凡是親身經(jīng)歷過(guò)歐洲初期工人運(yùn)動(dòng)的人，都會(huì)記起幾十個(gè)類(lèi)似的事例?，F(xiàn)在，這樣的極端情況，至少在大中心地區(qū)已經(jīng)是不可能的了，但是在運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)得新地盤(pán)的邊遠(yuǎn)地方，這一類(lèi)小號(hào)的佩雷格林還可望獲得暫時(shí)的、有限的成功。各國(guó)工人政黨里都會(huì)鉆進(jìn)一些在官方世界中毫無(wú)指望或在其中走完紅運(yùn)的形形色色的分子——種痘反對(duì)者、戒酒主義者、素食主義者、反活體解剖者、用自然療法行醫(yī)者、已散掉的自由公理會(huì)的傳教士、世界起源新學(xué)說(shuō)的編造者、無(wú)結(jié)果或未成功的發(fā)明者、被官僚指為“愛(ài)打官司的無(wú)賴(lài)漢”的或真或假的受屈者、誠(chéng)實(shí)的傻子和不誠(chéng)實(shí)的騙子——，同樣，最初的基督徒的情況也是如此。舊世界解體過(guò)程所解放出來(lái)的，也就是所扔出來(lái)的各種分子，都一個(gè)接一個(gè)地掉進(jìn)基督教的引力圈子里，——基督教是唯一抵抗了這一解體過(guò)程（因?yàn)榛浇瘫旧砭褪撬谋厝划a(chǎn)物）從而得以保存下來(lái)并且不斷成長(zhǎng)起來(lái)的成分，而其他成分則只不過(guò)是短命蜉蝣而已。每一種狂想、胡說(shuō)或騙術(shù)都會(huì)鉆進(jìn)年輕的基督教會(huì)，找到熱心的聽(tīng)眾和熱誠(chéng)的信徒，至少在一些地方和一段時(shí)期不會(huì)找不到。最初的基督徒也像我們最初的共產(chǎn)主義工人支部那樣，對(duì)于一切投合他們口味的東西都是無(wú)比的輕信，這就使我們甚至無(wú)法肯定，我們的新約中是否沒(méi)有摻雜著佩雷格林給基督徒們寫(xiě)的“大批圣書(shū)”中的某個(gè)片斷。

（注：自由公理會(huì)是在“光明之友”運(yùn)動(dòng)的影響下，于1846年和1847年從官方新教教會(huì)中分化出來(lái)的宗教團(tuán)體，它曾試圖成立全德國(guó)的教會(huì)?！肮饷髦选笔钱a(chǎn)生于1841年的一種宗教派別，它反對(duì)在新教教會(huì)中占統(tǒng)治地位的、以極端神秘主義和偽善行為為特征的虔誠(chéng)主義。自由公理會(huì)于1847年3月30日獲得了進(jìn)行自由的宗教活動(dòng)的權(quán)利。）