文/儒風(fēng)大家
　　乾卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第一卦，代進(jìn)取、創(chuàng)造的力量。乾卦六爻皆陽(yáng)，好似六條巨龍，代表著天地萬(wàn)物變化的規(guī)律；代表著人生、或人的事業(yè)發(fā)展的六個(gè)階段，即潛、現(xiàn)、惕、躍、飛，亢。乾最大的美德是剛健、自強(qiáng)不息。
　　《周易》上說(shuō)，乾：元，亨，利，貞。乾卦廣大、亨通、吉利、純正，四德具備，因而卜得此卦大吉大利，和諧堅(jiān)實(shí)。乾卦由天道而至人道，讀懂了乾卦就讀懂了人生，也就讀懂了做人做事的大智慧。

　　乾卦（資料圖）

　　第一階段：潛
　　初九：潛龍，勿用。
　　潛伏在水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因?yàn)榈匚坏拖?。這個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢(shì)頭，但是比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。
　　這是告訴我們大家要有“潛”的意識(shí)。“潛”是教我們要做好準(zhǔn)備，就是蓄勢(shì)，儲(chǔ)存能量，以觀時(shí)事。而這里的“勿用”是說(shuō)不要急著顯山露水，先要做好前期準(zhǔn)備工作。以“不用”的立場(chǎng)來(lái)“用”。當(dāng)你準(zhǔn)備好了以后還要伺機(jī)、伺時(shí)而動(dòng)。時(shí)機(jī)也是成事很重要的因素?！皶r(shí)”不對(duì)了也不行，《易經(jīng)》里面很講究“時(shí)”的。
　　這方面比較典型就是諸葛亮，他沒(méi)有出山之前，曾在南陽(yáng)耕讀，號(hào)稱(chēng)“臥龍先生”，遇到合適的時(shí)機(jī)，才出山一展身手。
　　這一句經(jīng)文是告訴人們韜光養(yǎng)晦的道理。身處下位而過(guò)干顯露才干會(huì)對(duì)自己不利的。但此句經(jīng)文并非是讓人消極地等待，而是教人在這樣的時(shí)段要暗地里積蓄自己的力量。中國(guó)的龍是一個(gè)奇怪的動(dòng)物，它奇怪在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)。所以君子要效法龍的精神，在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要在暗中積蓄自己的力量。如果只是消極地等時(shí)機(jī)，那么等時(shí)機(jī)來(lái)了，你力量卻不足，又怎么能像龍一樣大、伸、現(xiàn)呢？

　　潛龍勿用（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　第二階段：現(xiàn)
　　九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
　　當(dāng)你經(jīng)過(guò)第一爻“潛”后，就步入了第二爻“現(xiàn)”。就是說(shuō)你已經(jīng)“潛伏”了很久了，做好了準(zhǔn)備，這時(shí)時(shí)機(jī)也到了，你該“顯現(xiàn)”出來(lái)了。但是要怎樣顯現(xiàn)既能得到人們的認(rèn)可又能不招來(lái)“打壓”呢？
　　潛龍蓄積力量，總是要把握一定的時(shí)機(jī)嶄露頭角。如果一直都默默韜光養(yǎng)晦，則是無(wú)法進(jìn)步發(fā)展，立身創(chuàng)業(yè)的。

