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      解讀薛國歷史

       where5 2016-05-08

       薛國起源

        薛國之薛起源于古薛水,古薛水可以說是薛國的母親河,見證了薛國誕生、成長、發(fā)展、昌盛和消亡的全過程。古薛水今稱為薛河,發(fā)源于棗莊市山亭區(qū),源頭有二支,偏北稱為西江,源于水泉鄉(xiāng)柴山前;偏南為東江,源于徐莊鄉(xiāng)米山頂。二河于海子村東南匯合,稱之為薛河。薛河流經(jīng)一帶東高西低,薛河向西南流經(jīng)山亭、西集、羊莊、官橋、張汪等鄉(xiāng)鎮(zhèn),從圈里村注入微山湖(古為泗水)。全長81公里,流域面積近千平方公里。

        古薛水流經(jīng)地貌復(fù)雜多樣,有低山丘陵、河谷、山前平原等,多樣性的地貌環(huán)境為遠(yuǎn)古人類提供了采集、狩獵、打漁、養(yǎng)殖和農(nóng)耕有利條件。也使薛河流域一帶產(chǎn)生了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代文明,舊石器時(shí)代晚期的細(xì)石器遺存有前掌大、薛國故城、千山頭、高新區(qū)等處,遺存距今約15000年左右。新石時(shí)代北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化一脈相承,早在7300年前,北辛文化的先民就已在薛河流域定居并開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)等活動(dòng)。經(jīng)考古勘探與發(fā)掘,薛國故城城址之下龍山文化城址。由此可知,薛國繼承了本地區(qū)的史前文化,繼而發(fā)揚(yáng)光大,歷經(jīng)古定居點(diǎn)、古部落、古城、古國向方國轉(zhuǎn)化的過程。

       

      薛國國姓來源

      薛國任姓國。王國維先生認(rèn)為“薛為任姓之國”,并說:“任姓,金文作妊。今《詩》與《左傳》、《國語》、《世本》皆作任字?!备鶕?jù)出土的薛國銅器“薛侯匜”銘文“薛侯作叔妊襄媵匜……”也可以看出薛的國姓。

      薛國歷史悠久,文獻(xiàn)記載頗多。《國語·晉語四》記載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓:姬……任……依是也?!?nbsp;《路史》載:薛之先祖出自黃帝,“禺陽最少,受封于任,為任姓”。《山海經(jīng)》曰:“禺陽后有禺號(hào),禺號(hào)生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟,番禺生奚仲?!睋?jù)《左傳·定公元年》:“薛宰曰:薛之皇祖奚仲居薛,以為夏車正。”宋代鄭譙《通志·氏族略》:“薛氏,妊姓。黃帝之孫顓帝少子陽封與妊,故以為姓。十二世孫奚仲,為夏車正,禹封為薛侯。奚仲遷于邳。十二世孫仲虺,為湯左相、復(fù)居薛。……臣扈、祖己,皆為仲虺之胄也。祖己七世孫曰成,徙國于摯,更號(hào)摯國。女大任生周文王。至武王克商,復(fù)封為薛侯?!睆纳鲜鑫墨I(xiàn)中可以看出薛國的世襲序列為:禺陽-奚仲-仲虺-臣扈-祖己-成等。

      文獻(xiàn)多將薛的祖先歸為黃帝,這與后期中華文化同源有關(guān)。薛國實(shí)應(yīng)為東夷土著古國,在薛國故城周圍,分布著異常密集的古文化遺址,其時(shí)代自北辛文化(或更早)、大汶口文化、龍山文化及岳石文化,以上文化均屬于東夷文化序列,薛國文化繼承上述文化,當(dāng)屬東夷族。中原地區(qū)的裴李崗文化、仰韶文化及二里頭文化與魯南諸文化并行發(fā)展,之間文化差異明顯,故排除薛國為中原黃帝族屬關(guān)系。

       

       

      薛國地望

       

      立國時(shí)間大概在夏代,夏代有奚仲。商代有仲虺、臣扈、祖己。西周時(shí)期的成,至周赧王十七年(前298)為齊所滅。薛自夏代立國,歷經(jīng)商、西周、春秋,至戰(zhàn)國間被滅,前后歷時(shí)大約1700年。這表明薛人較長時(shí)間在這一帶活動(dòng)。薛作為夏、商、周時(shí)期古方國,在學(xué)術(shù)界已無爭議,無論從文獻(xiàn)記載或古代遺存,乃至于出土文物都可以確證其地望在今滕州市南部薛河流域一帶。

