《素問(wèn)· 四氣調(diào)神大論》曰：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。......故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之始終也，死生之本也?！?/span>這里，作者用了“四時(shí)陰陽(yáng)”和“陰陽(yáng)四時(shí)”兩個(gè)概念，雖然都是著重強(qiáng)調(diào)四時(shí)的陰陽(yáng)和陰陽(yáng)在四時(shí)的重要性，是萬(wàn)物的生死根本，但這兩概念的內(nèi)容卻是不同的。

“四時(shí)陰陽(yáng)”指的是一年四季陰陽(yáng)的變更，它把陰陽(yáng)的范圍限定在一年四季之內(nèi)，是在一年這樣一個(gè)時(shí)間尺度上來(lái)考查事物的陰陽(yáng)屬性變化。從一年四季的陰陽(yáng)變化來(lái)看，對(duì)照陰陽(yáng)所對(duì)應(yīng)的物理量綱，最重要的是溫度。盡管我們還可以列出一些其它符合這一陰陽(yáng)屬性的指標(biāo)，但溫度無(wú)疑是有著最大作用的指標(biāo)。世界上的所有生命體，它們都和溫度有著十分重要的聯(lián)系，溫度的任何變化都會(huì)對(duì)生命體產(chǎn)生重要影響。一年之中下是由于溫的變化才分別出了四季，四季才分別出了陰陽(yáng)才產(chǎn)生了春溫、夏暑、秋涼、冬寒四種不同的氣候，才產(chǎn)生了四季不同的風(fēng)、氣、雷、雨，才使得四時(shí)之氣有了不同的升、降、沉、浮之性，人及萬(wàn)物才會(huì)在這四時(shí)之中產(chǎn)生寒熱溫涼之感。通過(guò)溫度天地自然與天下萬(wàn)物建立起了相互溝通的渠道，構(gòu)成了相互作用的機(jī)制，在這一機(jī)制的作用下，萬(wàn)事萬(wàn)物就與宇宙自然構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，故而《素問(wèn)·生氣通天論》曰：“夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九洲、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。”對(duì)于“四時(shí)陰陽(yáng)”概念，讀者還可以在此基礎(chǔ)上發(fā)掘出更多新意，但其基本意義是指四時(shí)的溫度變化。

“陰陽(yáng)四時(shí)”的概念中陰陽(yáng)在前，四時(shí)在后，此陰陽(yáng)是指天下萬(wàn)事萬(wàn)物的陰陽(yáng)變化規(guī)律，陰陽(yáng)的范圍沒(méi)有限定，它所指的是所有陰陽(yáng)的變化規(guī)律，注意，是規(guī)律，這規(guī)律貫穿于一年四季之中，貫穿于無(wú)限的宇宙時(shí)空之中，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它制約著天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，順之者昌，逆之者亡，故曰為“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之始終也，死生之本也”。