李業(yè)興(484—549)，上黨長(zhǎng)子人。北魏、東魏時(shí)著名學(xué)者。

祖父李虬、父李玄紀(jì)，皆以儒學(xué)碩聞舉孝廉。李業(yè)興受家學(xué)影響，自幼耿介好學(xué)。他不辭勞苦，背負(fù)書籍求師，先師事于趙魏之間(今河北)徐遵明門下，后去漁陽(今天津薊縣)拜見鮮于靈馥。鮮于靈馥態(tài)度傲慢、貶低徐遵明為“羌博士”。一次，鮮于靈馥講解《左傳》，不能回答李業(yè)興提問，李業(yè)興于是重返徐遵明門下受學(xué)。原先受學(xué)于鮮于靈馥門下的學(xué)生也都轉(zhuǎn)投徐遵明門下，從此徐門學(xué)徒大盛。

李業(yè)興學(xué)識(shí)淵博，通覽古今群書，擅長(zhǎng)作文造句。諸子百家、圖緯、風(fēng)角、天文、占候無不精通，尤其擅長(zhǎng)天文歷算。

后來，李業(yè)興投靠王遵業(yè)為門客，被舉為孝廉，任校書郎，在北魏時(shí)歷任著作佐郎、通直散騎侍郎、通直散騎常侍、侍讀、寧朔將軍、征虜將軍、平東將軍、安西將軍、中軍將軍、中散大夫、光祿大夫等職。先后封長(zhǎng)子伯、屯留縣開國子，食邑五百戶。

北魏分裂以后，孝靜帝在鄴城(今河南臨漳西南)即位，史稱東魏。東魏建立以后，百廢待舉，起部郎中辛術(shù)推薦李業(yè)興“披圖案記，考定是非，參古雜今，折中為制”，于是，李業(yè)興被任命為鎮(zhèn)南將軍、侍讀，與尚書右仆射、營(yíng)構(gòu)大匠高隆之“繕治三署樂器、衣服及百戲之屬”，還參與了鄴城禮制建筑的討論和設(shè)計(jì)。天平四年(537)，與兼散騎常侍李諧、兼吏部郎盧元明等出使南梁，與梁散騎常侍朱異以及梁武帝蕭衍等對(duì)答如流，不辱使命。使還，任散騎常侍、中軍大將軍，與高隆之等制定五禮。武定元年(543)，任國子祭酒，三年(545)任太原太守。高歡每出征討，“時(shí)有顧訪”。于是，引為中外府咨議參軍。后因坐事監(jiān)禁，于七年(549)死于獄中。 北魏時(shí)使用的是趙歐制定的歷法，由于年久歲遠(yuǎn)，運(yùn)算差誤較大，致使節(jié)氣相差甚遠(yuǎn)。宣武帝延昌中，李業(yè)興制定了一部《戊子元?dú)v》獻(xiàn)上，當(dāng)時(shí)獻(xiàn)給朝廷的還有屯騎校尉張洪、蕩寇將軍張龍祥等九家制定的歷法。宣武帝詔令把十種歷法參定為一種，張洪等九家共推李業(yè)興負(fù)責(zé)，于正光三年(522)制訂成《戊子歷》頒行。李業(yè)興又以“殷歷甲寅，黃帝辛卯，徒有積元，術(shù)數(shù)亡缺”，重新進(jìn)行了修訂，各為一卷，傳于世。東魏興和元年(539)，李業(yè)興又制成《甲子元?dú)v》，“時(shí)見施用”。他還參與議定《麟趾新制》。直到他被監(jiān)禁以后，還造出一部《九宮行棊歷》，“以五百為章，四千四十為部，九百八十七為斗分，還以己未為元，始終相繼，不復(fù)轉(zhuǎn)移”。雖與后來唐朝頒行的歷法不同，但是“至于氣序交分，景度盈縮，不異也”。

李業(yè)興還是一位著名的藏書家，家藏圖書達(dá)萬卷之多。李業(yè)興也終身“覽讀不息，多有異聞，諸儒服其淵博”，“學(xué)術(shù)精微，當(dāng)時(shí)莫及”。