       

       

      薛國歷史傳承

        龍山時(shí)代的薛。龍山時(shí)代相當(dāng)于古史傳說中“五帝”時(shí)代的后期,這個(gè)時(shí)期是邦國林立。在歷史上“古國”的范圍是相當(dāng)有限的,傳說禹曾大會(huì)諸侯于涂山,置玉帛者萬國。古代城就是國,城里人稱為國人。經(jīng)考古證實(shí),在薛國故城內(nèi)有龍山文化城址,城的平面呈正方形,四邊城墻各約100米,面積約1萬平方米,城址內(nèi)高外低,有壕溝相圍繞。分布在薛國故城周邊地區(qū)的龍山文化遺址多處,但從薛國故城內(nèi)龍山文化城址面積來看,應(yīng)該說,此地域早在龍山文化時(shí)期就是一個(gè)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。該龍山文化時(shí)期城址,與其后的薛國故城應(yīng)有著繼承的關(guān)系。

        夏朝時(shí)期的薛國。在堯舜時(shí)代,洪水滔天,民不堪苦,禹承父鯀業(yè)治理洪水,經(jīng)十三年終于告成。禹得舜的信任,繼承帝位,建立夏。大禹治水,其實(shí)是將魯豫一帶的眾多散漫、分汊、游蕩不定的河道疏導(dǎo)至黃河、淮河、長江等主要河道之中。《孟子》記載:“禹疏九河,…排淮、泗而注之江?!奔磳⒒此?、泗水疏導(dǎo)入長江,古泗水發(fā)源于今山東省蒙山南麓,由北至南流經(jīng)徐淮大地,白居易在《長相思》中寫道:“泗水流、汴水流,流到瓜州古渡頭”,由此可以看出古泗水注入長江。古泗水流經(jīng)薛國境內(nèi),大禹治理泗水,必須爭取薛國上層人物的密切合作,以獲得人力、物力上的支援,《史記·夏本紀(jì)》記載:命諸侯百姓興人徒以傅土。大禹在受命治水過程中得到了奚仲的鼎力支持,但奚仲的主要政績?yōu)樵燔?,而被任命為管理車輛的車正,車輛的出現(xiàn)對人類文明史有著巨大的推進(jìn)作用??陀^上講,車輛的發(fā)明也不可能是奚仲的一人一時(shí)之力,應(yīng)該是許多人長期探索試驗(yàn)的結(jié)果,奚仲的功勞在于總結(jié)積累眾人的聰明才智,對車輛進(jìn)行改革創(chuàng)新和將車輛的制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)責(zé)給予了統(tǒng)一?!豆茏印ば蝿萜吩u價(jià):“奚仲之為車也,方圜曲直,皆中規(guī)矩準(zhǔn)繩,故機(jī)旋相得,用之牢利,成器堅(jiān)固。”

        商朝時(shí)的薛國。商在方國時(shí),在東夷地區(qū),其圖騰為“玄鳥”即燕子,與東夷圖騰一致。商在滅夏之前,湯曾主持“景亳之會(huì)”,東夷諸國參加會(huì)議,并成為商湯伐夏桀的同盟。特別是薛國的仲虺,躋身于中央王朝左相,成為商湯治國平天下的重臣,成為商初偉大的政治思想家?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》載:“湯乃踐天子位,平定海內(nèi)。湯歸至于泰卷陶,仲虺作誥?!敝佟◎车恼a辭散見于先秦古籍中,如《墨子》、《左傳》、《呂氏春秋》等,從仲虺為左相以及仲虺的這些片言只字中,折射出薛國政治文化、精神文明的發(fā)達(dá)程度。在薛國故城附近有商時(shí)遺址五六十處,僅前掌大就有十來座雙墓道或單墓道的大中型墓葬,并出土大量青銅器、玉哭、車馬坑等,由此可見薛國故城一帶至少應(yīng)是商王朝在東土的一個(gè)重要統(tǒng)治中心。在前掌大出土多件“史”銘青銅器,“史”在甲骨文為手拿中,有人釋為手中拿筆、有人釋為手中拿旗,手中拿筆為記錄、手中拿旗則為指揮,不管是哪種解釋“史”都應(yīng)是上古重要的官職,“史”銘青銅器應(yīng)為官職演變成的族徽,為仲虺家族族徽。

