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      中藥知識(shí)必學(xué):桑螵蛸

       lrbsklq 2016-04-23
        作者:王興雷
        大家從《自然世界》里一定看到過(guò)這樣的鏡頭:一只斷頭的雄螳螂正在交配。雌螳螂產(chǎn)卵需要大量的能量,而雄螳螂正是最安全的能量來(lái)源。
        上個(gè)世紀(jì)八十年代,兩名科學(xué)家里斯克和戴維斯做了一系列實(shí)驗(yàn)觀(guān)察大刀螳螂交尾,他們發(fā)現(xiàn),那些處于高度饑餓狀態(tài)的雌螳螂一見(jiàn)雄螳螂就撲上去抓來(lái)吃,根本無(wú)心交媾。而沒(méi)有餓著肚子的雌螳螂則并不想吃配偶??梢?jiàn)雌螳螂吃夫的主要?jiǎng)訖C(jī)是因?yàn)槎亲羽I。或許為了下一代,自然法則進(jìn)化到了無(wú)以復(fù)加的地步:在繁殖的希望中自身走向滅亡。
        本期為大家介紹的這味中藥就是這些螳螂卵的家——桑螵蛸。
        螂,兩臂如斧如大刀將軍,當(dāng)轍不避,故得當(dāng)郎之名,俗呼為刀螂。古時(shí)稱(chēng)螳螂卵為螵蛸,《說(shuō)文》云:蜱,蜱蛸也,或作蜱蛸,蟲(chóng)蛸,螂子。螵蛸出三輔,上價(jià)三百,舊作螵,聲相近也?!侗静菥V目》記載:“其子房名螵蛸者,其狀輕飄如綃也”。桑皮善行水,能引達(dá)腎經(jīng)。
        桑螵蛸,桑上螳螂所生之子也。古人認(rèn)為桑樹(shù)產(chǎn)者為好,這一點(diǎn)可比現(xiàn)代人講究多了,顯得教條古板而有點(diǎn)形而上之感。凡使勿用雜樹(shù)枝上生者,生雜樹(shù)者名曰素螺,須覓桑枝東畔生者最佳。采得上蒸籠蒸一小時(shí),別作修事無(wú)效也,如不得真者,須加桑白皮佐之。
        螳螂產(chǎn)卵,初時(shí)為乳白色,如同熔膠一般,過(guò)一會(huì)兒就變硬成了螵蛸。桑螵蛸,螳螂子也。深秋乳子作房粘著枝上。房長(zhǎng)寸許,大如拇指,重重有隔房,每房有子如蛆卵,芒種節(jié)后,螳螂同于諸多昆蟲(chóng),感陰而生,陰盛時(shí)歡躍,至陰衰而結(jié)束其短暫之生命周期。后一齊都出,其生螳螂驤首奮臂,修頸大腹,兩手四足,善緣而捷,以須代鼻,喜食人發(fā),尤善捕蟬。莊子云:螳螂執(zhí)翳而搏之,得見(jiàn)而忘其形,蓋謂是也。故而又留下了黃雀在后的后話(huà)讓人深思。
        唐人章孝標(biāo)有詩(shī)云:“癭掛眼開(kāi)欺鴝鵒,花緣網(wǎng)結(jié)妒螵蛸”。美麗的花兒為何要“妒螵蛸”呢?古人闡釋“螵蛸”說(shuō):“螵從票,蛸?gòu)男?,言勁疾輕舉,肖類(lèi)母性也”。相信大家自從知道了“螳螂殺夫”、“犧牲自己,繁衍后代”的故事后就不會(huì)輕易去摘取樹(shù)上那些螵蛸了。
        補(bǔ)陽(yáng)收澀
        本品始載于《本經(jīng)》,列為上品,味甘咸,氣平無(wú)毒,氣薄味濃。蓋人以腎為根本,男子腎經(jīng)虛損,則五臟氣微,或陰痿,夢(mèng)寐失精遺尿,咸味屬水,內(nèi)合于腎,腎得之而陰氣生長(zhǎng)。螳螂于諸蟲(chóng)中最有力,而其子最繁,則其腎之強(qiáng)可知,故能愈諸疾及益精生子也。
