這一理念，說明了“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”的問題，指明了我校德育工作的方向和目標(biāo)。怎樣培養(yǎng)人？我認(rèn)為，好的教育，不是空洞無味的說教、灌輸，而是要把教育與生活結(jié)合起來，把知與行結(jié)合起來，用富有生命力的活動來吸引學(xué)生的主動參與，在活動的過程中巧妙地融入多元的教育意圖。這樣的教育，才會讓學(xué)生獲得心靈的震撼，久久不能忘懷，進(jìn)而影響他們的一生。從這個意義上來說，活動即教育，沒有活動就沒有教育。那為什么要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人呢？因?yàn)?，?gòu)建和諧社會是我國今后社會發(fā)展的重要目標(biāo)，而人是構(gòu)建和諧社會的最重要因素，作為育人場所的學(xué)校，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任。愛因斯坦也曾指出，學(xué)生離開學(xué)校的時候，應(yīng)該是一個和諧的人，而不應(yīng)該是一個專家，這是每個學(xué)校永遠(yuǎn)的目標(biāo)。所以，簡而言之，對于德育理念，我們就有了這樣的定位。

一大原則：重過程、抓細(xì)節(jié)、強(qiáng)體驗(yàn)。

所謂“以生為本”，決不只是寫在紙上的文字，或是貼在墻上的口號，而應(yīng)該在每一個環(huán)節(jié)甚至每一個細(xì)節(jié)上，都是目中有“人”的教育，都要重視德育對象——學(xué)生的存在，要關(guān)注學(xué)生的主體生活，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生的精神世界，尊重學(xué)生的心靈自由、思想自由、情感自由、創(chuàng)造自由，把德育貫穿于學(xué)生生活的全過程，把德育視為一種教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)中主動喚醒自我的生命感和價值感。唯有如此，才能使德育回歸于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界。可以說，這些年，時代在變，教育形勢在變，學(xué)生也在變，兩年前，我們有的做法與現(xiàn)在比，已經(jīng)有了不同，甚至變化很大，但這一原則，卻始終沒有變。

一大目標(biāo)：現(xiàn)代人

在九十年代中期，我們的德育目標(biāo)定位是——培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的素質(zhì)全面的現(xiàn)代人。隨著時間的不斷推進(jìn)，我們又將“現(xiàn)代人”進(jìn)一步解讀為具有“中國心、世界眼、現(xiàn)代腦”的復(fù)合型人才，這樣就使培養(yǎng)方向更明確，也更便于在實(shí)踐中操作和落實(shí)。（未完待續(xù)）