四墓庫(kù)真詮

     以旺為庫(kù)，以衰為墓。何謂庫(kù)？簡(jiǎn)言之，得氣為庫(kù)。例如：木命生于未月為庫(kù)，火、土命生于戌月為庫(kù)，金命生于丑月為庫(kù)，水命生于辰月為庫(kù)。即是得到月令的幫助，不以入墓論斷。何謂墓？簡(jiǎn)言之，失氣為墓。木命不是生于寅、卯、未月，而地支見未；火、土命不是生于巳、午、戌月，而地支見戌；金命不是生于申、酉、丑月，而地支見丑；水命不是生于亥、子、辰月，而地支見辰。即是得不到月令的幫助，以入墓論斷。但地支見到日主的根，例如：木命見寅或卯，火、土命見巳或午，金命見申或酉，水命見亥或子等。同時(shí)又有日主的墓庫(kù)，均不應(yīng)以日主入墓或入庫(kù)論斷。但假設(shè)日主在原局其根受沖，因根被沖去所以又要以入墓來(lái)論斷了。大運(yùn)或流年沖走其根，也以當(dāng)年入墓論斷。命局中以日主入庫(kù)是比較好的。因?yàn)槿绻肽故谴硎詹刂?，引申為思想?nèi)向，孤癖潛藏，意志消極，體弱多病等。入庫(kù)則比較輕微，沒有以上不吉的問題。又假設(shè)日主自坐墓庫(kù)者，因直接通根得氣，則不論是否當(dāng)令，均以入庫(kù)論斷。
土的特性：辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰、丑為濕土，戌、未為燥土。辰、丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰三合，申金乃發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰：庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未、戌土為燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。
    不易原則：辰、丑土的特性為濕土，未、戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的不易法則。 
    變易原則：不易之中有變易。變要依理而變。辰、丑土為濕土，未、戌土為燥土。辰、丑土與未、戌土有其特殊的作用。辰、丑土見亥子水而緊鄰，水可以改變辰、丑土的性質(zhì)，此時(shí)土從水象，這個(gè)時(shí)候的土幫扶戊、己土的力量較弱，難以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不見亥、子水，則不以從水象論。此時(shí)土就是土，按正五行生克論。此外仍須注意的，即使辰、丑土見亥、子水，如土旺且眾或火旺而生土則亦不從水象，仍按正五行論，論辰、丑土克亥、子水，生申、酉金，幫扶戊、己土論。未、戌土見巳、午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未、戌土以從火象論，但如命局火受制或衰弱，又雜以辰、丑、亥、子者，未、戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土從火象論，則有制金之能，子平曰之為脆，故生金之力受損，見木則難施培木之功，見水仍以相互克制論。如單見未、戌土而不見巳、午者，或巳、午與未、戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。辰戌丑未土有自己的獨(dú)特性，但其共通性質(zhì)都是土，在一般情況下只能以土論，只有在特定的條件下，才可以從水、火象論。

未、戌土真正有脆金之能，必需命局中構(gòu)成特定的條件：
    1.甲、乙木見辰戌丑未土，一般情況下均以財(cái)論。
    2.辰土：在命局及歲運(yùn)中具備申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特別多時(shí)，辰土以從水象論，然土性不滅。
    3.丑土：丑土在命局中同時(shí)具備亥子丑三會(huì)之局，又見壬、癸水坐亥、子之上?；蛘邭q運(yùn)壬、癸，亥子丑全，命局內(nèi)無(wú)其它土來(lái)幫扶的情況下，丑土以從水象論，然土性不滅。
    4.未土：八字命局構(gòu)成亥卯未，見甲、乙木坐寅、卯之上，未土以從木象論。

   5.戌土：命局中寅午戌同見，丙、丁火自坐巳、午之上，在不見水的情況下，戌土則以從火象論，然土性不滅。

6.命局中申酉戌并見，庚、辛金坐申、酉金之上，而不見火的情況下，戌土當(dāng)以從金象論，然土性不滅。庚辛、申酉金見辰、丑土，命局大運(yùn)、流年不見水的情況下，辰、丑土則以印論。丙、丁火見辰、丑土，辰、丑土不見水的情況下，丙、丁火以食傷論。命局中巳午未并見，又見丙、丁火坐巳、午火之上，不見水的情況下未土以從火象論，然土性不滅。

辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個(gè)牢獄之所，又為天地四個(gè)收藏之庫(kù)。辰戌丑未在五行上皆為土，凡沖凡刑，皆為同氣相刑、相沖。相刑、相沖，都是克與制的一種表現(xiàn)形式，只是受克的程度有深淺而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現(xiàn)損格、破格，或破壞了用神，而辰戌丑未四土，一般雖不會(huì)因刑沖而破格，但在有些情況下也會(huì)破格、損格。
　　地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因會(huì)與合而增加自己的勢(shì)力，這也是靜而待動(dòng)的道理，每個(gè)地支都遵此一理。至于甲生辰月，透壬為印，壬水以辰中癸水為根，如遇戌沖，辰?jīng)_戌因動(dòng)而有戊土去克癸水，壬水之根「癸水」即因戌沖戊動(dòng)而根拔。這癸水作為壬水之根，因沖被拔，對(duì)壬水便造成一定程度的危害！　　

