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      古代稱謂和社交用語

       金玉滿堂書館 2016-05-11

      古代稱謂和社交用語 

      一、口頭稱謂語

      中國號(hào)稱文明古國,世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國,即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中,我們的先人也同樣講究語言美。

      現(xiàn)在我們稱呼對(duì)方的代詞只有“你”和“您”,而古代,雖然有“汝,爾、若、而、乃”等好幾個(gè)稱法,但是它們無論對(duì)長輩、平輩說話時(shí),從來不用這些詞,認(rèn)為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法,大概有如下數(shù)種。

      1、用“道德高尚”的說法稱呼對(duì)方,如稱人為“子、夫子、先生”等等。

      2、從輩份上尊稱對(duì)方,如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。

      3、稱對(duì)方的字、號(hào)。

      4、稱對(duì)方的身份時(shí)加上“賢,尊,高”等字眼。如“賢侄”,“賢婿”“高徒”等。

      5、用對(duì)方的部下來代稱對(duì)方,表示由于尊敬的緣故,不敢直接指呼對(duì)方。例如,“陛下”代稱帝王;“殿下”代稱皇后、太子;“閣下”、“足下”等代稱一般人。

       古代第一人稱代詞除了“我”以外,還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等(書面語,寫文章用)。但古人對(duì)長輩或平輩說話時(shí),也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如:

      1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

      2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。

      3、用“地位卑賤”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、賤子、牛馬、”等等。

      4、稱自己的身份、職務(wù),有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。

      5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。

      古人的禮貌語言還表現(xiàn)在:凡是說到與對(duì)方有關(guān)的行為、人物、事情、物品時(shí),大都要使用尊敬、委婉的說法,例如:

      稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、芳名、尊諱、尊字”等。

      稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。

      稱別人的住處為“尊府、府上、華居”等。

      稱別人的神態(tài)、相貌為“風(fēng)采”等。

      稱別人的身體為“玉體”等。

      稱別人的親屬去世為“作故人、仙游”等。

      同樣地,說到與自己有關(guān)的人和事物時(shí),也一律采用謙虛的說法。例如:

      稱自己的妻子為“賤內(nèi)、拙荊”。

      稱自己的孩子為“賤息、犬子”。

      稱自己的朋友為“敝友”。

      稱自己的事情為“賤事”。

      稱自己的意見為“愚見、愚計(jì)”。      

      把自己的官叫“待罪”。

      向別人詢問叫“拜問”。

      回答別人稱“上報(bào)”等等。

      古漢語中還有一類很突出的詞,叫“謙敬副詞”。例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、惠、謹(jǐn)”等等。

      這些謙敬副詞,和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等,都是我國古代的禮貌語言,體現(xiàn)了我國古代語言美的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      交友稱謂

      人總是要交朋友的。自古以來,對(duì)交什么性質(zhì)的朋友,都有明確的稱謂。

           

              何謂朋友?古人云:“同門(師)曰朋,同志曰友?!庇矛F(xiàn)代漢語來說,就是在一起讀書的叫朋,有共同的理想、志向和報(bào)負(fù)的叫友。

         古人交友,有許多言簡意賅的習(xí)慣用語。古人用許多不同的稱謂來表達(dá)彼此間的各種朋友關(guān)系。不同階層、不同關(guān)系、不同人物之間的朋友,稱呼用語各不相同,非常形象,典雅有趣。淺介如下: 

      莫逆之交
          意謂彼此之間心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意篤的好朋友。逆,相反。莫逆,一致。《莊子·大宗師》中有“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友”之語,《北史·司馬膺之傳》中有“所與游集,盡一時(shí)名流。與邢子才王景等并為莫逆之交”之語,為其出典。

      刎頸之交:
          指可同生死共患難,彼此榮辱與共、肝膽相照,即使掉腦袋也不變心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》:“車相與歡,為刎頸之交?!?句。“刎頸之交”亦可謂之“生死之交”。

      患難之交
          指在危難中互相支持、 在一起經(jīng)歷過憂患艱難而深交的知心朋友?;茧y:危險(xiǎn)和艱苦的處境;交:交情,朋友。典出明朝焦竑的《玉堂叢語·薦舉》:“仲舉與文貞在武昌,因患難之交,訥黑窯匠以一文?!?/span>