        腎與膀胱為表里,腎得所養(yǎng),則膀胱自固,氣化則能出,故利水通淋也。女子屬陰,肝腎用事,疝瘕血閉腰痛,皆二經(jīng)為病,咸能益陰,入血軟堅(jiān),是以主之。甘能補(bǔ)中,故主傷中益氣,腎足則水自上升,克與心交,故能養(yǎng)神也。桑螵蛸肝腎命門(mén)藥也,功專(zhuān)收澀。故男子虛損,腎虛陽(yáng)痿,夢(mèng)中失精,遺溺白濁方多用之。
        桑螵蛸是一味補(bǔ)陽(yáng)藥,它可以用于陽(yáng)痿或者其它的腎陽(yáng)虛的一些病證,所以和淫羊藿一類(lèi)的補(bǔ)陽(yáng)方面是差不多的;而它又是一味收澀藥,這收澀藥主要就是收澀腎氣,固精縮尿。在固精縮尿這兩者之間,它最佳的是縮尿,就是腎氣不固,膀胱失于約束,夜尿頻多,桑螵蛸是首選之藥,但古人云:“是藥有三分毒”,大家切不可看它是一味補(bǔ)藥而盲目自行服用!
        炮制與功效
        柜臺(tái)大家看大夫處方時(shí),常有螵蛸之名,而桑螵蛸與海螵蛸皆以螵蛸命名,同歸肝腎經(jīng),均能固精縮尿止帶,都可用治遺精滑精,遺尿尿頻,白帶過(guò)多等證。桑螵蛸可用治腎虛陽(yáng)痿。海螵蛸(又名烏賊骨)亦可用治崩漏下血,吐血,便血及外傷出血;胃痛吐酸;外用治濕瘡,濕疹,潰瘍多膿、久不愈合者,應(yīng)注意甄別。
        桑螵蛸的炮制方法一般是取原藥材,除去雜質(zhì),置蒸具骨蒸約一小時(shí),取出干燥。蒸制品可消除生品致瀉滑精作用。亦可取凈桑螵蛸,加入鹽水拌勻,悶潤(rùn)后置鍋內(nèi),用文火加熱,炒至有香氣逸出時(shí),取出放涼,鹽桑螵蛸可增強(qiáng)益腎固粗作用;亦可取蒸過(guò)的凈桑螵蛸,用酒噴灑均勻,微潤(rùn),置鍋內(nèi)用文火加熱,炒至微干,取出放涼,酒制后其補(bǔ)力加強(qiáng)。
        中藥有別于天然藥物的一個(gè)主要方面就是加工炮制而后應(yīng)用,在遣藥組方時(shí)又非常講究藥之生熟。生熟效異,各有其功,用法不同。中藥炮制主要包括凈制、切制、炮炙。其中炮炙的內(nèi)容百分之九十以上都是生熟的變化。中藥的一生一熟不僅從外形上發(fā)生了變化,而且從化學(xué)成分和藥理作用方面也發(fā)生了變化,這就是炮制的奧妙所在。凡物氣厚力大者,無(wú)有不偏,偏者有利必有其害,欲取其利而去其害,則用法以制之,則藥性之偏者醇矣。因此炮生為熟勢(shì)必會(huì)帶來(lái)中藥功用、藥性、外形、顏色等多方面的變化。
        正所謂生瀉熟補(bǔ),補(bǔ)瀉是中藥特性的一方面,藥之生熟,補(bǔ)瀉在焉。劑之補(bǔ)瀉,利害存焉。蓋生者性悍而味重,其攻也急,其性也剛,主乎瀉。熟者性淳而味輕,其攻也緩,其性也柔,主乎補(bǔ)。補(bǔ)瀉一差,毫厘千里,則藥之利人害人判然明矣。
        鑒別一:有無(wú)孵化與品種