　　見(jiàn)龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　第三階段：惕
　　九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。
　　乾乾：本是指太陽(yáng)的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫，，夕惕若：是說(shuō)晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險(xiǎn)。咎：是指災(zāi)害。歷無(wú)咎：是說(shuō)時(shí)刻保持警惕，這樣雖然存在著危險(xiǎn)，但是并不會(huì)有災(zāi)禍。
　　亊情發(fā)展并不是如此簡(jiǎn)單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。不過(guò)如果保持勤勉和警惕，即使有危險(xiǎn)，也不會(huì)造成災(zāi)難。
　　《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復(fù)道也。這里指出：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。
　　“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎”。你已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了，可能已經(jīng)取得一定的成績(jī)了，這時(shí)旁邊的人開(kāi)始注意你了，一旦引起別人對(duì)你的注意，那么就會(huì)不經(jīng)意地引起對(duì)你的嫉妒或者挑剔等各種態(tài)度。這時(shí)你要提高警惕，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约核龅囊稽c(diǎn)成績(jī)而自滿(mǎn)、得意，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻檢討、省視自己的言行，以防人家抓住你的小辮子，要行得正、要無(wú)咎。同時(shí)也要準(zhǔn)備蘊(yùn)藏更多的能量以挑更大的擔(dān)子。

　　終日乾乾（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　第四階段：躍
　　九四：或躍在淵，無(wú)咎。
　　龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢(shì)的需要而前進(jìn)，就不會(huì)有錯(cuò)誤。此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。
　　從卦象上看，九四開(kāi)始進(jìn)入上卦，屬于陽(yáng)爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時(shí)位而變，反而是正確的表現(xiàn)。
　　躍是一種大的發(fā)展和進(jìn)步，往往需要我們抓住機(jī)會(huì)，在努力拼搏中將我們的事業(yè)和人生推向更高處。

　　或躍在淵（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　第五階段：飛
　　九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
　　“飛龍?jiān)谔欤宋缓跆斓?。”這個(gè)位就是“天”。巨龍高飛上天，說(shuō)明此時(shí)陽(yáng)氣旺盛正當(dāng)天位，具備天的美德。天德剛健強(qiáng)勁，自強(qiáng)不息。只要具備了天德，那你就會(huì)要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，順風(fēng)順?biāo)?。“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”
　　“九五”是人生中的最高峰。這是人一生中極其重要的一個(gè)階段，我們苦心經(jīng)營(yíng)，孜孜不倦，也無(wú)非是求得有朝一日飛龍?jiān)谔臁?br>　　此爻為君爻，“九五之尊”也是由此而來(lái)。若是在古代的政治階層，得到這一爻就意味著國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)家正處于繁盛期。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，得到這一爻，則說(shuō)明事業(yè)巔峰即將來(lái)臨，人生的指針正處在宏圖大展的好時(shí)機(jī)上。

　　飛龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　第六階段：亢
　　上九：亢龍，有悔。
　　亢龍就是飛的過(guò)高的龍。“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！“
　　一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無(wú)再上進(jìn)的位置，又不能下降，所以它反而有了憂(yōu)郁悔悶了。
　　人在做任何事情，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，去考慮最終的結(jié)局與后果，以及種種可能與變化，所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍?！翱糊?，有悔”，啟示我們，做任何事都要戒驕戒躁，不自滿(mǎn)，要知進(jìn)知退，既要前進(jìn)，又要為自己找好退路。否則就會(huì)有兇險(xiǎn)。
　　春秋時(shí)期，范蠡和文種共同輔佐勾踐成就霸業(yè)，范蠡急流勇退，最終成為民間豪富。而文種則是知進(jìn)不知退，最后被勾踐賜死。漢初韓信，也正是因?yàn)闆](méi)有看破進(jìn)退之道，才會(huì)慘死于婦人之手。
　　亢龍，有悔。這告訴我們，知進(jìn)知退，知進(jìn)退存亡而不失其正，才能夠保身，保富貴，保持事業(yè)的興旺和不斷發(fā)展。
　　結(jié)語(yǔ)：
　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是對(duì)乾精神的總結(jié)。君子在人生或者事業(yè)的不同階段，都能把握時(shí)機(jī)，采取不同的行動(dòng)，不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。這也是我們中國(guó)人骨子里的自強(qiáng)，進(jìn)取精神。值得每一個(gè)龍的子孫擁有。
　　轉(zhuǎn)自丨“儒風(fēng)大家”公眾號(hào)（ID：rufengdajia）