寫下這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我內(nèi)心其實(shí)是沉重的。但是，女人最想嫁‘父母雙亡的有錢男’卻是殘酷現(xiàn)實(shí)中，女人認(rèn)為是自己面對(duì)婚姻時(shí)，最舒服的存在方式。并非女人不善良，而是沒曾經(jīng)歷婚姻洗禮的女人從已婚女人那里聽到了‘婆媳相處難’之后所犯下的詬病。
事實(shí)上，我們時(shí)常在標(biāo)榜婚姻的美好：夫妻在婚姻中是絕對(duì)的核心，但是，導(dǎo)致原本曾恩愛的夫妻離婚的原因不僅僅因?yàn)槌鲕?，也有很多夫妻離婚就是因?yàn)樘幚聿缓米约汉蛯?duì)方家長(zhǎng)之間的關(guān)系。
雖然說(shuō)，我們不應(yīng)該把婚姻當(dāng)‘宮斗戲’來(lái)演繹，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，‘婆媳過(guò)招’是永遠(yuǎn)無(wú)法規(guī)避的話題。導(dǎo)致，很多女人會(huì)意淫著‘丈夫事業(yè)有成，公婆卻在自己嫁過(guò)去之前就已經(jīng)雙亡的婚姻模式’。導(dǎo)致的結(jié)果：女人最想嫁的男人竟然是：其事業(yè)有成且父母雙亡。
面對(duì)男人事業(yè)有成的前提，我試圖去反駁女人的這種想法：有公婆在多好，至少他們可以幫你們做熱乎的飯菜，可以幫你們接送小孩上下學(xué)。女人告知：這些事情，保姆就可以完成。但是，面對(duì)婆婆的‘挑三揀四’，要么忍，要么反駁。忍的結(jié)果，自己憋屈；反駁的結(jié)果，婆婆難受。
當(dāng)然，多數(shù)男人在適婚年齡，父母依然‘老當(dāng)益壯’，那些待嫁的姑娘也并非在詛咒‘丈夫的父母’，她們的意淫不過(guò)是內(nèi)心真實(shí)的一種反饋，最根本問(wèn)題是她們恐懼自己婚后無(wú)法處理婆媳關(guān)系。
現(xiàn)在，伴隨著網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的豐富，我們會(huì)經(jīng)常聽到的幾種病中就包括‘公主病’和‘太后病’。那么，我們可以試想一下那樣的場(chǎng)景：當(dāng)一個(gè)患‘公主病’的兒媳遭遇一個(gè)患‘太后病’的婆婆，那樣的家庭會(huì)怎樣？為此，我們必須承認(rèn)一點(diǎn)：婚姻絕不是兩個(gè)人的事，就是兩個(gè)家庭的事。
再來(lái)說(shuō)婆媳之間的矛盾：矛盾的引起通常不是轟轟烈烈的大事，而是那些雞毛蒜皮的小事。但是，婆媳之間沒一次的爭(zhēng)吵，都會(huì)擴(kuò)大已婚男人的受傷害面積，并伴隨著婆媳矛盾的升級(jí)，已婚男人的心理受傷害面積會(huì)逐漸增大，隨之換取的是一個(gè)男人對(duì)現(xiàn)狀婚姻的困惑與不滿。
這時(shí)，男人最真實(shí)的心態(tài)：母親和妻子均是自己生命中較為重要的人，會(huì)在能力范圍內(nèi)去緩和或調(diào)節(jié)彼此的矛盾。但是，當(dāng)男人沒能力去調(diào)節(jié)母親和妻子的矛盾時(shí)，男人最終的抉擇會(huì)是怎樣？答曰：男人會(huì)逐漸形成愚孝的架勢(shì)，并對(duì)妻子冷落。這時(shí)，作為妻子，也會(huì)感覺：自己無(wú)論怎么努力的付出，都無(wú)法真正融入這個(gè)家庭，既然如此，何不一走了之。為此，就上演了很多離婚案例并非因?yàn)榉蚱薇旧硐嗵幉粊?lái)，而是源于和家庭其他成員無(wú)法很好相處，從而將婚姻拋棄。
既然婆媳矛盾在某種程度上會(huì)影響婚姻的穩(wěn)定，那么，作為女人，無(wú)論你現(xiàn)在充當(dāng)?shù)氖莾合钡慕巧?，還是婆婆的角色，真的都不用太過(guò)刻薄，不為別的，就算是疼惜一下你丈夫或你兒子的感受，嘗試著婆媳之間該有的包容不好嗎？
回到女人最想嫁父母雙亡的有錢男這個(gè)命題中來(lái)，包含了兩層意思：
一、女人在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)，比較看重男人駕馭工作的能力；
二、女人渴望擁有一個(gè)不頻繁介入她婚姻本身的婆婆。
為此，作為兒媳，需告別自己的‘公主病’，作為婆婆，需剔除自己的‘太后病’。
婚姻終究是美好的，為此，在婚姻經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，無(wú)論是兒媳，還是婆婆，既然有緣同時(shí)疼惜一個(gè)男人，又何必用自己狹隘的愛的方式讓那個(gè)男人做夾氣板？