        按古本草的說(shuō)法,只有產(chǎn)在桑樹(shù)上的卵鞘,才叫“桑螵蛸”,而產(chǎn)在其他植物上的只能叫做“螵蛸”。如若不及時(shí)加工,卵會(huì)孵化出幼蟲(chóng)跑出去,就會(huì)致使藥效大為降低。鑒別有無(wú)孵化的要點(diǎn)就是孵化前螵蛸外觀(guān)較為光滑致密,不容易掰開(kāi),用力掰時(shí)有液體滲出。孵化后外觀(guān)毛糙,可輕易掰開(kāi),看不見(jiàn)蟲(chóng)卵。
        全世界有1585種螳螂。中國(guó)有51種。是螳螂就產(chǎn)卵鞘,但作為入藥的卵鞘,目前主要是大刀螂、小刀螂、薄翅螳螂和巨斧螳螂、華北刀螂產(chǎn)的卵鞘。這五種卵鞘經(jīng)過(guò)加工后叫桑螵蛸。團(tuán)螵蛸略呈圓柱形或半圓形,表面淺黃褐色,體輕質(zhì)松而韌。長(zhǎng)螵蛸,略呈長(zhǎng)條形,一端較細(xì),表面灰黃色,上面帶狀隆起明顯,質(zhì)硬而脆。黑螵蛸略呈平行四邊形,表面灰褐色兩側(cè)有斜向紋理,近尾端微向上翹,質(zhì)硬而韌。均以干燥、完整、幼蟲(chóng)未出、無(wú)樹(shù)枝草梗等雜質(zhì)者為佳。目前市場(chǎng)上貨多以山東棉貨和河北鐵貨居多。
        桑螵蛸是野生零星采集的動(dòng)物類(lèi)藥材,會(huì)因氣候原因而產(chǎn)生數(shù)量和價(jià)格變動(dòng)。由于桑螵蛸多棲息于草叢與樹(shù)枝上,所以在采摘和加工過(guò)程中,個(gè)別桑螵蛸或留有一些樹(shù)枝草梗在其上面這屬于正?,F(xiàn)象,大多數(shù)桑螵蛸大家可以看到樹(shù)枝被取下留下的中空痕跡。
        鑒別二:生貨熟貨
        大家可能會(huì)遇到這樣的事情,自己斗子的中藥生蟲(chóng)了,其中就會(huì)有桑螵蛸。不過(guò)這個(gè)有點(diǎn)特殊,這種可以生蟲(chóng)的就是生貨,與其相對(duì)應(yīng)的就是熟貨。因?yàn)槭熵浿亓繒?huì)比生貨低,所以市場(chǎng)上常有摻雜,甚至用生貨冒充熟貨。
        桑螵蛸采下來(lái)以后要蒸,蒸的目的,一是把蟲(chóng)卵殺死,不殺死就會(huì)孵化,孵化了以后藥效就失掉了;二是不蒸的卵鞘,前人認(rèn)為有滑腸滑精的不良反應(yīng)。
        生貨鑒別可用手使勁兒掰開(kāi),里面可見(jiàn)一些黃色的蟲(chóng)卵。倘若擠壓或用重物砸爛,會(huì)有渾黃粘稠的漿汁流出,而這種漿汁是一種醫(yī)治凍瘡的丹靈妙藥。內(nèi)里不干的桑螵蛸易于生蟲(chóng)生霉,如果蒸熟后沒(méi)有干透就可能內(nèi)部發(fā)酵而變臭,如果是剛剛發(fā)臭可以用剪刀半刨開(kāi)后噴加少許的酒精并通風(fēng)晾干。
        惟醫(yī)以救死扶生為功,故業(yè)之者,可以推不忍之心及于物,天有好生之德,螵蛸其子最繁,先人大醫(yī)者多不忍害物,遂避之。凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。鄙人希望現(xiàn)在國(guó)家在高等醫(yī)學(xué)人才的塑造上應(yīng)該重視醫(yī)者醫(yī)德的培養(yǎng)。若其身正鬼神無(wú)欺,或許醫(yī)患關(guān)系就可以和諧了。
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