      杵臼之交:
          原指在杵臼之旁結(jié)交為友。后喻交友不計(jì)貧富,不論貴賤,指稱不嫌貧賤、不計(jì)身份而結(jié)交的朋友。杵,舂米的木棒,臼,石臼?!¤凭剩呼┟椎陌糸撑c石臼。語出自《后漢書.吳佑傳》:“時(shí)公沙穆來游太學(xué),無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間?!鼻宄兜摹峨S園詩話補(bǔ)遺·卷六》中有:“追憶乾隆丙辰薦鴻博入都,在趙橫山閣學(xué)處見美少年張君名顧鑒者,彼此訂‘杵臼之交’清朝蒲松齡的《聊齋志異·卷一·成仙》中也有:“文登周生,與成生少共筆硯,遂訂為‘杵臼交’”故“杵臼之交”亦稱為“杵臼交。”

      貧賤之交:
          指在貧窮低賤時(shí)所結(jié)交的朋友。典出《后漢書·宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:“‘諺言貴易交、富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

      忘形之交
          指不拘身份、形跡,彼此以心相許、不分你我的知心朋友。典出《新唐書·孟郊傳》:“少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交?!?明朝楊循吉的《吳中語·魏守改郡治》中有云:“然蒲圻愛彼殷勤,竟遂棄寐告,為。忘形之交”“忘形之交”亦可謂之“忘形交”。

      金石之交:
          指情誼異常深厚,如金石般堅(jiān)固的朋友。典出東漢班固的《漢書·韓信傳》:“今足下雖自以為與金石交,然終為漢王擒矣。”

      忘年之交:
          指雖然彼此年齡差距懸殊或輩分不同,但因互相傾慕而不計(jì)年歲長幼,重在德行才能而結(jié)識(shí)相交的朋友。典出《南史·何遜傳》:“交情深厚弱冠,州舉秀才,南鄉(xiāng)范云見遜對(duì)策,大相稱賞,因結(jié)忘年交?!?《后漢書·禰衡傳》中有:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友?!敝Z。忘年之交亦可謂之“忘年交”。

      君子之交:
          指看上去很平談,而重在道義而結(jié)交的朋友。典出《莊子·山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴?!?/span>

      車笠之交
          指不顧身份貴賤、不論地位高低而結(jié)交的友誼深厚的朋友。這種朋友,不以貴賤而異。典出《太平御覽》卷406引晉代周處《風(fēng)土記》載:“越俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要(腰)間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,定交友禮?!跖c人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下。’言交不以貴賤而渝也。”

      金蘭之交:
          指同心同氣、情誼契合、親如兄弟般的朋友。典出自《周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其嗅如蘭”。所以,金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共?!妒勒f新語·賢嬡》中有:“山公與嵇、阮一面,契若金蘭。”

      肺腑之交:
          指推心置腹、無話不談、言無不盡的朋友。唐代白居易《代書詩一百韻寄微之》中有“肺腑都無隔,形骸兩不羈”之句。

      竹馬之交:
          也作“竹馬之好”,指幼年時(shí)結(jié)交的朋友。竹馬,指兒童喜歡把竹竿騎在襠下作馬,用以代指幼年。典出《世說新語·方正》:“帝曰:‘聊故復(fù)億竹馬之好不? ’” 《后漢書·郭十及傳》里寫道:“始至行部,到西河美稷,有獐數(shù)百,各騎竹馬于道次迎拜?!毙稳菪簳r(shí)天真無邪,親昵嬉戲之狀。

      總角之交:
          也作“總角之好”,指童年時(shí)結(jié)交的朋友。總角,古代兒童把頭發(fā)梳成小髻,《詩經(jīng)》中把兒童的發(fā)髻稱作“角”,后來人們習(xí)慣用“總角”代指童年時(shí)代?!度龂尽侵尽ぶ荑鳌纷⒁督韨鳌罚骸爸芄碛⒖‘惒牛c孤有總角之好、骨肉之分”為其出典。 《晉書·何劭傳》也有:“劭字敬祖,少與武有總角之好。”