         西周時(shí)期的薛國。周武王克商后,對于商王后裔、商朝諸侯采取了分別對待。薛國是殷商時(shí)的主要盟國,但武王并沒有滅掉或遷移薛,將其重新分封于薛地,這主要是由于薛與周有著婚姻關(guān)系。商后期,隨著薛國的勢力擴(kuò)大,薛國族人在今河南建立了摯國,摯國與周國建立姻親關(guān)系,摯國之女仲任氏(史尊稱“大任”)嫁于周,生周文王。因姻親關(guān)系的存在,“武王復(fù)以其胄為薛侯”。在西周期間,薛國保持著與東方姬姓大國魯國等婚姻關(guān)系,因此薛國雖小但其侯爵地未變,僅次于周邊的魯宋等,為直屬周天子二等諸侯國。

        田氏代薛。自春秋時(shí)期開始,周天子天下共主的地位下降,禮崩樂壞書面形成,各諸侯國以強(qiáng)力和詐術(shù)爭逐。春秋初的一百余個(gè)諸侯經(jīng)過不斷兼并,到戰(zhàn)國初年只剩下十幾個(gè)。薛國在周邊齊、晉、魯、宋、楚等大國的夾縫中生存,周邊大國輪翻在薛國角逐,將其納入自己的勢力范圍。至周顯王四十六年(前323),齊國滅掉薛國,將其納入齊版圖,不久靖郭君田嬰受封于薛,田氏之薛建立。田嬰死后,其子孟嘗君田文繼位。孟嘗君繼位后,他一反其父的腐敗與守舊,積極吸納各地賓客三千余人,充分發(fā)揮薛國的地理位置的優(yōu)勢,打好地利、人和兩張牌,游走于齊、秦、魏等大國,促進(jìn)了薛國的進(jìn)一步發(fā)展。孟嘗君死后,其諸子爭位,魏國凱覦薛國,齊國擔(dān)心其獨(dú)大,于是齊魏聯(lián)合滅了薛。從此,作為獨(dú)立政權(quán)的薛國,自夏、商、周歷時(shí)1500余年,便永遠(yuǎn)退出歷史舞臺(tái)。

      解讀薛國歷史

       

      薛國與徐州

        徐州最初指地域范圍而不是城市,天下分為九州,其中徐州的范圍為“海(黃海)、岱(泰山)及淮(淮河)惟徐州”(《尚書·禹貢》),《爾雅釋地》中記載:“濟(jì)東曰徐州?!庇纱丝梢钥闯鲂熘莸牡赜蚍秶鸀辄S海之東、泰山以南、濟(jì)水以東和淮水以北的廣大地區(qū)。

        春秋戰(zhàn)國時(shí)期,徐州曾定城于薛國故城?!吨袊鴼v史大辭典》中徐州詞條解釋為:“春秋戰(zhàn)國齊邑。即薛。在今山東滕州南?!钡赜蚍秶ㄌ┮噬矫}以南和汶水以南并以今巨野、金鄉(xiāng)一線為西境的魯南地區(qū),以碭山、宿縣、懷遠(yuǎn)一線為西境的皖東北地區(qū),以及淮河以北的蘇北地區(qū),東臨黃海(其北為青州、西為兗州、豫州,南為揚(yáng)州)。在史書上記載作為城邑出現(xiàn)在薛主要在戰(zhàn)國時(shí)期?!妒酚浽酵豕篡`世家》記載:“勾踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊晉諸侯會(huì)于徐州?!薄豆疟局駮o(jì)年譯注》提到,周顯王二十九年(前340)下邳遷于薛,改名徐州?!妒酚洺跏兰摇酚涊d:“(周顯王三十六年)楚威王伐齊,敗之于徐州。”由上幾例可見,戰(zhàn)國時(shí)期,被稱為徐州的城市在今薛國故城一帶。

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