瞻仰于謙墓祠

  4月27日一早，新疆客人被徐通法帶著去登黃山了。我便與妻子去尋訪于謙墓祠等景點(diǎn)。從地圖上看，于謙墓祠位于三臺山麓，烏龜潭邊，附近是西湖著名的“三臺云水”景區(qū)。

我們從“岳王墳”出來，沿著“楊公堤”向南走，到了“丁家山”問了一個(gè)訊，轉(zhuǎn)到虎跑路上便找到了三臺山路。在三臺山路上向北走幾百米，就是八盤嶺路，轉(zhuǎn)入八盤嶺路就看到于謙墓祠指路牌了。進(jìn)入于謙墓祠的道路用粗糙厚實(shí)的花崗巖鋪筑，路面雖不夠?qū)?，汽車是可以開進(jìn)去的。我看到路邊劃有停車線，便把車子停在
于謙墓道入口北側(cè)的停車位上。

下得車來，看到于謙墓座西朝東，面向西湖。墓道前建有一座石坊，坊額是“熱血千秋”。內(nèi)側(cè)柱聯(lián)“遠(yuǎn)望岳墳千古并推雙少保；近鄰花港一杯永鎮(zhèn)三臺山”。岳飛和于謙都曾封為少保（少保為官名，輔佐太子，明清為正二品）。于謙墓鄰西湖

“花港觀魚”景點(diǎn)。外側(cè)柱聯(lián)“血不曾冷；風(fēng)孰與高”。一條血性漢子，耿耿忠心的形象躍然眼前。

于謙墓道并不算寬，兩邊綠草如毯，濃蔭似蓋。走近墓前，一塊“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的漢白玉石碑立于路側(cè)。墓前石羊、石虎、石馬并列兩旁，莊嚴(yán)肅穆。
墓碑上刻著“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅于公墓”。太師、太傅、太保俗稱“三公”，正一品。弘治二年（1489年）屈死后的于謙被贈太保，謚肅愍，萬歷年間改謚忠肅。我環(huán)視周圍，墓后樹木參天，形成環(huán)衛(wèi)姿勢。墓頂綠草茵茵，青翠欲

滴。地面干干凈凈，環(huán)境幽靜。

返回出來時(shí)，看到路邊一口方塘，一幢青瓦紅柱建筑。走近看是于謙詩文碑廊。其中，有著名書法家沙孟海抄寫的于謙那首廣為流傳的《詠石灰》詩：“千錘萬擊
出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”還有于謙另一首有名的《詠煤炭》詩：“鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。爝火燃回春浩蕩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！备薪袢藢懙膽涯钣谥t的詩：“涕割西湖水，于墳望岳墳。孤煙埋碧血，太白黯妖氛。社稷留還我，頭顱擲與君。南城得瘞骨，何處暮鴉聞。”

欣賞過于謙詩文碑廊，該去拜謁于謙祠堂了。于謙祠始建于明弘治二年（1489年）。現(xiàn)有建筑為清同治八年（1869年）修建，經(jīng)1998年重新修葺后在于謙誕辰600周年時(shí)對外開放。祠堂由門廳、前殿、正殿、后殿，及南北兩廡、祈夢殿等組成。大門匾額“于忠肅公祠”為黑底金字，異常醒目。大門對聯(lián)“兩袖清風(fēng)昭萬世；一輪明月耀三臺”。走進(jìn)大門，前殿是三間硬山出檐平房。正門上高懸“百世一人”匾額，門聯(lián)是清代名臣林則徐題寫的“公論久而后定；何處更得此人”。前
殿正中設(shè)一玻璃柜子，柜內(nèi)放有一塊雪白的石灰模型。以此借喻于謙為官清正廉潔，粉骨碎身為國為民的人生風(fēng)范。前殿墻上陳列有于謙及夫人的畫像、于謙家屬世系表及于謙大事年表。

走過前殿是一個(gè)不大的內(nèi)院，庭院正中置有一只生鐵鑄造的“鎮(zhèn)河鐵犀”。這是于謙在任河南巡撫時(shí)治理黃河時(shí)鑄造的鎮(zhèn)河之寶，后人仿造后置于于謙祠堂，以示
對這位一心為民的清官的懷念。

走過“鎮(zhèn)河鐵犀”是正殿。正殿為于謙祭殿。殿內(nèi)立有一尊于謙的木雕立像，通身漆黑，映襯在一扇白色屏風(fēng)前，顯得威風(fēng)凜凜，黑白分明。屏風(fēng)上刻有徐向前元帥書寫的于謙《詠石灰》詩一首。祭殿匾額為“丹心抗節(jié)”四個(gè)大字。祭殿墻壁上
是于謙在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”時(shí)與瓦剌軍血戰(zhàn)的大型浮雕。屏風(fēng)后背陳列有于謙書寫的文章拓片，字跡工整雋麗，有很高的書法藝術(shù)。在拓片上我們看到于謙寫的一句名言“社稷為重君為輕”，這在封建社會是一種非常進(jìn)步的思想，但在皇帝看來完全

