精神上的門當(dāng)戶對(duì)，有多重要

文 / 淇蘭舒

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門當(dāng)戶對(duì)，總讓人想起，從前的婚姻。相似的家庭背景，相似的財(cái)力，相似的地位，很多的相似組合，讓兩個(gè)人走到一起。

這里諸多的相似性，締造的婚姻幸福的也有，像是李清照和趙明誠(chéng)，不幸福的也有，尤其是在新舊時(shí)代交替的時(shí)候，如魯迅和朱安夫人，在民國(guó)時(shí)期，這樣的例子很多，于是就有了門當(dāng)戶對(duì)不可取，是陳舊的思想等等說(shuō)法，然后列舉了很多家境或者地位不同收獲幸福的例子。

任何一件事都不是絕對(duì)的，門當(dāng)戶對(duì)這個(gè)說(shuō)法也一樣，尤其是這種表面的相對(duì)。人們說(shuō)起門當(dāng)戶對(duì)，疏忽了一個(gè)最主要的因素。

像趙明誠(chéng)和李清照，他們同生在官宦人家，生活習(xí)慣，思維習(xí)慣類似，尤其是李清照在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，重女紅，不讀書的女子比比皆是，而她飽讀詩(shī)書，她所接觸書的世界，和趙明誠(chéng)是很想像的，所以他們很有默契感比較投緣，唐婉和陸游的例子都很相似，而其他的像秋瑾和他的丈夫，也是屬于門當(dāng)戶對(duì)結(jié)果，婚姻卻成了雙方的枷鎖，還有很多近代的名士，他們的原配都是門當(dāng)戶對(duì)選出來(lái)的，卻讓他們感到分外痛苦，所以才有門當(dāng)戶對(duì)不可取之說(shuō)。

其實(shí)，他們之所以幸或不幸，主要是兩個(gè)人的思想契合程度，同樣的問題，你這么認(rèn)為，她那么認(rèn)為，意見相左，分歧自來(lái)，自然幸福感就會(huì)大打折扣。

之所以幸福感降低，是人們太在乎 ，或者是太不在乎表面的門當(dāng)戶對(duì)，而疏忽了心靈的需求，心靈的門當(dāng)戶對(duì)才是起決定作用的，這不僅是對(duì)家庭，對(duì)朋友也是如此。

讀《笑傲江湖》講到劉正風(fēng)和曲陽(yáng)那段故事之初，覺的很無(wú)奈也很慶幸，劉正風(fēng)這樣有威望有地位的大俠，身邊有眾多的贊譽(yù)存在，卻沒有人能懂他，為了能保全一份友誼，割舍了已有的威望，追求那一份懂，盡管后來(lái)，這份友誼以血洗劉家而告終，他們最后合奏的那首《笑傲江湖曲》，經(jīng)過(guò)大俠妙筆的渲染，讓人印象深刻，比起鐘子期二人的故事，有過(guò)之而不及。同時(shí)讓人難忘的還有鐵丐吳六一和查一璜的故事，都是那種精神上門當(dāng)戶對(duì)的寫照。

之前很風(fēng)行一句話，你幸福嗎，幸福這個(gè)詞很誘人，不同的人有不同的解釋，卻又一個(gè)共同的因素在里面，那就是精神上的愉悅感，相比較而言，痛苦，也就是沒有愉悅感，可能很多人歸結(jié)于沒有人賞識(shí)，或者是沒有錢之類，這些因素可能有一些，也只是外因，主要還是在朋友，愛人中，缺乏那種精神上門當(dāng)戶對(duì)。

如今有很多的婚姻觸礁，朋友遠(yuǎn)離，他們的思維上的偏差在拉大，一個(gè)整體，如果自身沒有縫隙或裂痕，外力是很難拉開，要想保持婚姻生活的愉悅感，提高生活質(zhì)量，最重要的是要保持精神上的門當(dāng)戶對(duì)。