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      清代官窯瓷器特點及文化傳承

       timtxu 2016-04-14

      清代官窯瓷器由于專供皇室使用,在制作上不惜人力、物力、財力。很多皇帝,像康熙、雍正、乾隆等,都非常喜愛,其中康熙青花瓷更是“獨步本朝”,達到了相當高的藝術水準。另外,由于官窯瓷器只在皇室流通,當時除了皇帝本人使用、賞賜皇親國戚外,民間基本上不可能見到官窯瓷器,流傳下來的官窯瓷只是很少一部分,物以稀為貴,受到市場追捧不足為奇。清代官窯瓷器特點明顯,因此近幾年的價格一直在攀升,這很大程度上是由官窯瓷本身的性質決定的,清代官窯瓷在生產、制作上均有嚴格要求,要按照嚴格的制作圖紙來進行,無論是繪畫還是款識都有定制。清代官窯瓷器屬于不可再生資源,它的稀缺性決定了它的價值。

      整個清代官窯瓷器特點以康、雍、乾三代最為明顯,但清三代官窯瓷器價格昂貴,對資金要求很高。專家建議也可以選擇清晚期官窯,嘉慶、道光等時期的產品中也不乏精品。人們耳熟能詳的清代官窯瓷器一般均署“大清××年制”、“××年制”或“××御制”等朝代款,但在清末光緒的景德鎮(zhèn)官窯青花瓷器中,也出現過慈禧太后專用瓷器“體和殿制”款青花瓷,價值較高。“還是要以稀缺性為原則?!?/p>

      鑒定可從下面入手:

      首先看造型,包括線條的收放、形狀等清代官窯瓷器特點??滴鯐r期的造型,硬朗挺拔;雍正時期造型秀氣柔和;乾隆時期造型、工藝復雜??滴鯐r期有自己獨特風格的,比如雙陸尊等,是康熙時期獨有的??傮w來看,雍正、乾隆時期造型創(chuàng)新達幾十種,乾隆之后造型就沒有大的創(chuàng)新了,基本延續(xù)前期的造型品種和風格。

      第二,胎釉彩。康熙時期清代官窯瓷器特點是“緊皮亮釉”,釉面緊繃在胎體上,胎很硬朗,斷口像貝殼一樣硬,斷面像糯米糕的切面一樣細,藍彩透徹亮麗。雍正時期的胎最白,含雜質最少。乾隆時期胎體潔白細膩,瓷質堅密,胎壁比雍正青花略厚。釉面勻凈,多數是青白釉,少量為粉白釉,光澤瑩潤。

      第三,紋飾。紋飾與當時的社會習俗和皇帝的審美情趣緊密聯(lián)系在一起。比如,康熙時期,山水人物故事、“刀馬人”較多,體現古代戰(zhàn)爭場面、戰(zhàn)馬嘶鳴的大場面較多,而康熙后期社會已經安定下來,則有耕織圖等。雍正時期已基本沒有“刀馬人”紋飾,花卉、花鳥頗為流行,講究秀美,布局也更加合理。乾隆時期紋飾復雜,裝飾繁縟,受西洋的影響較為明顯,比如有西方婦孺、兒童畫等等。

      第四,款識。清代官窯瓷器特點為官窯款多六字、四字的,比如“大清康熙年制”、“乾隆年制”等。從字體上看,康熙時期多楷書款,雍正時期楷書、篆書并重,乾隆時期重篆書,嘉慶、道光時期多篆書,咸豐以后又開始重視楷書。從筆畫上看,康熙時期筆畫有力,而雍正則顯得工整規(guī)范。

      清代官窯瓷器裝飾特色鮮明,在“仿古”、“仿西洋”等仿燒過程中,闡變新法,創(chuàng)造新奇。將中國傳統(tǒng)文化和當時傳至中國的西洋文化等,有選擇地吸收到瓷器裝飾的表現中,使之成為十七至十八世紀中國最具影響力的“風尚藝術品”。無論是造型裝飾,還是釉、彩裝飾以及紋樣的裝飾,就其工藝精湛的程度而言,都是史無前例的。

