●張旭升

近日瑣事纏身，與人相處間不免生出抱怨，些許郁悶懷心，偶得《慢慢來(lái)，修行就是修理自己》一書，閑來(lái)翻看，竟覺(jué)受益良多，平息心中憤懣，散去陰霾。一切唯心所造，若換個(gè)角度思考，或許煩惱竟也不是煩惱。世間事情，原本就在于人怎么去主宰、面對(duì)、認(rèn)識(shí)和了解。若能有所發(fā)現(xiàn)，便是學(xué)佛，便是覺(jué)悟。

白云禪師說(shuō)：“談戒、定、慧，甚至八萬(wàn)四千法門，哪一樣不是告訴我們從身、口、意去著手，慢慢去修養(yǎng)？”即使是略有學(xué)識(shí)、修養(yǎng)之人，也難免會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中遭受傷害，也會(huì)無(wú)意間傷害別人。細(xì)想來(lái)，“人有善惡、美丑，事情有好壞，道理有對(duì)錯(cuò)，還涉及是非。我們總是在相對(duì)的中間去分別人、認(rèn)識(shí)人，如果不知道如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、了解問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的話，那永遠(yuǎn)只是個(gè)自我而已，而且會(huì)愈來(lái)愈強(qiáng)烈，所表現(xiàn)出的往往都是傷害、缺失?！泵總€(gè)人都不一樣，都有不理想的地方，所以我們才想要修行，想要讓自己通過(guò)修行，不受侵害，不侵害他人，從而達(dá)到圓滿。

《慢慢來(lái)，修行就是修理自己》是白云禪師弘法的第一本演講集，收錄了1991年至2003年白云禪師在各地演講的精要。白云禪師說(shuō)：“修行是什么？修正我們的行為，談的是身、口、意，也就是身體的行為、言語(yǔ)的行為、意念的行為?！薄胺鹜拥牡览?、方法教我們?nèi)フ{(diào)節(jié)身、口、意行為，使之不要出錯(cuò)，不要造成傷害，得到利益?！贝寺L(zhǎng)的過(guò)程即是修行。

“為什么要修正身、口、意行為？因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)生活中，為人處世，……或多或少會(huì)傷害別人，或使自己受到傷害?！蔽覀兌贾?，眾生皆有佛性，卻不是人人都是佛。學(xué)佛是一輩子的事情，修養(yǎng)身心也是一輩子的事情。每個(gè)人在自我修養(yǎng)上所下的功夫不同，所形成的智慧也千差萬(wàn)別，所能達(dá)到的境界也因此而不同。佛法等一些經(jīng)典，只是幫助我們認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)自己的身體、言語(yǔ)和意念行為。參與生活，并在生活中不斷因循佛法而領(lǐng)悟，才是學(xué)佛的過(guò)程?！罢嬲龑W(xué)佛的人，是要學(xué)道理、方法，培養(yǎng)自己的智慧，化解自己的無(wú)明，排除自己的障礙，從中顯現(xiàn)自己的菩提種子，最后獲得圓滿的結(jié)果”。

書中白云禪師的語(yǔ)言平和、簡(jiǎn)單，如細(xì)緩的溪水，清澈見(jiàn)底，又叮咚作響；如悅耳的誦經(jīng)聲，令人心境平緩，獲得安寧；又如父輩的諄諄教誨，溫暖、親切，毫不虛浮。他說(shuō)：“唯有從身、口、意的行為去著手，讓犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈少，傷害別人的機(jī)會(huì)也會(huì)愈來(lái)愈少，甚至可做到不僅自己沒(méi)有缺失，還可以幫助更多的人得到利益?！?/p>

“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里?！毙蘩碜约?，讓自己的身心在佛法的引領(lǐng)下，不斷相契合，時(shí)時(shí)參悟，處處留心，才能修得圓滿，積淀功德。