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| 清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通（中評(píng)社 王永雪攝） |
中評(píng)社北京5月8日電（記者 王永雪）“大國(guó)崛起與國(guó)際支持”研討會(huì)暨第十五期清華國(guó)際關(guān)系論壇昨日在京舉行，清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通作總結(jié)發(fā)言，他表示，中國(guó)在崛起時(shí)應(yīng)以爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)不反對(duì)為第一目標(biāo)，而不是把爭(zhēng)取國(guó)際支持作為第一目標(biāo)。降低對(duì)國(guó)際社會(huì)做出的承諾和口號(hào)，不搞假大空，提出所有的國(guó)際政策建議，至少在中國(guó)實(shí)力能力范圍之內(nèi)。
“從道義現(xiàn)實(shí)主義的角度來講，我們認(rèn)為崛起，講道義就能使崛起大國(guó)的實(shí)際地位得到提高，講道義能得到國(guó)際支持。但是這個(gè)還得反過來說一句，它不意味著不講道義的大國(guó)崛起不了，不講道義的國(guó)家照樣可能崛起?！遍悓W(xué)通說。
而道義是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的道義，沒有絕對(duì)的不道義。國(guó)際社會(huì)對(duì)于崛起大國(guó)是否道義，判斷標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)比霸權(quán)國(guó)。霸權(quán)國(guó)的道義水平越低，崛起國(guó)就越容易變成一個(gè)道義的國(guó)家。一個(gè)崛起國(guó)和霸權(quán)國(guó)誰給別國(guó)帶來好處相對(duì)多，誰就被認(rèn)為是道義的。國(guó)際社會(huì)根據(jù)霸權(quán)國(guó)、崛起國(guó)的利益決定擴(kuò)張的領(lǐng)域是否道義，凡是擴(kuò)張新興領(lǐng)域的，多數(shù)國(guó)家認(rèn)為是講道義的，在傳統(tǒng)領(lǐng)域擴(kuò)張就被認(rèn)為不講道義。
此外，關(guān)于中國(guó)崛起，閻學(xué)通提出三點(diǎn)看法。
第一，中國(guó)在崛起時(shí)要爭(zhēng)取國(guó)際支持，應(yīng)以爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)不反對(duì)為第一目標(biāo)，而不是把爭(zhēng)取國(guó)際支持作為第一目標(biāo)。閻學(xué)通表示，如何減少國(guó)際反對(duì)的力量是我們首要考慮的，爭(zhēng)取國(guó)際支持是第二考量的。
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| “大國(guó)崛起與國(guó)際支持”研討會(huì)（中評(píng)社 王永雪攝） |
第二，在信息化特殊時(shí)代，我們要思考人類發(fā)展的最新領(lǐng)域、國(guó)家利益的最新領(lǐng)域是什么。閻學(xué)通認(rèn)為，世界上所有國(guó)家現(xiàn)在最前沿的、國(guó)家利益的最新領(lǐng)域是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域沒有規(guī)范，沒有規(guī)范最容易擴(kuò)張，沒有規(guī)范的擴(kuò)張最不會(huì)出現(xiàn)違反合法性的情況。絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建立在自由流通基礎(chǔ)上，中國(guó)才能成為世界網(wǎng)絡(luò)最強(qiáng)大的主導(dǎo)國(guó)。
第三，極左路線的影響，就是所謂假大空對(duì)我們今天外交產(chǎn)生的影響。假大空建立在不考慮國(guó)家實(shí)力基礎(chǔ)上，假話、大話、空話都跟實(shí)際情況有距離，帶來的最大傷害是嚴(yán)重削弱我們國(guó)家的國(guó)際戰(zhàn)略信譽(yù)。閻學(xué)通表示，我們要降低對(duì)國(guó)際社會(huì)做出的承諾和口號(hào)，不搞假大空，提出所有的國(guó)際政策建議，至少是在中國(guó)實(shí)力能力范圍之內(nèi)的。中國(guó)是世界第二大國(guó)，不是第一大國(guó)，中國(guó)向世界作出的任何國(guó)際承諾不能超越美國(guó)。