是大逆不道的話。社稷就是國家、民眾，當(dāng)國家處于存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，于謙把國家利益看得重于一切。

后殿是“于謙紀(jì)念館”。大門上高懸“萬世流芳”匾額。殿內(nèi)陳列于謙生平事跡圖片和文字資料。在這里我們了解到，于謙祖籍河南考城。曾祖于九思在元朝曾任
杭州路總管，罷任后在杭州定居。祖父于文，明洪武初年曾任工部主事。父于彥昭，終生不士。明洪武三十一年（1398年）于謙出生于錢塘太平里（今杭州市祠堂巷）。于謙自幼聰明好學(xué)，尤其仰慕文天祥。十五歲中秀才，二十歲中舉人，二十四歲進(jìn)士及地。踏入仕途的于謙先后任山西道監(jiān)察御史、江西巡按，還在山西、河南擔(dān)任巡撫19年之久。于謙為官清正，勤政愛民。明正統(tǒng)年間宦官王振專權(quán)，許多官員為了保住官位，紛紛搜刮民財(cái)賄賂王振。獨(dú)于謙對此厭惡，每次進(jìn)京不帶一物。有人問他，難道你那里無土特產(chǎn)可充交際？于謙卷起衣袖笑著說：“只有兩袖清風(fēng)”。隨后口占一詩“手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長。”

明正統(tǒng)十四年（1449年）七月，蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先率部南侵，明英宗聽信宦官王振的胡言，率50萬大軍御駕請征。在土木堡（今河北懷來縣東）遭瓦剌騎兵合圍，明軍大潰，幾乎全軍覆沒，英宗被俘。這就是歷史上有名的“土木堡之變”。英宗被俘的消息傳到北京，朝廷上下一片混亂，不少人主張遷都南京。于謙據(jù)理力爭，竭力阻止了這場關(guān)系明朝危亡的“南遷之議”。然而國不可一日無君，大臣們擁戴英宗朱祁鎮(zhèn)的弟弟朱祁鈺當(dāng)皇帝，是為景帝。于謙臨危受命，被任命為兵部尚書。接著，于謙積極備戰(zhàn)，調(diào)集全國可調(diào)之兵力進(jìn)行訓(xùn)練，在北京城中備足糧草。此時(shí)，也先挾持英宗攻到北京城下。于謙總督軍務(wù)，精心部署，激戰(zhàn)九門，終于在北京城下打敗了瓦剌軍的進(jìn)攻，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。北京保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，于謙馬不停蹄整飭武備，加強(qiáng)邊防，在京設(shè)立了團(tuán)營制度，國防力量日趨強(qiáng)盛。

也先本想挾持英宗，奪取明朝政權(quán)。結(jié)果被于謙強(qiáng)有力的軍隊(duì)守衛(wèi)，不得前進(jìn)一步。于是，在景泰元年（1450年）將英宗釋放南歸。七年后，英宗復(fù)辟。于謙被誣以“意欲迎立外藩”的罪名慘遭殺害。《明史·于謙傳》載，“英宗尚猶豫，曰：‘于謙實(shí)有功?！胸?/span>（徐有貞，與于謙有仇，英宗復(fù)辟主謀）進(jìn)曰：‘不殺于謙，此舉（指推翻景帝，英宗復(fù)辟）為無名?！垡馑鞗Q。”“彼日夜分國憂，不問家產(chǎn)。即彼去，令朝廷何處更得此人？”“死之日，陰霾四合，天下冤之。指揮（即錦衣衛(wèi)）朵兒者，本出曹吉祥（徐有貞同謀）部下，以酒酹謙死所，慟哭。吉祥怒，抶之。明日復(fù)酹奠如故。都督同知陳逵感謙忠義，收遺骸殯之。”兩年后于謙遺骨歸葬杭州三臺山祖塋。英宗去世后，兒子朱見深即位，是為憲宗。成化二年（1466年），被充軍戍邊的于謙的兒子于冕、女婿朱驥被釋放回原籍，并發(fā)還家產(chǎn)。于冕上書為父親申冤。憲宗即追認(rèn)恢復(fù)于謙官職，派人前往杭州祭祀于謙墓，16年冤案終于昭雪。

  從于謙祠堂出來，心里久久不能平靜。心想，要不是于謙的忠誠、膽識和勇敢，大明江山可能早就夭折了。一片忠心，到頭來卻落得個(gè)人頭落地的悲慘下場。這與岳飛的境遇完全一樣。更可悲的是，如此悲劇，中國代未斷絕。

清代著名學(xué)者袁枚有詩句：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。”的確，這次來到西湖不僅覺得她很美，而且有豐富的內(nèi)涵。