庫(kù)中所藏，如果透出，在沒有其他克制情況下，即為能用而透清，比如：辰中戊土透出，是不需要“沖”出的，即不沖照樣能用，因?yàn)樗膸?kù)同屬土為同類、同氣，雖然有沖（如辰戌沖或丑未沖），但因透出而無(wú)大礙。又比如：壬水透出可用，但有戌沖辰則土動(dòng)，土動(dòng)則克水。如果四柱中水多有辰庫(kù)，無(wú)沖時(shí)辰收水，沖辰時(shí)，此時(shí)水的力量不亞于土，則可以說(shuō)戌沖辰而沖出了水。同樣地，命局中以乙木透出為用，沖則戌中辛金因土動(dòng)能生金，辛金起而克木，這豈能算是乙木的好事，因沖的結(jié)果其實(shí)還是乙木受傷。如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌沖，其結(jié)果是癸水、乙木其根受損，如不透本來(lái)就不能起大用（在藏若透出則可用）。其實(shí)命逢四庫(kù)土?xí)r，首先察其是否為透出之根，而能用與否全在于通根透干有力與否，與沖無(wú)關(guān)。四庫(kù)不沖時(shí)，四庫(kù)藏干做為透出之根而有用，不透則本來(lái)就不能起大用，透出之神以庫(kù)中本氣、中氣、余氣各自為根，沖時(shí)有如下變化：

　  1、土沖土為本氣，本氣旺，但在本氣不旺的情況下，則不能談旺。
　  2、土旺生金，金可克庫(kù)中之木。
　  3、土旺克水，土可克庫(kù)中之水。
　  己用壬為財(cái)，逢辰則為水止而不流，也稱入庫(kù)。入庫(kù)之水再旺也不為害，入庫(kù)之火再烈也不傷人，入庫(kù)即為有制。丁用壬為官，逢庫(kù)為官投墓。如果命局財(cái)官為用神，這種情況入庫(kù)墓則對(duì)命主不利。如果財(cái)官在命局為忌神時(shí)則反而為吉。所謂為吉，是說(shuō)財(cái)官旺而多為命局之病，見庫(kù)被收，這時(shí)如果逢沖，則放病出籠（程度上必須是土克不住水的力量，或是丑、未沖反倒生金），豈能有利于命主。如果作為用神不宜入庫(kù)，應(yīng)該透出引化方是正道，切不可指望沖出，因沖會(huì)傷損其根，是用神本在命局就弱，全賴四庫(kù)之根，這時(shí)的刑沖只會(huì)損傷根基。命局只有庫(kù)，庫(kù)中存物不多，憑你刑沖，焉能沖（生）出此物。所以所謂沖出財(cái)，沖出官，必是命局歲運(yùn)有之，方才能談沖出。如原命局沒有，只有庫(kù)，只能算空庫(kù)，人之常情，人間之庫(kù)，雖為藏，但有實(shí)有空也。
　　原命局中沒有，刑沖也刑沖不出來(lái)，刑沖不出來(lái)，只有尋求引化之方（一是逢歲運(yùn)，二是人為）。倘若庫(kù)在年、日、時(shí)支，有會(huì)、合可化而成局，則以新五行從象視之，如果是不能“化”，四庫(kù)也會(huì)因會(huì)、合而喪失庫(kù)墓的作用，當(dāng)其未會(huì)、合化前是土自可以為庫(kù)、為墓，然當(dāng)其會(huì)、合化之后已不是土，就不為庫(kù)墓。
　　申子辰合化，辰改為水，若申子辰只合不化，辰仍為水之庫(kù)（因天干無(wú)化神），寅卯辰會(huì)成，辰變木（因寅卯辰為一方之氣，所以一般情況不需有化神便可成化），此時(shí)辰不收水。辰、酉合化變金，不化則辰貪合失功，辰不收水，或者說(shuō)辰、酉合無(wú)化神時(shí)，辰、酉也化金（土、金相生本來(lái)就易助化成功），只是未透沒派上用場(chǎng)。
    六合、半三合緊貼者為化，但不透不為化，不透派不上用場(chǎng)。三合不引化也可化，只是在地支化對(duì)他支有損益，如透則在天干亦有損益，三會(huì)為一方之氣，也是透則在天干亦有損益，不透則僅在地支有損益。
　　一切符合于化的條件的五合、六合、半三合、三合、三會(huì)則都為合化。區(qū)別在于透者為在天有損益，不透者在地有損益，五合在地支有化神同理，即五合有化神為有根，無(wú)化神也成化但無(wú)根。凡合者，都使四庫(kù)失去了土的作用，則不收物。但子丑合，因?yàn)榛癁橥?，所以丑土仍為?kù)。
　　四庫(kù)無(wú)合為土?xí)r（隔合成化不符條件時(shí)，仍為土）則為庫(kù)墓，具有收的功能。日臨四庫(kù)，庫(kù)中有日干通根則為「通根身庫(kù)」，對(duì)日干有幫助作用，如無(wú)通根則無(wú)用。
　　十二支中，寅申巳亥之沖最劇，一般以多少、旺衰來(lái)分勝敗，子午卯酉有成有敗，但總的原則是喜用逢沖為敗，忌神逢沖為成，因忌神在命局力量大，因而忌被沖則為成。
　　寅申巳亥、子午卯酉為沖克之沖。
　　辰戌丑未為沖動(dòng)之沖，沖動(dòng)之沖，有克有生，有成有敗。
　　戊土不透，如：辰戌相沖，則不清也。
　　透壬為印，如：辰戌相沖，將對(duì)壬水不利，不能說(shuō)成沖開印庫(kù)。
　　四庫(kù)之中，五行俱有，但卻以土為主，所以土沖則動(dòng)，其余金木水火，是不能以四庫(kù)之沖謂之動(dòng)的。故財(cái)官屬土，沖則庫(kù)啟（動(dòng)），如：甲用戊財(cái)而辰、戌沖，壬用己官而丑、未沖。這里客觀點(diǎn)說(shuō)，實(shí)際上，四庫(kù)有戊、己透干，即使不沖也為有用，并以四庫(kù)之土為根，至于財(cái)官為水，四庫(kù)沖而動(dòng)，即克水，逢沖是傷損。如己生辰月，壬透為財(cái)，戌沖而劫財(cái)動(dòng)，劫財(cái)動(dòng)對(duì)壬財(cái)無(wú)利，所以，透戊、己逢沖可以說(shuō)庫(kù)開，透金木水火逢四庫(kù)沖是不能叫庫(kù)開的。
　　天干有沖有克，組合適當(dāng)，連流年都可入墓，如：命局丁丑、乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙沖辛，辛被制伏而入丑墓，此為天干有沖克被制伏便可入墓。反之，地支逢沖為沖起，反而不入墓，但所謂沖起一定是力量相當(dāng)，如相差太懸殊，則為沖掉，不為沖起，沖掉與沖起的區(qū)別。天干有沖、有克雖可入墓，但也要看被沖克一方的力量。如力量低于主沖主克一方，則可入墓，如大于則不入墓，這比如是透出遭到對(duì)方機(jī)槍掃射，必須“伏”，如擊中就入墓，擊不中為伏，也不入。入墓舉例：