      八拜之交:
          舊稱異姓結(jié)拜的兄弟或妹妹關(guān)系為八拜之交。八拜:古代世交子弟謁見長輩時(shí)的禮節(jié)。典出宋朝邵伯溫的《聞見后錄》:“豐稷謁潞公,公著道出,語之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之?!薄蹲镶O記·吹臺(tái)避暑》中有“俺二人以八拜之交,同三軍之事?!敝Z,元曲《凍蘇秦》中有“你不知這張儀和我是八拜交有朋友?!敝?,又《西廂記·張君瑞鬧道場》中也有“與小生同郡同學(xué),當(dāng)初為八拜之交?!敝~。
          “八拜之交”一般是指:1、知音之交— 俞伯牙與鐘子期;2、刎頸之交—廉頗與藺相如;3、膠膝之交—陳重與雷義;4、雞黍之交—元伯與巨卿;5、舍命之交—羊角哀與左白桃;6、生死之交—?jiǎng)渑c張飛、關(guān)羽;7、管鮑之交—管仲與鮑叔牙;8、忘年之交—孔融與禰衡(范云和何遜)。

        指身份低微、處境貧賤時(shí)結(jié)交的朋友。布衣,舊時(shí)平民百姓家的衣服。故布衣之交指平民百姓之間的交往?!稇?zhàn)國策·齊策三》中有“衛(wèi)君與文(孟嘗君團(tuán)文)布衣交”之語,《史記·廉頗藺相如列傳>中有“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎”之語,為其出典。

      再世之交:
          指兩家人父、子兩代都相交的朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》:“伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交?!?/span>

      平昔之交
          指往日結(jié)交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》:“每見苦心修好事,未嘗開口怨平交?!?/span>

      一面之交
          指只見過一面的朋友。比喻交情甚淺,見了面只不過點(diǎn)點(diǎn)頭而已。典出自漢朝崔寔的《本論》:“且觀世人之相論也,徒以一面之交,定臧否之決。” “一面之交”亦稱“點(diǎn)頭之交”。 

      石   交
          指交誼堅(jiān)固的朋友。典出《史記·蘇秦列傳》:“此所謂棄仇讎而得石交者也?!?/span>               
      款   交 指真誠相待的朋友。典出《南史·杜京產(chǎn)傳》:“會(huì)稽孔?清剛有峻節(jié),一見而為款交?!?/span> 此外,還有:               

      忘言之交
          指無須用語言說明,而心照不宣,能互知其意的朋友
      。

      忘相之交指以心相許,不分你我的朋友。

      對(duì)人尊稱     

      令尊:尊稱對(duì)方的父親。

      令堂:尊稱對(duì)方的母親。

      令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對(duì)方的兒子。

      令愛(令媛):尊稱對(duì)方的女兒。

      令婿:尊稱對(duì)方的女婿。

      令媳:尊稱對(duì)方的兒媳。

      令正(尊夫人):尊稱對(duì)方的妻子。

      喬梓:稱人父子。

      昆玉(昆仲):稱人兄弟。

      令侄:稱人侄兒。

      賢契:稱自己的學(xué)生。

      高足:稱別人的學(xué)生。

      自己謙稱

      家父(家嚴(yán)、 家君):稱自己的父親。

      家母(家慈):稱自己的母親。

      家兄、家姐:稱自己的兄姐。

      舍北、舍妹:稱自己的弟妹。

      舍侄:稱自己的侄兒。

      內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊):稱自己的妻子。

      外子:稱自己的丈夫。

      犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。

      小女:稱自己的女兒。

      敝友:稱自己的朋友。

       其他禮貌稱呼:

        父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。  

        父去世稱:先父、先嚴(yán)、先考。

        母去世稱:先母、先慈、先妣。  

        夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

        妻父稱:丈人、岳父、泰山。

        別人家庭稱:府上、尊府。

        自己家庭稱:寒舍、舍下、草堂。

        男女統(tǒng)稱:

        男稱須眉、女稱巾幗。

        夫妻某方去世稱:喪偶。

        老師稱:恩師、夫子。

        學(xué)生稱:門生、受業(yè)。

        學(xué)校稱:寒窗、雞窗。

        同學(xué)稱:同窗。

       二、社交用語和交友稱謂:

        初次見面說“久仰”;等候客人用“恭候”;

        對(duì)方來信叫“惠書”;請(qǐng)人幫忙說“勞駕”;

        托人辦事用“拜托”;請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”;

        贊人見解用“高見”;求人原諒說“包涵”;

        老人年齡問“高壽”;客人來到用“光臨”;

        與人分別用“告辭”;看望別人用“拜訪”;

        請(qǐng)人勿送用“留步”;麻煩別人說“打擾”;

        求給方便說“借光”;請(qǐng)人指教說“請(qǐng)教”;

        歡迎購買叫“光顧”;好久不見說“久違”;

        中途先走用“失陪”;贈(zèng)送作品用“斧正”。

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