在第四輪《西安市總體城市規(guī)劃》（修編）中確定的十大歷史文化片區(qū)之一的小雁塔歷史文化片區(qū)，是西安市重要的歷史文化片區(qū)，承載了城市的許多信息和生活形態(tài)，呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的生命力和吸引力。

然而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及城市化進(jìn)程的展開，城市更新速度不斷加快，小雁塔周邊卻因脫離了現(xiàn)代技術(shù)而變得老化衰退。出現(xiàn)了建筑質(zhì)量老化、居住水平及環(huán)境惡化、公共服務(wù)設(shè)施缺乏、居住人口外來(lái)化等問(wèn)題。改善小雁塔所在區(qū)域的城市風(fēng)貌，提升環(huán)境品質(zhì)迫在眉睫。

小雁塔史稱薦福寺塔。864年，建薦福寺于開化坊（安仁坊北側(cè)的），后修塔于安仁坊。如今的小雁塔所在的院落仍然保留著明清時(shí)期的寺院格局。而小雁塔的區(qū)位恰好位于唐長(zhǎng)安城朱雀大街（唐代城市中軸線）與現(xiàn)代西安長(zhǎng)安龍脈（現(xiàn)代西安城市中軸線）之間。

小雁塔所在的區(qū)域內(nèi)有著豐富的歷史文化遺存。其中，小雁塔是唐代長(zhǎng)安城遺留至今的標(biāo)志性建筑之一，是構(gòu)成西安城市文脈的重要?dú)v史遺存，也是城市格局變遷中重要的歷史坐標(biāo)。如今已成為“絲綢之路起始段和長(zhǎng)安天山廊道的路網(wǎng)（陜西段）”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的重要節(jié)點(diǎn)。

鑒于小雁塔申遺的成功和安仁坊、朱雀大街等遺址的發(fā)現(xiàn)，使得該區(qū)域的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值顯得非常重要的。

規(guī)劃研究針對(duì)小雁塔特殊的地理區(qū)位和豐富的歷史文化沉淀，以“保護(hù)世界遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈”為目的。通過(guò)挖掘歷史文化、疏解區(qū)域功能；保護(hù)文化遺產(chǎn)、改善區(qū)域環(huán)境；強(qiáng)調(diào)公眾利、優(yōu)化功能布局，將該片區(qū)打造成為唐文化展示區(qū)，絲路文化交流基地。

目前，我國(guó)城市建設(shè)在眾多領(lǐng)域取得了舉世矚目的輝煌成就，但是，在所謂的舊城改造和危舊房改造中采取大拆大建的開發(fā)方式，致使一片片歷史街區(qū)被夷為平地、一棟棟傳統(tǒng)民居被無(wú)情地摧毀。由于忽視了文化遺產(chǎn)的保護(hù)，造成了這些歷史性城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區(qū)鄰里的解體，最終導(dǎo)致城市記憶的消失。

因此，本次規(guī)劃在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及規(guī)劃研究時(shí)，充分考慮了片區(qū)歷史文脈的延續(xù)性。依托小雁塔世界文化遺產(chǎn)和已發(fā)掘的唐長(zhǎng)安城道路遺址，對(duì)小雁塔周邊用地進(jìn)行整合，優(yōu)化城市區(qū)域功能，提升文化遺產(chǎn)價(jià)值，將該區(qū)域打造成為集文化展示、體驗(yàn)、休閑的文化展示區(qū)。

結(jié)合小雁塔西北角已發(fā)現(xiàn)的朱雀大街、第七橫街及安仁坊坊墻遺址，在研究小雁塔所在街坊的歷史變遷時(shí)，發(fā)現(xiàn)該區(qū)域基本與唐里坊的空間格局一致。（唐里坊內(nèi)是以一字型或十字型的生活性大道，十字街道分稱為東街、南街、西街、北街劃分出的4個(gè)區(qū)域，再設(shè)“巷”、“曲”相隔。小十字街（即十字巷），形成了16個(gè)區(qū)塊。）

因此，對(duì)該片區(qū)進(jìn)行改造與更新時(shí)，可以將現(xiàn)有的肌理和唐里坊的格局有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)編制控制詳細(xì)規(guī)劃的編制。再現(xiàn)唐代里坊內(nèi)的繁華景象。

大部門的分的歷史文化片區(qū)由于缺少正確的引導(dǎo)，大規(guī)模拆毀地段內(nèi)的原有傳統(tǒng)老建筑而新建仿古商業(yè)建筑，傳統(tǒng)生活形態(tài)也隨之迅速消逝，而代之以旅游商品買賣及仿古文化演出，傳統(tǒng)特色手工藝品也因大規(guī)模販賣而顯粗制濫造，缺乏地域特色。

為了避免出現(xiàn)“仿古一條街”這樣的假古董，搜集整理了佛教文化、傳統(tǒng)文化中與唐代（小雁塔）息息相關(guān)的文化符號(hào)。并歸納為一下七個(gè)類別：

古代格局	軸線對(duì)稱 棋盤路網(wǎng)	隋唐長(zhǎng)安城中軸線——朱雀大街 明清至今中軸線——長(zhǎng)安街 長(zhǎng)安第八橫街
	里坊格局	安仁坊坊墻墻基——目前唯一發(fā)掘的里坊遺址
	基礎(chǔ)設(shè)施	朱雀大街東側(cè)、橫穿朱雀大街的兩條水溝遺址

宗教文化	西行求法	義凈法師于公元671——695年，往印度求取佛經(jīng)24年之久，并三次下南洋弘揚(yáng)佛法
	三大譯場(chǎng)
	寺院格局	明清薦福寺寺院格局 唐代皇家園林