　　乾造：癸未 乙卯 甲子 己巳  此為岳飛四柱。年月支卯未半合木局，未土改變五行不為墓，逢辛酉流年，太歲沖亥卯未中神，木局破未為墓，甲日干在酉為死地而無(wú)氣，群金圍克死木，甲被克無(wú)救入墓而亡。

　　1、命局中未墓，逢木在太歲處死地?zé)o氣受克必收甲木入墓。

　　2、未之木墓有合則改變五行(未變木)，但合被破，未則為土，便是木的墓庫(kù)了。

　　乾造：壬辰 己酉 壬午 壬寅   命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干處墓地，戊己土旺克水，水入墓。

　　結(jié)論：壬日干在流年處墓地而無(wú)氣，受克入辰墓，無(wú)氣受克必入墓。

　　乾造：戊午 癸亥 己巳 戊辰  命局身旺，取財(cái)為用，82年水遇戌為死地，水受克無(wú)氣入辰墓，日干無(wú)制無(wú)泄，旺而入墓。

　　歲運(yùn)干支為路，命局為自身，歲運(yùn)干支不論死絕，是命局在歲運(yùn)論生旺死墓絕。

　　坤造：丙戌 庚子 壬戌 癸卯   命局丙火處死地?zé)o氣入墓，日干壬逢申運(yùn)旺而克丙火，丙火處死地?zé)o氣入太歲墓。

　　乾造：乙未 庚辰 癸丑 壬申  歲運(yùn)命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，無(wú)氣受克沖入墓。

　　乾造：辛卯 丙申 壬辰 己酉  壬水坐庫(kù)，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相沖克父，丙火受克無(wú)氣入墓，申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。

乾造：辛丑 戊戌 丙戌 甲午  84太歲子沖午，破命局午戌半合，戌為土，日主入墓，坐牢。86丙寅、寅午戌合火，戌變火，日主出墓，即出獄。