè)。 第六殿，普門(mén)殿，供奉千手觀音，許愿?jìng)€(gè)人的心愿。 第七殿，伽蘭殿，供奉伽蘭菩薩，許愿求偏財(cái)。 第八殿，三洲感應(yīng)殿，供養(yǎng)韋馱菩薩，許愿家宅和出入平安。 大家在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下在八個(gè)大殿一一燒香，有愿就求。據(jù)說(shuō)每次燒香求的愿不能多，貪了就不靈。朋友祈求生意興隆、偏財(cái)滾滾，自然重點(diǎn)在第七殿。 本人雖然在每個(gè)大殿都燒了香，但一個(gè)愿都沒(méi)有求。人生在世，聽(tīng)天由命，任其自然。佛經(jīng)上有一句話，叫做“無(wú)欲則剛”，一個(gè)人如果沒(méi)有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。 普濟(jì)禪寺內(nèi)看到的景物：
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