科舉文化

雁塔題名

“文”題大雁塔，“武”題小雁塔

民俗文化	宮廷鼓樂(lè)	是“中國(guó)古代音樂(lè)活化石”
	戲劇曲藝	唐代三大戲場(chǎng)之一
	關(guān)中八景	雁塔晨鐘
	愛情傳奇	柳生與崔女

節(jié)令文化	新舊并存	某些既有傳統(tǒng)節(jié)日中也出現(xiàn)了一些新的內(nèi)容和形式
	有濃厚的娛樂(lè)性色彩	唐人在節(jié)日中尋歡作樂(lè)達(dá)到了相當(dāng)深廣的程度
	胡風(fēng)彌漫	唐朝人追求外來(lái)物品的風(fēng)氣滲透了各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面

體育文化	蹴鞠	唐代有寒食清明節(jié)蹴鞠的習(xí)俗
	武藝	唐朝時(shí)期，社會(huì)上普遍彌漫著一股尚武之風(fēng)
	角抵	又名相撲、角觗、角力、爭(zhēng)交、相搏，是古代的一種競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)

飲食文化	養(yǎng)生化	某些既有傳統(tǒng)節(jié)日中也出現(xiàn)了一些新的內(nèi)容和形式
	胡化	唐人在節(jié)日中尋歡作樂(lè)達(dá)到了相當(dāng)深廣的程度
	藝術(shù)化	唐朝人追求外來(lái)物品的風(fēng)氣滲透了各個(gè)階層和日常生活的各個(gè)方面

服飾文化	中原服飾與 胡服的結(jié)合	衣長(zhǎng)及膝、衣袖瘦窄的特點(diǎn)。腰間系有革帶，頭戴毛氈或皮帽，腳穿著靴
	開放的唐代 女裝	增加了許多外來(lái)的元素，風(fēng)格更多元化
	時(shí)尚的唐代 女子發(fā)	唐代女子的發(fā)髻式樣和首飾更加時(shí)尚，絢麗

詩(shī)詞歌賦	重視娛樂(lè)、 實(shí)用	歌詩(shī)創(chuàng)作甚至能“求官爵”
	重抒情詩(shī) 輕敘事詩(shī)	元、白，韓愈等詩(shī)人詩(shī)歌中敘事成分較多
	佛、道兩教 對(duì)的影響	受到了佛禪思想的影響，寫了許多將禪意與詩(shī)情融會(huì)一體

通過(guò)觀、聞、著、品、宿、戲、游、學(xué)等體驗(yàn)方式，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回憶。

4

調(diào)整產(chǎn)業(yè)功能布局

歷史街區(qū)多位于城市中心區(qū)的黃金地段，在該地段進(jìn)行旅游開發(fā)，政府或開發(fā)商需要通過(guò)收購(gòu)、租賃、補(bǔ)償、置換等方式，以取得足夠適當(dāng)?shù)目臻g為游客提供更多可能滿足游憩功能的空間，而作為原居民或原產(chǎn)權(quán)所有者，存在著既希望保持原有生存空間又希望進(jìn)一步靠發(fā)展旅游獲得更高經(jīng)濟(jì)效益的矛盾思想。

通過(guò)梳理整合區(qū)域內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)，以絲綢之路文化為基礎(chǔ)，基于現(xiàn)有文化資源及現(xiàn)狀條件，規(guī)劃將該區(qū)域換分為四大產(chǎn)業(yè)片區(qū)。

許多歷史文化遺產(chǎn)受到外來(lái)游客到來(lái)的影響，加重原有道路交通及城市建設(shè)的壓力，地段內(nèi)的旅游活動(dòng)會(huì)對(duì)整個(gè)周邊地段的自然與人文環(huán)境產(chǎn)生不同程度的破壞性。

規(guī)劃將體育場(chǎng)北路拓寬為20米。保證交通的通暢。打通四條支路，增加一條步行街，優(yōu)化區(qū)域微循環(huán)系統(tǒng)，倡導(dǎo)綠色步行， 區(qū)域形成三橫兩縱的機(jī)動(dòng)車路網(wǎng)。重點(diǎn)利用地鐵站點(diǎn)區(qū)域的地下空間資源，將餐飲娛樂(lè)引入地下。在地下停車場(chǎng)區(qū)域構(gòu)建地下交通網(wǎng)，緩解地上交通壓力。

小雁塔歷史文化片區(qū)不僅位于城市中心區(qū)域，而且擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。統(tǒng)一規(guī)劃可以控制片區(qū)的開發(fā)強(qiáng)度、建筑風(fēng)貌等與小雁塔協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并且達(dá)到疏解城市的作用。

如果不能堅(jiān)決的對(duì)片區(qū)規(guī)劃范內(nèi)進(jìn)行整體規(guī)劃控制，在項(xiàng)目建設(shè)后期，個(gè)別建設(shè)單位受到利益的驅(qū)使，會(huì)出現(xiàn)形形色色的設(shè)計(jì)方案，甚至亂建、違建，構(gòu)成一幅極為不和諧的城市圖景。從而使該片區(qū)的城市風(fēng)貌得不到控制，更達(dá)不到疏解城市的目的。

后記

通過(guò)大家的努力，希望來(lái)到這里的游客走進(jìn)歷史、市民暢游現(xiàn)代、居民享樂(lè)生活。讓每一個(gè)到小雁塔歷史文化片區(qū)的人實(shí)現(xiàn)悠游小雁塔，樂(lè)學(xué)唐文化。