      朝廷在景德鎮(zhèn)開辦專供皇家御用的御器廠和御窯廠,集中全國技藝最精湛的制瓷匠人,匯聚全國制瓷技藝的精華并投入大量的人力、物力、財力,使景德 鎮(zhèn)成為全國的制瓷業(yè)的中心。明清兩代帝王對瓷業(yè)生產也表現了前所未有的熱情,對官窯瓷器的器型、紋飾、圖案、色彩要求甚高,所有的瓷器在生產前必須經過御 批審定和御出圖樣才可進行燒造。正是在朝廷和帝王的關心支持下,明清兩代以青花瓷為代表的彩繪瓷器蓬勃發(fā)展,顏色釉瓷器的燒造更是日臻完善,且造型豐富多 彩,紋飾不拘一格,極富藝術價值,可謂是中國陶瓷史上的巔峰時期。 明清時期封建專制統(tǒng)治亦達到了頂點,帝王的意志就是整個國家的意志,加之各個帝王性格各具特色以至于對四大宗教的政策與態(tài)度也各有不同,因此官窯瓷器的生 產便是以統(tǒng)治者的喜好與信仰為基礎進行生產與創(chuàng)造。

      清代自順治十一年(1654年)在明朝御器廠的基礎上開始恢復官窯瓷器的生產,所造瓷器以仿燒明代官窯為主。進入康熙時代,以康熙十九年(1680年)為界,官窯瓷器的裝飾出現了前、后兩期的變化。康熙十九年后,由當時的刑部主事劉源呈獻“瓷樣”,御窯廠燒造出了富于裝飾特色的“臧窯”,從清代官方文獻的記載上看,臧窯具有非常重要的歷史地位??滴跞?康熙在清朝內廷造辦處組織人員嘗試以畫琺瑯技法用于瓷器裝飾,并于康熙五十年前后獲得成功??梢哉f,康熙十九年、康熙三十二年在官窯燒造方面出現了求變創(chuàng)新的現象,康熙官窯瓷器裝飾在求變與創(chuàng)新中體現出特色。

      雍正于雍正五年在訓誡內廷匠人的諭旨中提出:“不可失其內廷恭造之式”。這其實就是雍正對包括御窯瓷器在內,所有的宮廷活計制造提出的一個裝飾標準。具體到御窯瓷器的裝飾問題,不但實行嚴格的“呈樣送審”制度,而且雍正還通過“蠢”、“雅”、“秀氣”等評語不斷傳達出宮造活計“標準”的意象。雍正官窯的裝飾特點是“標準”在實踐中的驗證結果。

      乾隆官窯仍是在雍正所提出的“標準”下進行燒造生產。從乾隆官窯瓷器的裝飾特點上明顯地可以看出乾隆帝的文化思想和藝術品位。乾隆朝中前期的官窯燒造達到了清代官窯發(fā)展史上的頂峰。乾隆朝晚期至宣統(tǒng)退位,清代官窯的發(fā)展逐漸萎縮,最后在資本主義萌芽的沖擊下,轉型為“江西瓷業(yè)公司”。

      清代官窯瓷器的裝飾形成特色,是基于文化因素的影響??傮w上呈現的是宮廷文化背景下的特色??梢哉f清代官窯是在仿燒中形成裝飾特色。在清代官窯瓷器的裝飾上,既反映出一定的“文人化”傾向,又可以看到中、西合璧的文化特色,同時還有對少數民族文化、宗教文化的體現。而一些“巧做”瓷器的出現,則體現出時代文化的特色。

      官窯瓷器屬不行再生的稀缺資源,保藏人群巨大,商場中撒播的官窯瓷器少之又少。我國有興趣于保藏官窯瓷器且有保藏實力者至少有30萬人,現在大多數官窯瓷器都現已被博物館保藏,商場中流轉的都是前期的大藏家更迭賣出的,一旦錯過機會,再難遇到。


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